简介:日前,来自北京、上海等地以及日本、韩国的研究学者聚会杭州西湖江南文学会馆,纪念《随想录》出版20周年。
简介:一、关于《文艺月旦》(甲集)1947年由北平太平仓普爱堂出版的中文版《文艺月旦》(甲集),是一本主要依照天主教道德观念评判中国文学作品特别是中国现代文学作品的珍贵资料。《文艺月旦》(甲集)原为法文,名为《说部甄评》。但此书并不都是小说,还羼有剧本、随笔、诗歌等。编者一方面在法文版中保留这个名称,觉得它所代表的是全书的精神,而不仅仅是全书的实际内容,另一方面在中文版中遵从了读者的批评意见,将书名改为较为笼统的《文艺月旦》。
简介:该文认为。在巴金的巴蜀文化研究中,“出生地”与“作品”简单对接的思维模式潜藏其中。完整考察“出生地-地域-地域文化-作家-作品”的过程,可以发现巴全文学创作的巴蜀文化特征没有充分的根据。
简介:11月20日,“巴金论坛,第七届巴金国际学术研讨会”在巴金的故乡四川省成都市隆重举行。这是庆贺巴金百岁华诞的系列活动之一。来自海内外的50多名巴金研究专家学者聚集一堂,共同研究和探讨巴金的思想和作品。这次国际学术研讨会由中国作协、中共四川省委宣传部、中共成都市委宣传部主办。中国作协党组书记、副主席金炳华,四川省副省长柯尊平出席了开幕式。
简介:该文认为,巴金以一个作家的方式对《红楼梦》的艺术精神作了继承和发展,在《家》中,则主要表现在对一系列人物形象的的塑造,特别是高氏三兄弟与宝玉形象的关系上,高氏三兄弟分别表现出了宝玉不同的三重性格,对于觉新,《家》更多的是将宝玉身上对传统顺从的一面加以继承。
简介:巴金最后一部长篇小说《寒夜》描写了这样的悲剧——“两个善良的小资产阶级知识分子,两个上海某大学教育系毕业生靠做校对和做‘花瓶’勉强度日。不死不活的困苦生活增加了意见不合的婆媳间的纠纷,夹在中间受气的又是丈夫又是儿子的小公务员默默地吞着眼泪,让生命之血一滴一滴地流出去。”
简介:该文认为,在《怀念振铎》一文中,巴金反复提及的一件事,是三十年代中期围绕《文学季刊》停刊,发生在他和郑振铎之间的思想冲突,以及他对郑的批评。批评的原因,在巴金误认停刊《文学季刊》是郑的主意,并对他当时热衷搜集、翻印古印的文化态度颇怀成见。
简介:如果有人要问,在巴金诸多谈自己创作及有关文学艺术问题的文字里,给人留下印象最深刻的一个观点——或者说一句话是什么?我会毫不迟疑地回答说,那就是他说的“我不是文学家”的话。
简介:根据巴金生前遗愿,他的骨灰将于11月25日撒入东海。11月22日下午,上海文学艺术界联合会和上海市作协联合召开“巴金先生追思会”。沪上老中青三代各个领域的文学艺术家汇聚一堂,共同缅怀追思在一个月前离开我们的巴金老人。
简介:该文认为,文学大师,通常指在文学创作和研究领域,分别在特定的时代对文学长河作出过具有原创性的、经典性和杰出贡献的作家、理论家。
简介:这一二年,在世纪之末和世纪之初,人们回顾和总结近百年文学时,文学大师成了引人注目、思考和争议的重要话题。何谓文学大师?近百年文学长河中有没有文学大师?或哪几位大体上已被公认为是文学大师?
简介:“一代文坛巨匠的泉州情缘”悼念活动,昨晚7时在泉州黎明大学举行。来自泉州市文学、艺术、教育等各界人士,以即兴讲述的方式诠释巴金与古城泉州的人缘、文缘、情缘,为这位文坛巨匠、世纪老人送别。
简介:为庆贺中国文学巨匠、全国政协副主席、中国作家协会主席巴金的百岁华诞,《巴金百岁喜庆艺术大展》11月15日在中国现代文学馆隆重开幕.
代表了一代知识分子对历史和时代所持的人文立场 巴金《随想录》出版20年
天主教传教士眼中的巴金——兼谈《文艺月旦》(甲集)的中国现代文学观
论巴金文学创作的“反地域文化”特征——兼谈对现代文学地域文化研究的反思
第七届巴金国际学术研讨会在成都举行——金炳华出席开幕式并讲话
贾宝玉三重性格在《家》中的体现——兼论巴金对《红楼梦》继承发展的时代性
道德的拯力:《寒衣》的另一种解读——兼谈巴金一段汪文宣式的经历
重新思考民族生存与民族文化的关系——从《怀念振铎》论及巴金晚年有关民族文化的反思
一个“不是文学家”的文学艺术谈——兼谈有必要深入研究巴金文艺思想
追思一个人和一个时代的关系——上海文联和上海市作协召开“巴金先生追思会”
近百年文学大师论——兼论巴金在中国现当代文学上的原创性和杰出贡献
近百年文学长河中的大师形象——兼论巴金在中国现当代文学史上的原创性和突出贡献
泉州的纪念——泉州市文联、黎明大学巴金研究所和《海峡都市报》闽南版联合主办“一代文坛巨匠的泉州情缘”悼念活动
《巴金百岁喜庆艺术大展》在中国现代文学馆隆重开幕——贾庆林刘云山等中央领导出席开幕式并参观展览