简介：美术馆等文化场馆的免费开放,是中国政府继取消农业税、九年制义务教育免费后出台的又一项惠及中国13亿人民的重要措施。这既体现了我国综合国力的全面提升,又体现了我国加强精神文明建设的决心。新生事物的发展过程中,难免会遇到这样那样的问题,我们应该如何处理好这些问题,让新生事物更好发展,让免费开放的好处真正惠及到每个老百姓,这需要社会各界的共同努力。

简介：改革开放四十年，农村日月换新天；田野风光美如画，村村寨寨是乐园。难忘当年旧土床，夏日温暖冬天凉；如今村民住大厦，蚕虫都住空调房。

简介：6月15日,互联网业界的从业者、创业者以及第三方开发者们齐聚北京,都为着同一个目标：参加腾讯的合作伙伴大会而来。

简介：今年互联网界最热的词非＂开放＂莫属。＂开放＂现在已经成为网站扩张、抢占市场、争取用户的手段,众多网站也纷纷制定＂开放＂战略,抢占＂开放＂的＂桥头堡＂。

简介：以人人网、腾讯和新浪微博为代表的国内SNS平台均动用大量资源建立开放平台,中国的SNS平台经过数年的＂本土化运营＂之后,开始正式和国际接轨。

简介：根据企业的生命周期理论企业的发展一般历经机会驱动，业务驱动、管理驱动和创新驱动四个阶段，也就是通常意义上所讲的初创期，成长期、成熟期和衰退期四个阶段。企业作为一个有机的复杂系统，在成长过程中，如果企业不能将各项互动的要素调配得合理而有效，使企业能够源源不断地从环境中获得成长所需的各种资源和能量，并通过对资源的增值处理而得到发展，就会遇到这样那样的问题，

简介：意大利著名理论家和小说家翁伯托·艾科建构了一套以读者为中心的开放作品阐释理论体系，其理论内核主要由文本、读者和方法论相辅相成的三部分构成。它们指的是创造性的、多元而歧义的现代开放作品；知识和美学积淀深厚的虚拟“模范读者”以及具有图书馆和百科全书般组合和联接能力的批评策略。这一理论体系显示艾科对现代和经典开放性艺术作品的一种真诚的批评态度，他教给我们对抗文学迷宫的方子，给重读经典和叙事结构分析以理论上的启迪。

简介：今年7月腾讯＂Q＋＂平台将正式发布第一版,国内基于真实位置的社区——街旁网将推出基于腾讯＂Q＋＂平台的新应用＂街旁旅程＂。通过＂街旁旅程＂功能,用户可以在地图上标记出世界范围内去过的、喜欢的以及想去的城市，并且可以与朋友形成互动，分享去过和喜欢的城市，查看有没有共同想去的城市等等。该应用旨在通过地理位置信息将用户的线上线下生活更好的结合，用数字化方式帮助用户记录足迹，与朋友进行实时分享。

简介：从2006年取消农业税、到2008年秋九年制义务教育免费,我国政府正一步步减轻人民负担、提高人民生活水平。如今,美术馆、博物馆等公共文化设施也将正式走向免费时代,为我国文化和社会文明史留下浓墨重彩的一笔。

简介：来自中国国家博物馆的消息，历时3年、投资25亿元的中国国家博物馆改扩建工程已进尾声，新馆将于年底重新开放。

简介：＂圣灵从我眼前走过,我的心动了,我的生命受到鼓舞。＂——2006年,冯秋子在她的散文集《圣山下》的扉页,写下了这句题记。那时,她或许并没有意识到,六年后会用文学之外另一种她相对陌生的艺术语言——水墨绘画,来铺陈心迹,捕捉意念,拓展力量,发出纯粹的艺术之声。面对她新近创作的现代水墨作品,观者不仅受到了鼓舞,还能感受到自在生命之建构和时空意象之生成——看着那蕴含其中的审美能量,如此生动地从我们眼前走过.

简介：批评家们常常把布洛克-罗斯跟"反现实主义"等量齐观.然而,从她的理论著作和一系列的访谈录来看,她不但不反对现实主义,而且对现实主义情有独钟.本文结合她的理论观点,重点对她最近发表的一部小说进行了分析,从而证明了这样一个观点:一旦小说家对人类现实加以真诚的关注,无论他/她从事怎样新奇的实验,其效果最终仍然是现实主义的.

简介：<正>莫泊桑(1850——1893),这个被誉为“短篇之王”的文坛流星,虽然在文坛上痛苦地一闪而过,然而这颗流星所放射的光却是那样的耀眼。如果我们对其中短篇小说作一整体考察,就会发现其中潜藏着一个独特的情韵系统,即“悲怆而凄然”。然而,在我们体味到这一情韵时,不禁要思索:在莫泊桑的小说里为何见不着明快乐观的基调呢?为何作家的字字珠玑却谱就为一种悲怆凄然的情韵呢?笔者拟在本文中对这种情韵及其成因作一探讨。在莫泊桑中短篇小说中,抗战激情与伤感,小人物的痛苦,金钱社会里人情世态的变异,爱情婚娴的畸型、幻灭等等,令读者心中感到一种抑郁。似乎可以这样认为,在其作品中,凄然与得意,悲与喜相交相融,而以凄然,悲泣占据情感领域,形成一股巨大的情感上的冲击波。由此,莫泊桑中短篇小说的情韵便由其情感领域中的几种情绪元素总构为一个“悲怆而凄然”的系统。而构成这一情韵

简介：主体的时间性是雅克·拉康的精神分析式主体理论的重要组成部分，但批评界鲜少关注。因此，本文通过分析拉康早期论述时间问题的代表作《逻辑时间与预期确定性的判定：一种新的诡辩》，一方面说明主体的时间性的内涵和特点以及逻辑时间对群体中的主体生成所发生的建构作用，另一方面结合史实阐明主体的系统性误认与群体逻辑之间的必然关联，进而彰显拉康对社会现实的忧思与批判。