简介：北宋国家营造制度《营造法式》中材分°制是否法于古制、为何种设计模数及材等、为何不匀等三个重要问题长期困惑着学术界。本文从编修《营造法式》的社会背景及目的角度进行了探讨,认为此三个问题是主持编修者李诫为实现北宋最高统治者严厉打击社会营造侈靡之风而刻意为之的,从中反映李诫智胆过人的另一面形象。

简介：第二天早上,没想到又有邮差来喊：＂周晓云,你的信。＂这回,我心里竟有些忐忑起来,我还是跑下去看,希望这次真的是一封我期盼了许久的录取通知书。拆开一看,果然不出我所愿,这次,我终于如愿以偿,走进了理想中的大学——武汉大学。

简介：莱西丁鼎君,朴雅士也。历就曲阜、南京诸校学,高材勤学,该博多方。后从金景芳先生游,专志三《礼》,卓然有成。尝撰《〈仪礼·丧服〉考论》,物彻疏明,剀切得体要,有称于学林间。近复取宋聂氏《三礼图》为之校释。书成,示而征序,乃述之曰：

简介：活跃在民国政坛上的贵州谷氏三兄弟──谷正伦、谷正纲、谷正鼎，声名显赫，有“一门三中委，兄弟皆部长”之称。谷氏兄弟出身寒门，靠个人的奋斗取得如此功名。诚属罕见。崭露头角初试锋芒长兄谷正伦（１８９０—１９５３），自幼尚武，早年考入贵州陆军小学，续入武昌陆军中学。毕业后，以优异的成绩于１９０８年被保送到日本陆军士官学校深造。在此期间，谷正伦受革命思想的影响加入同盟会。辛亥革命爆发后，他积极要求回国参战，赶赴武昌，出任起义总指挥部科长、少校副官，这是谷正伦首次在军界露面。“二次革命”失败后，谷正伦与何应钦等返回日本，完成一度中断的学业，并于１９１６年学成回国。当时恰逢黔军第一师扩充队伍，谷便在何应

简介：这个成语的意思是说,虎生三只幼仔,其中一定有一只彪。这个典故出自《癸辛杂识》,彪,也是小老虎,但它更为凶恶,还吃它的'兄弟姐妹',所以老虎特别小心提防幼仔不被彪吃掉。后来,人们常借此谚语比喻众子女中必有一特殊的,或众人之中,一定有性格不同的。【原文】谚云:'虎生三子,必有一彪。'彪最犷(guang)恶,能食虎子也。予闻猎人云,凡虎将三子渡水,虑先往则子为彪所食,则必先负彪以往彼岸;既而挈一子次至,则复挈彪以还;还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极

简介：“二马、三堂”是我国近现代的五位著名学者：马衡（1881—1955），字叔平，浙江鄞县人，代表作《凡将斋金石丛稿》；马叙伦（1885-1970），字彝初，号石翁、寒香，浙江杭州人，主要论著《石鼓文疏记》、《说文解字六书疏证》等；罗振玉（1866-1940），字叔言、叔蕴，号雪堂，浙江上虞人，代表作《殷墟书契》、《三代吉金文存》等；王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人．生前著作60馀种，收入《静安文集》、《观堂集林》等；

简介：1949年5月,解放战争的隆隆炮声,逼近了大上海。当时的国民党“京沪杭警备总司令”汤恩伯,接连下达了三道手令给淞沪警备司令部少将参谋处长王之师,命令他在撤退之前,炸毁苏州河各处桥梁和黄浦江沿江码头,以阻止解放大军前进。汤恩伯万万没有想到,他的三道手令,竟下达给了长期为中共地下党工作的、在地下民革担任策反行动组组长的王之师。

简介：董必武48岁参加长征，在中共革命队伍中被尊为“五老”之一。在女儿眼中，父亲是个生活很简单的人。他不抽烟也不喝酒，工作之余除了看书，最愿意干的事就是逛书店。

简介：编纂思想是地方志书的命脉，是一部志书的灵魂。用正确的编纂思想指导第二轮修志工作，编纂出版高质量的地方志书是地方志工作服务于党的中心工作、服务于经济社会发展、服务于中国特色社会主义文化大发展大繁荣的根本。依法修志是第二轮修志工作的法律保障。创新编纂方式，是提高志书质量的技术支持。

简介：马当上水府、采石中水府、金山下水府统称为长江三水府，是长江下游地区的地方性江神信仰，五代至宋盛极一时。历史上长江三水府的“水府”得名源于道教，五代时政治、军事形势的变化促进了这一信仰的形成。宋代长江三水府神因在战争中屡次显灵获得国家加封赐号，成为保国护境的水上神灵。此后长江三水府神职范围不断扩大，在庇佑国家社稷与水上交通之外增加了司雨职能。明清以后长江三水府信仰走向衰落。

简介：

简介：全国重点文物保护单位沁阳天宁寺塔位于河南省沁阳市,为金代建筑。2006年10月10日至2007年5月24日对沁阳市天宁寺三圣塔进行了重点维修保护。

简介：1917年至1919年间,中国民主革命的先行者孙中山先生倾其毕生所学,撰写《建国方略》,系统地阐述了自己建国的宏图大志和主要构想。他在《建国方略·实业计划》中,率先提出要开发长江三峡的水力资源,用三峡的电力推动国家经济的发展。一百年之后,长江三峡因水利枢纽工程的兴建而发生沧海桑田的巨变。

简介：<正>这次根据我们的建议成立的解放会,在政治上及在“领导”机构的组成上,我们皆已占有绝对优势,并且可以说我们完全掌握了支配权。但是这么说来,这个解放会就可以看做是一个革命领导组织了吗?不能!它只是一个由中国国民党及其走狗决定建立的一个政治机构,以服务于他们的黑暗目的,我们通过斗争把它扭转成了一个可以用来有利于我们革命的工具。关于这

简介：我自1978年到北京师范大学中文系读硕士研究生以来,就常听说启先生的诗名,特别是常听说他诗思极其敏锐,手笔极其快捷,常有古人即席赋诗的雅举。那时中国的外事活动逐渐增多,据说一次某一日本访华团与中方聚会,席间准备了纸笔,一位日

简介：话都被前面几个老师给讲完了，所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一，这次为祝郝先生成为“80后”，送他一个小礼物，是北大做的纪念品，是一对木制镇纸，上面写着“兼容并包，思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大，我不敢说，但是，用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的，而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师，特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系，我这里还是觉得要兼容并包，但也不能只是包，而且要有一个思想自由,这一点很重要。

简介：

简介：1989年和1997年，我曾经在《广东史志》上发表过两篇关于志书怎样记述政治运动的文章，感到言犹未尽，特再补充一些有关的材料和意见，就教于志界同仁。

简介：“人之初，性本善。性相近，习相远……”自南宋以来，多少读书人通过它的启蒙了解了祖国光辉灿烂的文化。其实，还有另一种“三字经”，虽然没有人这样称谓它，但在封建衙门这个特殊的地方，其地位丝毫也不逊色于那个妇孺皆知的版本，并且每天都高高悬挂在神圣不可侵犯的官府大门上。

简介：1935年1月遵义会议后，中央红军经过整编，在毛泽东的领导下继续进行长征。当时摆在红军面前最严重的问题是：数十万敌军从四面八方向红军追击、堵截和包围，红军能不能打破这种极端严峻的局面？为了改变这种被动挨打的局面，毛泽东亲自指挥红军，在云贵高原展开了灵活的运动战，这就是成为经典战役的“四渡赤水”。在“四渡赤水”的战役中，红军三过川南的古蔺县，在那里播下了革命的火种，留下了广泛的影响。