简介：独特奇篇──杜甫《饮中八仙歌》试论张天健，崔炳杨《饮中八仙歌》在杜甫诗中，相对地说，道及的较少，这首属于歌行体的七言古诗，诸如清初王士帧《古诗选》认为：“七言自古辞下，八代兼采，放乎唐、宋、金、元诸大家，启疆树表，源委洞然，询乎诗家宝筏在是也。”诩为...

简介：<正>王慧骐写诗出身,新时期之初出版过诗集;后来致力于散文诗的创作,是读者很熟悉的"散文诗人"。先后出版过《月光下的金草帽》、《十七岁的天空》、《潇潇洒洒二十岁》等散文诗集与散文集《爱的笔记》。近两年来,他工作之余又在《雨花》、《钟山》、《新华日报》等报刊发表了很多散

简介：程千帆先生在《一个醒的和八个醉的——读杜甫《饮中八仙歌》札记》一文中曾指出：“诗歌本是时间艺术，而这篇诗却在很大的程度上采取了空间艺术的形式。它象一架屏风，由各自独立的八幅画组合起来，而每幅又只用写意的手法，寥寥几笔，勾画出每个人的神态。”这里实际上已经涉及到了中国传统艺术中诗画相通的问题，但程先生并未就此做进一步的阐述。笔者沿此线索，认为杜甫在《饮中八仙歌》中对“诗中有画”进行了一次成功的探索，突破了题材的限制，在以人物为题材的作品中实现了诗与画在艺术技法及艺术精神上的统一：艺术技法上借用绘画中虚化背景，避用透视法这样大的原则、方法，艺术精神上追求“疏体”，并通过对人物的塑造来表达作者的观念、意识，以诗的形式体现画的精神。

简介：《饮中八仙歌》表面上写的是八人,其实也有杜甫本人的所思、所想,因此实际上写的是九个人。他们不仅是九个醒的,也是九个醉的。杜甫以＂诗＂写＂酒＂,反映了他对＂诗酒之交＂与＂诗酒唱和＂生活的希冀与追求,体现了他的＂诗酒＂情结。《饮中八仙歌》在写八人＂快乐背后的失望＂的同时,也描写了杜甫本人＂失望背后的快乐＂,是他在长安心态发生变化的表现。

简介：<正>如果说我们在对台湾文学的介绍和对台湾文学的研究中还存在什么缺憾的话,那就是,从我们所了解的那座被蓝色海水包围着的宝岛上的文学之苑中,还没有触到它应有的撩人的薰风气息,还没有闻到它应有的咸腥气味,还没有听到它应有的汹涌涛声,而缺少了这些,我们就不能说我们了解了目前台湾文坛的全貌,甚至从纯文学的角度看,台湾文学的真正特色我们还没有发现。在我手边的这两本书:论文集《开拓