简介:第三段二十三、黄莺落架(转身缠头裹脑虚步藏提刀)1、身体右转,右脚绕步向外迈出,同时左刀自左向右下方扫劈,目视左刀.面北。(图73)
简介:第三节胸部运动太极操运动的主要功能之一是塑造人体美。人体的胸部、腹部、腰部、腿部四个局部的形态美,构成了人体美的主要要素。胸部运动由意念来控制动作,如提胸、夹胸、推胸、展胸和扩胸的练习,如持之以恒,能使练习者的胸部丰满而富有弹性。男性通过太极操的胸部练习,使胸背肌充分得到锻炼,达到男性整体美的效果。
简介:如今熟知和精通指技点戳法者已少之又少,究其原因:一是修炼指技过程颇为艰苦,不少学艺者难以持之以恒而半途而废:二是精熟指技的武师不肯轻易授人,因艺成之后杀伤威力巨大,唯恐误传不良之辈而招惹是非,有损英名,故择徒极严,致使流传面不广。
简介:
简介:在体彩高频游戏3000万派奖之际,对于很多喜欢体彩高频游戏新玩法283的彩民来说,“包2”、“包3”已经不再陌生。之所以大家热衷于“包2”、“包3”,主要是因为它们提高了中奖率。体彩高频游戏“泳坛夺金”推出的新增玩法里,增加了两个投注方式“包2”、“包3”,这两种投注方式可以说形成了“夫妻”档的形式互相补充。首先说“包2”。从字面上不难看出,
简介:26.正单鞭与前“3.正单鞭”相同。接上式,右脚里扣90°,左脚外碾45°,身体左转成正面(图143),双臂由右向左上方画立圆绕环,至右手与右肩同高处,右掌变勾手,向斜后方直臂伸展,腕高与肩平,左掌回收护于右胸外侧、右腋下方,同时重心右移至右腿,左脚收至右脚踝处成单鞭式(图144、145)。
简介:十六式扇(闪)通背扇通背是将自己的脊背比作扇轴,将两臂看成是扇辐,在腰脊的作用下,两臂横侧分张。犹如折扇张开。“通背”指的是引导脊背的劲力贯通于两臂,作击法时如张弓放箭。比如说,对方进左步用左直拳击我胸腹时,我则沉身左手内画“采按”其左腕臂,用“捋”劲化其攻击力。如若对方是用惊下取上之法,突发右直拳击我面部时。
简介:合度,就是合于法度。在恭敬、虚静状态下,身体各部位在静态和动态技法中的方圆规矩就是“法度”,使之到位便是“合”。
简介:太极剑术属于太极拳术的器械练法之一,是整体太极拳术的重要组成部分。太极剑以太极拳为基础,只有在练习好太极拳套路之后才可以学习太极剑术。对此,陈微明先生曾云:“太极剑之姿势,均以拳之姿势为基础。其非太极拳之姿势、亦有名为太极剑者,则余不敢知已。”(见《陈微明太极拳遗著汇编》,人民体育出版社1994年9月第1版,第115页)据我的老师牛胜先讲,先师杨露禅来京时,
简介:八、白鹤亮翅白鹤亮翅是传统杨式太极拳极具代表性的动作之一,动作外形舒展大方、圆活潇洒.此式动作的虚步步形,也是传统杨式太极拳拳式中的高架虚步.所谓"高架"是就动作外形相对而言,同是虚步步形,"手挥琵琶"、"提手"动作属于中架虚步,"海底针"的虚步动作属于低架虚步.
简介:承平日久,国人缺乏忧患意识。忘战必危,时代呼唤尚武精神。武术文化作为尚武精神的重要载体,在当下有着新的生长可能。本文通过精神回溯与解析,认为:尚武不是好战,而是为了有备无患,临战不乱;尚武精神昭示国人,身处和平环境,务必居安思危,勿忘忧劳兴国,逸豫亡身之理;只有每一个体都有此种担当,我们的文化之脉才能真正世代承续,武术事业也才能呈现新的发展图景。
简介:一、太极拳的意识练拳时头脑中没有任何思想杂念。未动之前,用感觉思维的心理过程,想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动作开始后,随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去,直至练拳停止。“先在心,后在身”。太极拳要求用意不用力,就是用意识蓄养精神来引导动作。
简介:尚氏形意拳在我国形意拳派中占有十分重要的地位。它是尚云祥先生(1864-1937)毕生的经历,以客观的比较和亲身的体会,留给后人的宝贵财富。先师李文彬(1918-1997)师从形意大师尚云祥学练形意,曾为中国武协终身荣誉委员和中国当代“十大武术名师”。
追风双刀(3)
太极操(3)
指技点戳法
虎鹤双形拳(3)
“包2”“包3”您的中奖利器
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太极拳三十七式技解(3)
杨式太极拳的3种境界
练习太极剑的一点粗浅体会
108式传统杨式太极拳拳理探秘(3)
重塑尚武精神:武术文化的时代生长点
王培生对“用意不用力”的七点看法
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