简介：摘要早在1935年尼尔·波兹曼根据美国电视节目中通俗文化泛滥的问题提出“娱乐至死”的观点，在这个观点被提出以后，获得了社会很大的反响。目前对于这个观点的讨论还具有一定的价值与意义。现阶段我国网络媒体得到迅猛发展速，本文对“娱乐至死”的观点进行简单的理解与评价，仅供参考。

简介：中国的女性文学/性别写作的批评和研究,在上世纪90年代一度被认为是“显学”。毫无疑问,较之整个80年代在性别研究层面的勉强、无力和尴尬,90年代的学者和批评家已握有更为得心应手的理论利器,庖丁解牛式的批评结论常常应声而出,海量的研究成果、壮观的研究队伍,无不确确实实地展示了这一学术领域作为“显学”的力量感和存在感。

简介：“智识阶级”作为外来词进入在中国，至1922年3月6日《晨报副镌》载俄国盲作家爱罗先珂名为《智识阶级的使命》的演讲辞才发生普遍影响。此前，鲁迅对这部分人群使用传统的称谓，如早期著述的各类“士”，“士人”，《新青年》时期的“鸿儒”，“文士”。“智识阶级”一词被引进后，鲁迅采用的同义语有“知识阶级”，“智识分子”，“智识者”等，如《坟·春末闲谈》的“特殊知识阶级”，《华盖集·通讯》的“智识阶级”，同时解释了该词的舶来性质及其与中国相应人群特征存在的差别。后鲁迅多用“知识阶级”，相当于现在的“知识分子”。

简介：艺术可以是很有趣的东西,可以是让人愉悦的东西,也可以是供人无聊的时候消遣的东西。但艺术,又绝不仅仅只是以上提到的东西。它还可以是人生最困难的时候,予人直面困境的勇气、力量、温暖和希望!

简介：高尔基出生在沙皇专制统治时期,俄国人民苦难深重的年代.高尔基有过苦难的童年,辛酸的人间"炼狱",以及从"社会大学"苦苦寻找光明的艰难历程.他的自传体三部曲,就是他本人的真实生活的写照.本文论述了三部曲主人公阿辽沙成长的因素:苦难的童年和辛酸的"人间"生活培养了他反抗精神;与人民的密切交往,艰苦生活的磨练,是他成为新人的基础;刻苦自学是阿辽沙成长过程中的一个显著特点;书本知识的启发和教育对他的成长起了决定性的作用;喀山时期是他思想成长的一个重要阶段,使他成长为积极探索生活真理的不妥协的青年.阿辽沙的形象是俄国一代劳动者经过艰苦卓绝的磨练后,走向新生活道路的艺术典型.

简介：从形态学角度说，当下的中国古代白话小说研究中存在许多误区，如以西方小说为尺度来贬低中国古代小说、忽视中国古代白话小说的特性，对于《红楼梦》是否打破传统写法，《水浒传》中的水浒气，清官、侠客和流民意识的两面性，过分欣赏通俗化对于白话小说创作的负面影响等，也都有重新加以审视的必要。

简介：课标要求:理解矛盾分析方法的普遍意义,具体问题进行具体分析,解决问题抓住主要矛盾教学目标:1.通过运用所学历史知识对辽沈战役首选地做出分析,学生能够准确的区分出主次矛盾及其关系,培养和锻炼学生在做事情时的综合性思维,更好地解决生活中的实际问题;2.通过分析国内外网友针对中美关系中“对抗合作”的具体调查数据,学生能够准确的区分出矛盾的主次方面及其关系,培养和锻炼学生在看问题时的综合性思维,更好地解决生活中的实际问题;3.通过分析故事《小驴过河》中驴子所犯的错误并结合文本,学生能够清晰表达出具体问题具体分析的含义、地位、意义,由此树立具体问题具体分析的意识。

简介：本文是作者探讨《荡寇志》的三篇文章之二。作者在第一篇中提出:多年来,对《荡寇志》的评价陈陈相因,这是否全部符合其本来面貌?并认为:明清时推崇《水浒传》的基本评价标准是忠君,包括李贽、叶昼、金人瑞在内,都没有冲破忠君思想的束缚;在小说领域倡导忠君有其消极作用,但忠君思想本身无所谓反动与否,在万历、崇祯、道光时期倡导忠君也可以从特定角度予以理解;忠君思想同样支配着《荡寇志》作者俞万春的创作,但他并非反对《水浒传》和宋江起义的始作俑者,《荡寇志》在小说史上的地位不在于突然提出反对农民起义的主张,它是万历至道光年间历史地形成的产物;不能简单地得出俞万春是反动文人、《荡寇志》是反动小说的结论。本刊因限于篇幅,发表本文以飨读者,以期引起探讨。

简介：篇一限制流动时期解放劳动力1.18个“红手印”发出的改革心声家庭联产承包责任制:俗称“大包干”,上世纪七十年代末八十年代初中国农村集体经济组织推行的一种生产责任制度改革。1978年底,安徽省凤阳县小岗村18位农民签下“生死状”,将村内土地分开承包,开创了家庭联产承包责任制的先河。

简介：1980年代以来,中国经济体制改革引发了社会结构的深刻变化,经济分化造成的社会重新分层是其中最为显著的部分之一。在后社会主义时期的当代中国,社会主义时期决定社会阶层的政治标准为经济标准所取代,市场经济结构决定并规划了新的社会结构,个体的经济地位决定着个体的社会地位和文化认同,阶级分化和阶级意识成为一个不能回避的社会问题,新兴的权贵资产阶级的意识形态正在成为社会整体的意识形态准则。而广大的市民、农民正堕入社会的最底层,成为这个社会经常忽略却又不得不时时注目的阶层,他们的存在和作为在很大程度上决定着社会的稳定与否,同时也影响着权贵资产阶级的整体利益。1990年代后期以来,对于底层民生的关注其实就是社会整体性的阶级意识的浮现,而文艺作品中所谓的底层意识、底层经验以及底层表述其实也是一种新的具有自觉的阶级意识的文艺观。虽然由于历史的原因,阶级的字眼在当下中国的社会话语建构中讳莫如深,不得不以匿名性的话语表达加以掩饰,譬如以底层指代无产者,以下岗指代失业等等,甚至以性别、种族等其它话语形态遮蔽阶级话语的存在,但是“匿名”的状态并不能从根本上改变在社会重构过程中阶级问题的凸显,以及这个问题在当代中国社会语境中的意义和价值...

简介：当代文学作为一种独立的文学形态生成于对西方资产阶级道路的清理过程中。它的生成与定型实际上就是一个不断排除中间状态的过程。本文认为，这一过程的实现关键在于建国后作家身份及其功能的转换。作家身份变化的实质就是作家的“非西方化”，它表现为作家身份的体制化、作家思想的规范化以及作家文化品格的去西方化。在作家身份的规约下，当代文学形态的丰富性、复杂性被逐一清理掉。

简介：摘要马克思主义实践观是与时俱进的实践观，结合当代实际，更新实践的定义、形式是有必要的,因为社会实践不仅是适应教育改革、推进全面素质教育的必然要求，也是促进大学生健康全面发展的重要手段。当代大学生发展并不一帆风顺，药家鑫案折射诸多难题。基于此，我们应积极运用新时期实践观点，制定健全的对策避免药家鑫悲剧再次发生。

简介：黄宝桃作为日据时期台湾女性书写的一种独特存在，却被久远的历史遮蔽．亟待学界进一步发掘和研究，黄宝桃的创作，或从女性的成长过程和生命经验出发，在男权中心的世界里发出女性自己的声音；或透视阶级、国族、性别压迫下的女性悲剧，直面社会批判的写实路线；或以边缘反抗的姿态，愤然封笔，留下台湾文坛的历史谜题。

简介：根据宁夏回族自治区党委宣传部的委托,宁夏文联文艺理论研究室于1989年9月下旬和10月中旬先后两次召开座谈会,邀集自治区部分文艺评论家、专业作家、编辑、高校文学理论教师30余人参加,讨论资产阶级自由化思潮在自治区文艺领域内的表现及其危害。座谈会由中国作家协会宁夏分会副主席、宁夏文联文艺理论研究室主任吴淮生主持。自治区党委宣传部副部长袁宗杰、宣传部