简介:摘要生态环境问题是一个永恒的问题。对于人与自然关系的探寻古已有之。中华民族传统文化中,蕴藏着宝贵的生态思想,道家是传统生态思想的重要代表。马克思没有专门论述生态思想的著作,但他的很多著作中都蕴含着深刻的生态哲学思想。本文将道家生态思想与马克思生态观进行比较,找出二者的共通之处,存在差异,从道家生态思想和马克思生态观中汲取养分,更好的进行社会主义生态文明建设。
简介:电影作为一种综合性艺术无时无刻不在反映着社会存在,时尚作为一种生活方式折射着社会情境。而电影中的时尚便是推敲当下社会心理的一种极其便利的素材。由于实际生活中的观众往往具有一定的阶段性、阶层性和时代性,其政治倾向、人生理想、文化素养和审美情趣也各不相同,故而就会构成不同的社会利益群体。这些群体既有某些共同的社会心理特征,又有不同的社会心理特征。对于那些凝聚了各种社会心理关注点的影片,对于那些在社会各阶层中激起较大反响的影片,固然应该给予较高评价;但对于那些较深刻地反映了某一社会利益群体观众的心理趋向和审美理想的影片,也不应该忽视其价值和成就。
简介:摘要余华先生的《许三观卖血记》以转型成功的创作主题带给读者全新的阅读视角。对比余华1993年出版的《活着》,跨越五年的转型时间,1998年出版的《许三观卖血记》一改《活着》以“一个又一个人的死亡”贯穿主角苦难一生的主题,用另一种方式——“卖血”来反映主角的一生。全书二十九章用不同的叙述方式表达了许三观四十年里所经历的卖血故事,其中穿插了一乐这个特殊的角色,非亲儿子。但是许三观的卖血却大部分都卖在这个非亲儿子的身上。在许三观的生命中,他最喜欢这个儿子,可偏偏不是他的儿子。在余华先生笔下,许三观的卖血征途与和非亲儿子的故事给读者带来了更深层次的对人生命运的思考。
简介:<正>《观猎》一诗,气势雄浑奔放,风格遒劲有力,给人以明晰而深刻的印象。诗已吟毕,余味无穷,仿佛仍能耳闻弓鸣之声,目睹马奔之状,形象飞动,呼之欲出。难怪与王维同时代的殷璠,曾以“在泉为珠,着壁成绘”来赞誉他的诗作。众所周知,王维的思想和创作,以天宝初年为界可以分为前后两期。前期,他虽一度贬官在外,但总的来说,还是对仕进十分热衷。曾积极拥护张九龄的开明政治,称赞其刚正、清廉的情操。“所不卖公器,动为苍生谋。”(《献始兴公》)张九龄遭到排挤后,王维在官场几度沉浮,思想上逐渐变得消极,政治上则采取应付的态度。迄至晚年,更发展到“万事不关心”的地步,吃斋奉佛,啸傲山林。仕途的坎坷,生活的变迁,对王维的诗歌创作产生很大的影响。他前、后期的诗风虽不绝然相