简介:村里的狗不咬村长,老袁当了三十一年的村长,从来没被狗咬过。老袁进户收粮、登记人口、发盐,一上院子,所有的狗都给他摇尾巴。在我十一岁的那年秋天,村里来了打井队,又来了打气队,还发现了煤层,一个小山村,一夜间就成了大村子。村长老袁整天忙得不可开交,家里的大事小事都留给他
简介:<正>天真和经验好像是水火不相容的东西。我们常以为只有什么经验也没有的小孩子才会天真,他那位饱历沧桑的爸爸是得到经验,而失掉天真了。可是,天真和经验实在并没有这样子不共戴天,它们俩倒很常是聚首一堂。英国最伟大的神秘诗人勃来克著有两部诗集:《天真的歌》(SongsofInnocence)同《经验的歌》(SongsofExperience)。在天真的歌里,他无忧无虑地信口唱出晶莹甜蜜的诗句,他简直是天真的化身,好像不晓得世上是有龌龊的事情的。然而在经验的歌里,他把人情的深处用简单的辞句表现出来,真是找不出一个比他更
简介:诗坛的现状如何?在社会向市场经济体制转变的情势下,诗歌自身将如何健康发展并谋求进一步的繁荣?这恐怕是诗人们和广大读者不能不关切的。为此本刊专门开设了"话说今日诗坛"栏目。我们由衷地希望大家见仁见智,都来积极地参与这场讨沦。比结论更重要的是活力,而活力就蕴藏在我们每个人的心中。
简介:父亲跪在铡刀旁,月光落在父亲脊背上,父亲的影子有些倾斜,可手中的稻草摆得直直的。二姐负责铡草,月光映照在铡刀上,锋利的铡刀,断稻草时发出松软的声音,混着月光一起流淌。父亲不能干别的活儿,母亲也不让父亲干别的什么活儿,父亲和牛在一起,一起吃,一起住,夜深人静的时候和牛对语。父亲说:牛,人活着到底什么意思?你说,吃了干活,累了睡觉,送走老的,抚养小的。牛说:哞,哞,哞。
简介:《呼吸》于我而言是一次尝试。我不知道为什么要写这部小说,只是有一天,我坐车路过一片刚刚拆掉的平房。废墟的景象一下子触动了我。我记得在我还上小学时,离家不远就有一座因欠款而停工的大楼,每天放学回家都会路过那里。大楼的雏形已经建好,如果不是裸露在外的水泥墙,以及没有玻璃的空洞洞的窗口,它与一座建好的大楼没什么两样。
简介:这是一座年轻的师范学院。从它的树木就能看出来,成排的杨树啊,槐树啊,柳树啊,梧桐啊,以及各色的果树、冬青树什么的,一棵棵光光溜溜、愣头愣脑的,就像是初涉社会的毛头小伙,还看不到任何被损伤的痕迹,更没有历尽沧桑的老树一般的稳若泰山,有风吹来,脑袋摇啊摇的,身子也随了晃啊晃的,叫人都有心想上前扶一扶它们了。
简介:阿木大爹准备搭楼。曼龙寨子的人都住楼,是竹楼。说是竹楼,其实框架是木头的,而且都是菠萝干心、野梨木之类百年不朽、又不怕虫蛀的上好木料,只有墙是竹篱笆的,尖尖的屋顶铺的是厚厚的山茅草。竹楼的一层没有墙,只是楼柱,那里堆放木柴或养猪,也起到通风和防止毒虫猛兽侵
简介:鲁迅是伟大的文学家。徐志摩是现代诗人。徐志摩的诗作连同他的爱情婚姻故事至今在国内广为流传。鲁迅和徐志摩这样两位同时代的著名人物,生前却两不相能,互无交往。鲁迅甚至与徐志摩所属的新月派一直处于对立状态。其起因何在呢?
简介:
简介:房子与其说是容纳人身体的处所,不如说是容纳人的心灵、灵魂与精神气质的处所.所以有人住在豪华的宫殿中仍感到不快乐,而有些人住着茅草屋仍幸福无比,大概就是基于这个道理.
简介:尼采的格言不仅仅期待着我们用眼睛去阅读,而且还十分迫切地渴望着我们用耳朵去倾听。在尼采的文字面前,我们不仅应该调动理性、意识和知识,还应该打开我们的感官,应该让身体的各个部件准备就绪,随时承受尼采的高量分贝的撞击。尼采的写作,是前所未有的高声写作,是演说、喝斥、大笑;是激情、能力、节奏和措辞等多
简介:那是文革末期的一个酷热的夏季,我十二三岁,一天从午睡中被父亲叫起,昏昏沉沉中仿佛是叫我跟他一块儿去买木料。我出门的时候。父亲已经先走了,我们相距有十几米的距离。他一直没有回头。仿佛后面没我这个人一样,我也不知道究竟要到哪里去买木料,只在后面慢慢地跟着,那时父亲在一个乡下中学教书,一周才回一次家。与当时的政治气候有关,他变得沉默而
简介:原生态破坏了,村子上的鸡、鸭、牛、羊、狗、麻雀、蝴蝶、喜鹊、青蛙等消散了,只有四处“逃荒”的人群,默默地寻找着自己的归宿。这是当下一个约有三百年历史村子的日常场景。
简介:“你这次立功了.我要奖励你。”自先生对三宝说。“谢主公。”三宝说。“三宝,钱的事好说,现在最关键的是将宝刀炼成!”
简介:对女人来说,最悲哀的不是遇人不淑,而是遇到一块生为人形的混凝土。任你是绕指情柔还是刀砍斧劈,他自岿然不动。所谓天然呆者,莫过于此也。
简介:我是个记忆单薄的人,十七岁之前的日记一本也没有。对于一个女孩子来说,不能说这不是一种遗憾。但偏偏我又是个喜欢怀旧的人:喜欢在深夜聆听徐小凤的歌曲,一块碎布片能藏好几年,对着一张泛黄的照片也能泪流满面。
简介:语言产生于"无意识",这是弗洛伊德从心理学分析的角度提出的一个重要论断。正是从这个论断出发,他将语言分为"有形"和"无形"两种。后来人多将"有形"理解为单义性,而将"无形"诠释为多义性,前者确定,后者不确定。由于"无意识"
简介:写完《诗人与松》和《诗人与梅》后,原本打算从此远离令人生厌的“诗人与X”的模式而另起炉灶的,但是思想里仿佛有鬼似的,一不注意又写下了《诗人与竹》这样的标题。
简介:在第六届巴全国际研讨会上,听了好几位中外巴金研究专家和中国现当代文学研究专家的发言,受益很多:他们开阔的视野、活跃的思路和独特的研究方法给新世纪的第一次巴金研究会带来了新意;他们对巴金及其作品的责难也能促进与会者重读巴金作品时进行新的思考。
简介:葡萄在园子里的葡萄架下枝叶交叠之中在众多的葡萄之中我看到唯一的那颗葡萄,紫色的绝望沾满了晶莹欲滴的露水,清晨的露水。
狗与村长
天真与经验
诗歌与小说
与父亲书
混沌与诗意
瞬间与永恒
柱与棺
鲁迅与徐志摩
心情与视野
房间与风景
尼采与身体
父与子
拆迁与场景
宝刀与小树
良夜与蜘蛛
与往事干杯
有形与无形
诗人与竹
“历史”与“当下”
鸟鸣与落日