简介:<正>饰者,修饰之谓也。人要美化自身,就离不开修饰。人类早就懂得以饰物来点缀自己,在没有制成衣服之前,我们的先人就用兽骨、兽牙、羽毛、贝壳来装扮自己,以求得一种自我表现的娱悦,同时表达对原始宗教和图腾的崇拜。对于光泽怡人的饰物,各民族自古以来都有极大的兴趣。巴西的阿吉辛古部落,杰出的战士可以戴羽毛帽,以便在部落内区别于普通人。汤加部落的领袖用鲸鱼牙齿做成的项链来美化自己。英国前王妃戴安娜说过:“没有比首饰更能显示欣赏倾向了,长久以来,婚礼都是由首饰陪伴的,最深的感情可以通过首饰来表示,所以首饰的魅力将是永存的。”因此,对于中国民族服饰中头饰的研究,也是研究中国民族服饰文化的一个极其重要的课题。
简介:日本宝塜歌剧团凭借精湛的歌技和舞艺闻名世界,被誉为“东瀛百老汇”。其特色之处在于,所有的演员均为未婚女性。由女性扮演的男性角色温文尔雅,英俊爽朗;女性角色优雅秀美,这些特色赋予宝塜歌剧团以独特的魅力。本文旨在探讨女性易装扮演男性角色这一形象,并认为宝塜舞台上的易装形象打破了主体在“生理性别-社会性别-性欲”上的统一性神话,提出对“女性(BiologicalSex)-女性气质(Femininlty)-欲望男性”这一连贯体的质疑。为此,本文将从“主体在生理性别与社会性别上的不一致性”和“主体性欲的多元性”两方面来具体阐释,最后,本文将基于日本语境,对这一形象进行客观的评价与总结。
简介:“丈夫被迫出租妻子,妻子成为最卑賤的奴隶——任人摆布的生殖工具。吃人不眨眼的旧社会,把母亲最低的权利都剝夺了,彻底地摧残了人的尊严.”我們讀小說《为奴隶的母亲》的时候,仿佛看见烈士柔石同志,在那黑暗的年代,披着长发,迎着狂风,怀着满腔的愤恨,在人群中奔走呼号,沉痛地抗議,激起人們为摧毁那个腐朽的旧时代而斗爭。今天,把柔石的这篇优秀的文学作品,改編为沪剧,使它在戏曲舞台上流传,这将有助于我們具体地认識旧时代,憎恨旧时代;在与今天的现实强烈对照之下,更深刻地热爱我們社会主义的新时代。从现在的舞台演出成就来看,从小說改编为戏,勤艺沪剧团全体同志們是作了創造性的努力的。
简介:作为世界上最优秀的歌剧演员之一,次女高音皮特拉·朗向来深受伦敦听众的喜爱。她曾在伦敦的巴比肯艺术中心演出过《阿里阿德涅在纳克索斯》中的女主角,《蓝胡子公爵的城堡》中的尤蒂斯(Judit),《特里斯坦与伊索尔德》中的布兰甘妮(Brangane),以及《女武神》片段中的齐格琳德(Sieglinde)和布伦希尔德(Brünnhilde),还在逍遥音乐节上与指挥柯林·戴维斯(ColinDovis)合作,
简介:那是2002年秋天的一个上午,明媚的晨光照进我的画室,我应约为陈明谋老师画水墨肖像写生。当时我仔细端详眼前这位80多岁德高望重的老师,那饱经风霜的脸部清瘦而矍铄,那炯炯有神的眼睛透露出一丝刚毅与执着,而花白的胡须蕴含了老人家的慈爱和宽厚。他的人生履程在我脑海中隐隐闪现。当我以激越的笔调一气呵成画就陈明谋老师的人物形象后,突然想起了他的《报春图》《霜雪精神》画中的梅花。梅花是陈明谋老师喜爱的画材之一,梅花傲雪见精神,梅花俏也不争春,'不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香',