简介：<正>秦末农民大起义领袖陈胜原籍阳城究在何处,一直是史学界争论未决的问题。六七年前,我曾写过一篇短文,认为其地秦时应属陈郡,西汉属汝南,在今河南商水县境。该文发表后,一时曾引起一些专家学者的异议。我那篇文章有疏误之处,但其结论我至今仍认为可以成立。1984年3月21日《光明日报·史学》刊登了一则题为《陈胜家

简介：十八届四中全会依法治国的决定很好，也是法学界几十年来一直追求的观念。但是碰到两个问题，一是怎样正确解读这个决定，有些部门是歪曲解读，或者不全面解读。二是怎样按照中央的精神、宪法的精神来解读。

简介：蜀中是有名的酒乡,自古即多酒馆,传世文献对此多有记载,汉代司马相如与卓文君当炉卖酒曾传为美谈.20世纪的成都酒馆也很有名,且与全兴美酒有着不解之缘.本文即以亲身经历对此作了记述,展示了富有情趣的民俗风情.

简介：

简介：尽管历史不好假设，但当《世纪》杂志蹒跚着走过十载时光，我的脑际不时会闪现。倘若没有萧乾先生就不会有《世纪》杂志”的念头。萧乾先生夫人文洁若女士曾对我说：“萧乾对《世纪》杂志很有感情。”话语朴实，意味深长。今天，在《世纪》杂志迎来十岁生日之际，在萧乾先生离开我们五周年之时，我情不自禁地回忆起萧乾先生对《世纪》的那份浓浓情意。

简介：和镇墓志出土干洛阳邙山，和镇本人虽不甚著名，但其墓志涉及众多名人及重要历史事件。

简介：《伊和察扎》（Ихцааз）即《1640年蒙古-卫拉特法典》,是杰出的蒙古封建法文献,是研究喀尔喀（北蒙古）和准噶尔（西蒙古）历史的珍贵史料。Б·Я·符拉基米尔佐夫（Б.Я.Владимирцов）院士在研究阐释蒙古封建社会性质的各种史料时,他写道：＂蒙古‘法典＇作为蒙古法律文献汇编的史料,对研究蒙古社会制度具有非凡的意义。

简介：东林书院是明代晚期一个蜚声士林的讲学中心,东林党是这个时期地主阶级中的一个影响颇大的政治集团。后者因前者而得名,前者亦因后者而益显,它们在明代后期的文化史和政治史上写下了有声有色的篇章。

简介：西山会议派的“联蒋倒汪”策略１９２５年３月，孙中山逝世后，国民党内的右派分子就活跃起来，竟与帝国主义和反动军官相勾结，于８月２０日，在中央党部门前暗杀了国民党左派领袖廖仲恺。１１月２３日，以邹鲁、谢持、林森、张继、居正等为首的国民党老右派，又在北京西山碧云寺孙中山灵前召开了非法的一届四中全会（即西山会议），通过了一系列决议，并宣布广州的国民党中央为非法，后又在上海成立了自己的中央党部，公开制造分裂，这就是西山会议派。在西山会议上，他们着重分析了广州的政治形势，研究了对待国民党领导人的态度，确定了一个“联蒋倒汪”的策略。要拉拢和利用蒋介石，集中力量打击汪精卫。１２月４日，通过了“开除汪精卫党籍六

简介：<正>一、齐先生的谦和品格我大学二年级听齐先生讲授世界中古史,当时对这门课并没有多少兴趣,好像都没有找什么课外书来读,不过应付考试而已。我在1956年毕业留校后,于1958年下乡劳动一年,自1959年起,人历史系世界古代史教研室(先生为主任),随先生学习中古史并任教,直到先生去世。耳濡目染,耳提面命,受益良多。多年来齐先生给我的印象,是一位绝对的忠厚长者,他态度和蔼,平易近人,谈到别人,都是说他们

简介：据史料记载,有“开国第一宴”之称的新中国中央人民政府首次举办的招待宴会,毛泽东提议,采用“恩来家乡的淮扬菜”。淮扬菜,姓淮名扬,中国传统四大菜系之一,“扬”即以扬州为代表的长江流域,“淮”即以淮安为代表的淮河流域。但淮扬菜并不单纯是地理上的习惯说法,而是突出了淮扬菜在其形成发展中的地位。明清之前,淮安、扬州都有各自的饮食系统,明清之后,二者相互渗透,逐渐融合,并糅合南北风味为一炉,形成统一的菜系,“淮扬菜”由此而来。

简介：<正>《通典》的通行本,因为和《六典》一样没有记载撰述年代,研究这个问题是有必要的。关于《通典》的成书年代有下述三种说法:(一)贞元十年说,(二)贞元十七年说,(三)贞元十九年说。下面逐个加以说明。

简介：1960年秋,第三届全国文代会举行期间,在人民大会堂五千人的饭厅里,正举行一次联欢会。休息时,周总理和一些中央领导同志邀集各地来京的艺术家表演节目,其中,一位曲艺艺人,走到席间,表演了一段金钱板《秀才过沟》,演出完后,周总理和中央领导对他那熟练的击板、宏亮、清晰的口齿

简介：<正>东方文化,西方文化如日月经天,江河行地,照耀着人类文明的道路,哺育人类文化的成长。时至今日,天下分久必合。两种文化互相吸引,争相靠拢。油水似的混合,不过是貌合神离;全盘洋化,不过是拾人牙慧。自然界阴阳两极相撞,倾其所有,尽其精华,化为惊天

简介：

简介：近代报刊盛行，发表于报刊的诗文，在作者结集中，或原文收录，或被增删，或刊落未收。对于报刊文章的考察，既有利于确定文集中作品的发表时间，也有助于对作者思想演变的考查。本文就梁启超的情况为例，具体进行了分析。

简介：尽管处在不同的地理位置并且自然环境也不尽相同,以农耕为主的古代两河流域、迦南以及古代埃及的先民把自然界中雨水、干旱、丰收和饥荒都归结到神的作用上面。他们试图通过各种宗教仪式向神进行祈祷,加速那些给人类带来福祉的神来到人间的过程或者加强他们作用于大自然的力量。由于上述三个文明后来所走的历史发展进程不同,王权和神权在各个文明中占据的地位和扮演的角色显示出极大的差别。结果,原来具有相同内涵的宗教信仰和仪式转化为王权和神权色彩浓度各异的庆祝活动。

简介：<正>1962年我给《长春日报》写过一篇“黄龙痛饮”的短文,内容很简单,除引用这个成语的出处《金陀粹编》外,就是把流行的两种不同说法,做了分析,前一种是李汉魂的《岳武穆年谱》,认为岳飞因徽钦二帝在黄龙府,他打算直捣黄龙,迎还二帝,拿痛饮来激励将士;后一种是邓广铭先生的《岳飞传》,认为岳飞可能错误地把燕京城当作今天吉林农安的黄龙府,理由是岳飞早年从军参加征辽,曾到过燕京城下。我是同意前一说的。可是发表时,不知怎么把题目换作“岳飞到过黄龙府没有?”弄得驴唇不对马嘴,叫我啼笑

简介：真光中学创办于同治十一年(1872年)间，足有130年的历史了。学校就建筑在芳村区白鹤洞的蛇岗上，绿瓦红墙，巍峨耸立，环境优美，是广州市有名的重点中学。学校人材辈出，其中最为著名的便是陈香梅女士了。她祖籍广东南海，是真光中学1941届(芸荒社)的毕业生。19岁毕业于岭南大

简介：相传张僧繇画龙,一经点睛,便凌空飞去。诗眼,词眼,有似于此。古人写诗作词,讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字,使全句游龙飞动、令人刮目相看的,便是所谓'诗眼'、'词眼'。微云、河汉、疏雨、梧桐,何等寻常的景物,而孟浩然炼就'淡'字、'滴'字,写成了千古不磨的'微云淡河汉,疏雨滴梧桐'。宋祁的'红杏枝头春意闹'、