简介：14、15世纪之交的法国女作家克里斯蒂·德·皮桑正在受到西方学界越来越多的关注。除了抒写自身孤寂凄苦的情怀，她的诗歌和散文一再陈述的主题是政治、道德、宗教和女权主义，而这又是与她深切的人生体验紧密相关的。她为女性的不平等地位呐喊抗争，被视为西方第一位女权主义者。

简介：在沦陷区“言”与“不言”的环境中,南北女作家苏青与梅娘坚持书写女性,展示青年知识女性的生存状态.通过对梅娘小说与苏青小说文本的比较研究,可以发现在区域文化的背景下,南北女性呈现出不同的生存姿态.

简介：个体发展与社会发展的和谐思想是马克思主义关于人的全面发展理论的应有之义。促进大学生个体发展与社会发展的和谐是全面贯彻党的教育方针的客观要求。本文着重分析了当前大学生中存在的个体发展与社会发展不和谐的具体表现．并对导致大学生个体发展与社会发展不和谐的主客观原因作了初步的探讨。

简介：本文从弗洛伊德精神分析方法的“自我、本我与超我”的人格理论角度出发，阐释明代传奇《牡丹亭·惊梦》一出中杜丽娘“梦中幽会”与日本平安时代长篇小说《源氏物语·葵姬》一章中六条妃子“生魂出窍”的原因，探讨两部作品中两位女性的心理过程。

简介：思想源于实践,大学生思想不良倾向源于其日常生活,只有从日常生活入手,通过自我养成教育,把不良思想主动拒之门外,才能更好的促进大学生健康成长,实现育人目标。

简介：在后殖民主义理论的框架内，以英爱殖民冲突为背景，解读了爱尔兰的伟大诗人和天才文学批评家谢默斯·希尼创作的昭示性别身份和反映北爱尔兰女性不堪遭遇的诗歌，分析了诗中塑造的一系列遭受压迫的女性形象，揭示了北爱尔兰女性在殖民者、宗教、男权三重压迫下的艰难生存环境。

简介：干宝的小说《搜神记》,刻画了许多异类女子,其中女妖的形象一直被认为不够鲜明。其实,在这些女妖的身上,可以窥见那个时代男性视角之下对女性的复杂态度：女妖的美丽和主动符合男性对女性的情感和欲望要求;但是,根深蒂固的封建道德意识又使男性从理性角度否定和批判这些女妖,这种态度最终导致了《搜神记》中的女妖大多结局尴尬而悲惨。

简介：维吾尔族流动女性单亲家庭是流动家庭中的一个特殊类型。从附随迁入到独自谋生,维吾尔族单身母亲在迁入城市、子女养育、婚姻变故与家庭生计等方面具有类似经历。缺乏社会支持又面对生计压力,这一类家庭需要更多的社区服务、更切实的权益保护和社会扶助。

简介：古典文学中涉及婚变的作品,以其特有的魅力折射出时代风气下妇女命运的变迁。在专制礼教思想尚未产生的先秦时期,女性在婚姻中有较多的自由和保持自我人格独立的可能;在专制礼教社会,婚变后的女性则表现为更多的无奈,她们无力与残酷的时代风气进行有效的抗争,她们更多的选择结束生命来表达对自由爱情婚姻的渴望;当民主自由思想渐入人心,专制礼教思想被怀疑乃至否定,纯朴、自由民风回归,人文关怀复苏,求利实用主义思想产生时,婚变后的女性再次有了追求爱情自由、婚姻幸福的权利和可能。

简介：在“十七年女性文学”中，出现了以女性为中心，却又缺乏充分的女性意识为支撑的“准女性主题”，这种主题创作中的“女性意识”，在文本中或失落，或隐藏。《百合花》中所呈现出的“没有硝烟的战争”、“没有爱情的爱情”正是对这一主题最好的诠释。

简介：女性主体性是长期困扰女性主义理论的问题之一。女性主义者科拉·卡普兰的《潘多拉的盒子：社会主义女性主义批评中的主体性、阶级和性征》一文分析了女性主义的理论困境及其原因，并通过对沃斯通克拉夫特、伍尔夫、夏洛蒂·勃朗特等女性主义思想家的考察，揭示了在精神分析和符号学视域下女性主体性、阶级和性征的相关性，从而为女性主义批评开创了新的方向。

简介：随着社会的发展进步、文明程度的提高，女性在社会中的地位不断得到提高。从文学发展史这一角度来探析女性社会地位的变化，主要以下面三个阶段来说明女性如何由客体变为主体：（一）古代文学中，女性主要以创作客体的身份出现在文坛上；（二）现代文学中，女性逐渐作为创作主体出现在文坛上；（三）当代文学中，女性站在创作主体的地位上来描写女性自身。

简介：《佛尔松萨迦》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的代表作之一,文章选择了在英雄史诗研究中人们相对关注较少的女性形象作为视角进行平行比较研究,不论是在负心薄幸主题下,还是在贤妻良母主题下关照,这两部史诗中的女性形象都相当丰满,光彩照人。虽然这些女性生存于差异很大的海洋文化和草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性雄伟身躯旁的柔弱女子,她们的生存状态可谓是大同而小异的,都摆脱不了第二性、被奴役、被损害的地位。

简介：《瓶中之水》是林白进入女性个人化写作阶段的代表作品之一,小说主要以二帕与意萍从相遇、相知到破裂的情感过程为主线情节,展现了男权意识为主流的意识形态下,女性自我意识的觉醒。通过小说副线情节展示了两位女性的异性情缘,渲染了女性在男权意识为主流的社会群体中的现实困境及其内心欲望。本文将从身体与性别的角度切入,分析二帕身体物化的过程,并在此基础上探讨同性情结在男权社会中的困境。