简介：中国道路的一个鲜明特色和本质特征是中国共产党的领导。同样的逻辑，党对军队的绝对领导，也开创了中国特色的军队和国防建设道路。这不仅不同于一般现代化国家的军队和国防建设，对社会主义国家来讲，也具有鲜明特色。在党的领导下，军队的建设和发展有机地融入了中国特色社会主义发展的总目标，把富国和强军有机地结合起来了，这是中国共产党人对于社会主义运动的空前伟大贡献，是中国道路的重要组成部分。不深刻理解党对军队的绝对领导，就不能够深刻理解中国道路，不能够深刻理解中国特色社会主义最本质的特征。

简介：党的十九大报告把“推进绿色发展”作为“加快生态文明体制改革，建设美丽中国”的重要任务之一。党的十九大报告中关于推进绿色发展的新观点、新理念、新思想、新任务、新举措，

简介：<正>思惟品质,是在个体的思维活动中智力特征的表现。人的思惟就其发生和发展看,既服从于一定的共同规律,又表现出人与人之间的个体差异。这种个体差异就是思惟品质,又叫做思惟的智力品质。对思惟品质的揭示,是思惟心理学,特别是思惟发展心理学研究的重要组成部分。

简介：

简介：从非严格的意义上来说，我国民间组织与国际上一般所称的非政府组织有类似之处。依照民政部门的管理规定。我国民间组织可以分为两大类，一类是社会团体，另一类是民办非企业单位。十一届三中全会以来的20多年问。我国社会团体增加了33倍，可谓“爆发式增长”。据2002年8月26日《学习时报》载，全国性社团从不到100个增加到1800多个，地方性社团从6000个左右增加到20万个左右（1989年后我国政府对各种民间组织进行了重新登记清理。其数量减少到18万多个）。民办非企业单位达到70多万个。县以下的各类民间组织至今没有正式的统计数字，但保守的估计至少在300万个以上。

简介：协调是可持续发展的内在要求,党的十八届五中全会将＂协调＂作为五大发展理念之一,同时中央城市工作会议报告指出城市未来发展需提高各项工作的协调性。这既对我们文明城市创建工作提出了新的要求,也是城市未来发展所必须遵循的理念。面对当下文明城市创建过程中精神文明建设缺失、城乡差距较大、城市间缺乏协作等问题,必须把协调发展作为文明城市创建必须遵循的核心理念坚定不移的贯彻落实。

简介：本研究运用测量的方法考察了386名农村初中生学习适应性的发展。结果表明,初一学生的学习适应性显著地好于初二、初三、初四的学生;男女学生的学习适应性差异显著;在“学习态度”、“学习技术”、“学习环境”、“身心健康”四个分测验中,年级差异非常显著;优等生和差生在学习适应性上也存在着非常显著的差异。

简介：在毛泽东诗词中可以看到毛泽东思想的历史脉络。＂问苍茫大地,谁主沉浮？＂反映了遵义会议前毛泽东思想的孕育,以《沁园春·长沙》为标志,分为早期的发蒙、立志与而立之年后的思索、探路两个阶段。＂而今迈步从头越＂,反映了遵义会议至新中国成立毛泽东思想的成长,分为抗战准备、抗日战争、解放战争三个阶段。＂一万年太久,只争朝夕＂,反映了建国后毛泽东思想发展期的历史,分为1949年至1966年经济技术建设和制度建设的＂只争朝夕＂阶段、1966年至1976年的文化和思想革命的＂只争朝夕＂阶段。

简介：

简介：本研究选取北京、河南、重庆、浙江和新疆五个地区的13所中学,从初一到高三的中学生11855人作为被试,采用对我国中学生的情绪调节能力的状况和发展特点做了测查.研究结果表明:(1)中学生的情绪调节能力随着年级的升高呈现上升的趋势,但到高二以后趋于平稳;(2)在高二时,女生的情绪调节能力逐渐超过了男生,在高三时,男生和女生的情绪调节能力没有差异.

简介：研究以独裁者博弈任务为载体,考查了小学儿童分享行为的发展趋势,并探讨了不同来源的正向反馈信息对于儿童分享行为的促进效应。研究随机选取了小学二、四、六年级的学生共386名,每个年级的三个实验组在自然分享条件后分别接受来自权威、同伴和自我的正向反馈信息,继而完成后续任务。结果表明：（1）在自然分享情况下,六年级儿童的分享数量显著多于二、四年级儿童的分享数量;随着年级升高,儿童从倾向于利己分享逐渐转为以平分为主;（2）来自同伴和权威的正向反馈可以提高二、四年级儿童的分享数量;自我评价的正向反馈明显提高四、六年级儿童的分享数量。结论：小学儿童的分享数量和进行平分的人数比例都随年级升高而增加,来自同伴、权威和自我的正向反馈分别适用于特定年龄阶段儿童的分享行为促进。

简介：从天地与阴阳的关系角度看，汉代气化宇宙生成论经历了三个发展阶段：西汉前期黄老道家首先建立气化宇宙生成系统，其中非无形气态的“天地”环节，是明显的理论缺陷。儒家思想居统治地位的两汉之际，为了使“卦气说”与宇宙终极力量相通，《易纬》作者以更复杂的宇宙生成论，提出了阴阳二气同时分化为天地二体与乾坤二气的说法，初步凿通了“天地”这个理论障碍。东汉后期黄老道家复兴中产生的社会批判思潮与早期道教，为安置生命的终极关怀，超越“天地”，建立了简明的气化宇宙生成系统。

简介：从“自然向人生成”的角度看，西方自然美观念的历史是人性演绎自然的历史。通过对西方自然美观念历史中神性自然、理式自然、魔性自然、机械自然、浪漫自然、存在自然六个主题的阐述和审视，指出理性、主体性原则的发展是西方自然美观念发展的直接推动力。人性的矛盾及其解决，决定了自然美观念形态的历史和未来。

简介：改革开放以来，邓小平在中国建设社会主义的实践中，坚持和发展马克思主义、毛泽东思想，建构了建设有中国特色的社会主义理论体系，文化思想是其不可分割的一部分。可以说，邓小平的文化思想作为中国第二代领导人的文化思想，是对马克思主义文化思想和毛泽东文化思想的继承和发展。同为马克思主义文化思想中国化的毛泽东和邓小平文化思想有哪些异同。后者对前者有哪些继承和创新?本文试对此进行分析。

简介：易学是朱熹学术体系中的重要组成部分,在易学史上产生了重大影响。元代时期,朱子易学在政府的推崇下,逐渐成为官方学术;同时学者也积极地以师徒相传、朋友讲习与读书自得等方式,传承朱子易学;此外,元代学者还通过研究朱子的易学典籍、发展与批判朱子的易学观点,以及调和朱子与程子的易说等多种途径,对朱子易学作深入探究。这三个方面即构成了朱子易学在元代发展的基本面貌。

简介：<正>有资料证明,用韦克斯勒智力测验量表测得新中国儿童的言语智商明显高于美国儿童,但操作智商则低于美国儿童。有人认为,造成这种现象的原因,与中国和美国家庭教育的不同方式有关。中国的父母重视孩子言语的发展,孩子有较多的时间听故事、阅读。而美国的父母重视孩子动手能力的培养,孩子有较多的时间玩玩具和参加家务劳动。中国和美国

简介：中国经济改革的二十年，其基本线索是实现从计划经济到市场经济的转变，这一发展过程历尽艰辛，曲折起伏。回顾这一基本线索，并从实际经济运转和决策层思想演变的角度来对整个过程作一概括的论述，我以为是非常有意义的。７０年代末：改革经济模式的探索虽然早在５０年代...

简介：本文旨在比较孟子的道德成熟论与科尔伯格的道德发展论之间的异同,从而探究在道德成熟论中有哪些部分仍然与当今世界的道德教育有着密切的关联。在本文中,我们试图站在科尔伯格的视角向孟子的道德成熟论提出挑战,并尝试着以某种创新性解释来帮助孟子作出合理的回应。通过这场虚构的对话我们发现,尽管孟子和科尔伯格在理论倾向、对道德进步的界定以及在道德观上有着明显的差异,但二者之间依然能够进行富有创造性的对话,从而使我们可以汲取儒家的思想资源以重新审视当代中国以及东亚其他国家和地区的道德教育。

简介：第一章引言中国心理咨询产业经过近三十年的发展,已具有一定规模。但是由于文化习俗等诸多客观因素的限制,该行业还存在着发展不规范,入行门槛低,从业人员良莠不齐等诸多问题。观现实,近年来不断发生的＂富士康员工跳楼事件＂＂幼儿园暴力伤害案＂等凸显了社会转型期民众心理问题的严重性。这不仅对双方当事人造成巨大伤害,还破坏了社会的稳定与和谐,阻碍社会正常发展。

简介：《发展中国家工业化比较研究》(四川人民出版社2000年版,周茂清主持撰写),对发展中国家工业化的经验与教训进行了总结.综观全书,我认为有以下特点: