简介：由于民族和历史传统的原因,中国大地自古以来就形成了塞内和塞外的二分格局。这个二分格局不仅在地理地貌、农作物产、民族风土以及生活方式上表现出它们的相互差异,也在语言、宗教、民间信仰和文化观念上显示出两者的区别。历史上,塞内与塞外一直相互渗透、相互影响和频密交流。它们的纠缠、交织和融合,在华夏历史进程中构成一个壮观的民族与文化的大熔炉。

简介：当代少儿国画越来越多元化的表现,加上孩子们天真、童趣的表达,对于我自身的人物画创作大有启发。

简介：本文对二十世纪以来中宋江形象的研究情况,作了简要的回顾与评述,并指出百年来宋江形象研究所走的道路之所以曲折、崎岖,其主要原因是宋江形象研究与政治功利主义的结缘,以及宋江形象本身的丰富、复杂与批评方法的简单、贫困等.

简介：论文摘要美国的思想政治教育以其强烈的爱国导向、鲜明的意识形态、强大的教育体系、多元的主体参与获得了成功，我国的思想政治教育可以从中汲取有益的经验，适应时代的发展要求，不断发展完善，培养合格的社会主义公民。

简介：幼儿舞蹈为孩童提供丁一种发挥天性的可能，在固有的艺术模式和行为逻辑下．往往可以生发出另一种不可确定的意外收获和不可预知的艺术信息。“孩子是天生的艺术家”．幼儿舞蹈的创编过程膻该多层次地集知识性、趣味性、游戏性、创造性、即兴表演于一体，

简介：打开何也的中篇小说集《捆绑调查》（团结出版社2015年2月出版）．不禁为书中一个个扑朔迷离的故事情节所吸引。书中讲述的有当下发生的新故事．也有民国年间的老故事，有公务员、企业家的故事，也有中学生的故事，有发生在繁华闹市的故事，

简介：

简介：摘要资金短缺、融资困难已成为制约中小企业发展的“瓶颈”。我国可以借鉴发达国家解决中小企业融资难问题上积累的丰富实践经验，从构建完善的金融机构体系和资本市场体系等方面着手，采取一定的措施，以期破解中小企业融资难这一课题。

简介：摘要儒学自两汉时期以后成为中国古代文化的正统思想，后世文人受儒学修身思想的影响把他们对人生的哲理的体验，宦海沉浮的感怀融注于造园艺术之中，他们利用对庭院的经营来表达自己对人生价值的看法，对儒家道德规范和政治理想的追求。反思现代园林设计不再单纯的为提升个人修身思想为目的，为修养生息而建设，而是变质成商品，成为物质生活的新生物。学习文人园林创作中意境的产生与儒家修身思想的联系，探讨文人园林继承与发展。文人园林不仅是历史文化的产物，同时也是体现儒家修身思想的重要载体。

简介：摘要欧债危机，好像离我们很遥远，但是其实在我们国家某些区域已经发生。本文通过对欧洲主权债务危机产生的原因进行深刻剖析，给我国防范主权债务、推动经济健康发展很多启示。

简介：本文结合教学实例,就关联理论对英语翻译教学法的启示进行了一些探讨。首先简要介绍关联理论中的一些基本概念,如语境、推理和最佳关联等。然后阐述英语教学中翻译法的应用。认为从关联理论的角度来探讨英语翻译教学法能够有助于更好地开展教学,提高学习效率。

简介：孔子,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。中国古代伟大的思想家、教育家、哲学家,也是儒家学派的创始人物。早在春秋时期之时,孔子就已经被授予"天纵之圣""天之木铎"的美称。他的儒家思想作为当时国家的核心思想,且在我国的思想界占领主要指导地位长达两千年之久。孔子的思想可以说是对我们国家的经济、政治、文化都产生了不可估量的

简介：随着中国的发展,中国的婚姻观念也产生了极大的变化。伴随改革开放后,西方文化的冲击,中国现代的婚姻暴露出越来越多的问题。基督教文化中提倡的一夫一妻制,男女平等,婚姻自由等思想,无疑对中国的现代婚姻有着很大的启示作用。

简介：摘要稳定是社会存在和发展的前提保证，党和国家领导人也多次把社会稳定视为开展各项工作的基础，曾提出“稳定压倒一切”的方针。而罗尔斯的《正义论》，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，他的正义理论不仅是对西方国家社会现实的反思，而且对我国社会的稳定发展有重要的启示意义。

简介：

简介：宋珅：在刚结束的全国两会上，您作为作家和政协委员，提出要在中国设立一个世界性的文学奖，在网上引起热议。这一提案是出于怎样的考虑？赵丽宏：关于设立中国的世界文学奖，其实我已经思考了很多年。在上海也曾多次提出建议，本来想，北京不做这件事，

简介：艾克拜尔·米吉提:哈萨克族著名作家。1954年4月生,新疆霍城县人,兰州大学中文系毕业。1980年第五期文学讲习所结业。现任全国政协委员、全国政协民族宗教委员会委员、中国作家协会全国委员会委员、中国作家协会少数民族文学委员会委员、中国作家出版集团党委副书记、

简介：<正>韦绚《刘宾客嘉话录》记刘禹锡讲述的虎报恩“话”,据唐兰《〈刘宾客嘉话录〉的校辑与辨伪》录原文如次:刘禹锡守连州,替高霞寓。霞寓后入为羽林将军,自京附书,曰:“以承眷,辄请自代矣。”公曰:“奉感。然有一话:曾有老妪,山行见大虫,赢然跬步而不进,若伤其足者。妪因即之,而虎举前足以示妪,妪看之,乃有芒刺在掌下,因为拔之。俄而奋迅阚吼,别妪而去,似愧其恩者。及归,翌日,自外掷麋鹿狐兔至于庭者,日无阙焉。妪登垣视之,乃前伤虎也,因为亲族具云其事而心异之。一旦忽置一死人入,血肉狼籍,乃被村人凶呵者捕云:杀人。妪具说其由,始得

简介：借用汉斯·贝尔廷在《现代主义之后的艺术史》中“只有学会倾听别人，承认他人的经验与自身的经验在地位上具有同样的合法性”①的观点，我认为一个少数民族的经验和主流民族经验同样具有合法性。任何一个民族的文化如果没有多民族文化的渗透和影响，它自身的枯竭和单调必然在所难免。一种文化只有附丽于一个民族的精神仪式才显得圣洁庄严，一旦文化受雇于外在的物质或名利的仪式，这种文化势必堕入肤浅和庸俗。

简介：内容摘要民族的发展离不开创新，创新是国家富强，社会进步的必须品。因此，我国的教育事业肩负着艰巨的历史使命，不仅要为国家培养出更具创造力的人才，更要为社会培养出更具创造力的公民。教育是一项艰巨而长远的任务必须从小抓起，培养公民的创造性思维更应该从小学生抓起。