简介：新中国成立60年问，非虚构战争文学有过几次发展高潮。第一次是建国初年，第二次是抗战胜利50周年。经过半个世纪的历练发展，非虚构文学已经到了需要变化一下的当口。王树增生当其时，《朝鲜战争》、《长征》和Ⅸ解放战争》既是波澜壮阔、高歌猛进的史诗，又是才情旷世、溢彩流光的诗史，为非虚构战争文学做出了贡献，达到了从未有过的高度水准。

简介：我们有过辉煌的古典诗歌历史，但由于地理大发现和工业文明开启了资本主义的大门，世界进入现代化的历程，中国古典诗歌为了适应这个进程，在西方列强的枪炮声中戛然而止，中国诗歌进入新的时期。这种选择在文化心理上是被迫的；

简介：与刘易斯·芒福德在《历史名城》（TheCityinHistory）中，始终偏爱低清晰度的、结构松散的城市类似。在本期的“独立空间”项目中，松散的城市之声也是连接着不同空间结构的、低清晰度的暗语。在上期组织“故乡缺口”的主题时，我们希望以一种比较；令硬、具有强迫感的视角，将那些分散在不同城市和头脑中空间的“独立性”强化出来，作为一种异质性的存在与其所在的城市产生着“对抗”——用不被大众所认可的艺术方式切开故乡慵懒文化的伤口。而随着专题的推进，这些非中心城市“散漫”的生长轨迹，还是将那种一厢情愿式的强硬姿态，带回到“松散”和“低清晰度”的概念中来。

简介：徐复观先生认为中国文化最基本的特性是＂心的文化＂。中国文化以为人生价值的根源在人自己的＂心＂,中国文化中说的＂心＂,指的是人的生理构造中的一部分,在心的这一部分所发生的作用,认定为人生价值的根源所在。徐复观说＂孟子、庄子、荀子及禅宗所说的心，是通过一种修养工夫，使心从其他生理活动中摆脱出来，以心的本来面目活动，

简介：特累莎(下文用“TB”):在新的技术条件下,你对绘画的当前境遇做了些什么?詹乔(下文用“CH”):绘画已丧失了几个世纪以来一直享有的特权,现在它必须同其余的创造性学科一起生存。目前的艺术中心将各种各样同艺术有关的的表现形式、各种意图统统摆在一起。这不是

简介：9月20日，是我37岁生日，很多人都问我，现在是不是人生最开心的阶段?我当然开心，因为我现在懂得怎样享受属于自己的人生和工作，所以我相信在未来的日子里，我还是会像现在一样，活得开心又自在。

简介：未曾受洗的灵魂们当代艺术作品往往以一个系列的面貌出现，不再是单个作品。确实，艺术家花上几个月甚至几年的时间雕琢一个作品，力求精确地传达作品的内涵，这不是一件容易的事情。作品在制作成型的过程中，一些本质的、精华的东西往往被有意无意地抹去。艺术创作不是将一些原本无迹可寻的东西强加在作品上，而是将一些普遍存在的、哪怕是细微的元素有机地结合在一起，以期达到艺术的永恒性。也许，现在到了重新审视艺术技巧的时候了。我们不是为了技巧而追求技巧，技巧是艺术家为了更严谨地表达自己、传达自己的思想情感的媒介。这些并不是大而无当的艺术理论，而是由当代女艺术家朱迪·福克斯的作品引发的思考。朱迪·福克斯的陶制人像散发出一种凝聚的活力，透露出内在的生气，如果你以为她的作品看上去死气沉沉、无精打采，那你是看走了眼。最近，在ＰＰＯＷ艺术馆展出了朱迪·福克斯的一组作品，她为此费时整整四年，作品取名为《森林之神的女儿们》，由四个相当于七岁女童真人大小的塑像组成。女孩们代表四个种族——非洲人、印度人、中国人和高加索人，她们一律赤裸着身子，女童塑像下配有基座，以便于参观者抬头观赏。在临近的一间房间里，陈列着真人大小的男子陶塑像，他全身赤裸，单腿独立，...

简介：三元古庙位于广州市广园路，原为道教神庙，建于清乾隆以前，是一座二进四合院建筑，青砖灰瓦，条石基柱；面积不大，仅两百多平方米。三元，即道教所谓的天、地、水，庙内供奉的是道教的神帝——北帝。这一带过去是广州北面郊区的农村地带，叫三元里村，因明代有三元市而得名。1841年5月，因为英国侵略军的进犯，三元里村及附近地区103乡群众奋起展开与侵略者斗争，书写了光辉的一页，三元里村的名字从此声名远播。

简介：<正>我国解放的三十年中,文艺出现过前所未有的繁荣景象,但发展道路是崎岖曲折的。这期间,有右的和左的干扰,特别是林彪和“四人帮”对文艺界施行法西斯专政长达十年之久,对文艺创作和理论凭空设置了一些禁区,强迫文艺界就范,造成了万马齐瘖

简介：贵州省从江县是个少数民族聚居县，其境内民族众多，文化多样，尤其是其非物质文化遗产十分丰富。但在近年来的经济大开发的过程中，少数民族非物质文化遗产的保护和继承问题面临严峻的挑战。从江县地方政府采取“合作”形式，大力倡导和促进民族文化的原生态保护，取得骄人实效，其成功经验值得总结和推介。

简介：杂技与舞蹈同为人体文化中的姊妹艺术，她们之间异中有同、同中有异，交相辉映、相得益彰。当代，杂技艺术在创作和表演上，大胆吸收引入舞蹈艺术的元素，使杂技艺术与舞蹈艺术有机地融合，增加了杂技剧目的厚重感和艺术张力，扩充了杂技作品的艺术含量，提升了杂技作品的艺术品位。

简介：王全安2008年拍摄的《纺织姑娘》试图通过一个女工的遭遇来展示下岗女工群体的日常生存状态，呈现她们在社会变迁下跌宕起伏的命运。但是它在叙事上存在种种无法弥补的漏洞。通过对影片叙事情节和角度的分析，本文指出它实际上成为为自恋正名的知识分子式的“情感书写”。作为“人性”的象征和人格化体现的年轻女性尽管是工人阶级出身，但却与工人阶级的感情世界格格不入。在此意义上，它反映的不是工人阶级的世界，而是在知识分子的“情感结构”下图解和呈现的工人阶级的景象。

简介：长期以来，西方艺术史学理论与方法体系能否与中国古代画学传统有机地结合一直是一个有争议的话题。本文考察近百年来中国艺术学学科发展和形成的过程中西方学术体系对中国艺术史研究的影响，考察中国传统画学理论向现代艺术学的转型过程和不同阶段所出现的问题，以及西方学术话语体系与中国学术传统的交往与冲突中所出现的一些现象和问题。作者在比较和分析的基础上指出，艺术史研究必须走出并超越中西二元对立的迷障，完成中国艺术史学科现代形态的转化与整合。

简介：莫言小说以西方世界熟知的文学经典大家的艺术手法作为构造中国现实的建筑经纬，而丰富复杂的中国历史与现实、民间艺术、传统文学手法等则成为这一宏大建筑的一块块砖石，构建出一个中西结合的独特世界。作家在迎合阅读期待与制造期待受挫这对矛盾中拿捏得恰到好处，既满足了欣赏者求新求异的猎奇心理，不断刺激读者已有的阅读先验，又以读者较为熟悉的形式拨通了理想的解码器，迎合了读者的期待视野，在刺激与迎合之间保证了其作品强大的召唤力。

简介：由天明与刘青联手创作于1999年的歌曲《五星红旗》可称为是现代艺术歌曲创作中表达爱国情感的代表之作。它凝聚了词、曲作者无数的心血，同时也表现了对五星红旗的由衷赞美和对国家的无限热爱。文章主要围绕歌曲的艺术特色和演唱技巧两个部分展开，通过对《五星红旗》的词曲创作特点、情感表达、吐字技巧、气息把握等方面的分析，探讨它在创作和演唱上的独特魅力及其对后世爱国歌曲的创作和演唱风格的影响。

简介：美术教育对培养学生正确的美学观点,提高学生审美价值观具有巨大的促进作用.伴随着高等教育体系结构的调整与完善,大学美术教育开始步入转型发展期.然而,纵观当前美术教育实际,发展现状令人担忧,教育工作越做越难做、越做越复杂.面临新的教育发展形势,大学美术教育亟须寻找可持续发展的路径.基于此,文章就当前大学美术教育存在的问题,并以此为基础,根据新时期下教育创新发展的方向,提出可行性策略,以供相关读者参考.

简介：水彩静物画历经萌芽期、形成期和繁荣期三个时期的本土化，在不同民族化进程时期呈现出不同的艺术特点和鲜明的发展脉络。

简介：20世纪西方美术表现的渊源除了人类内心的表达欲望，还有两大支流，一是西方社会游牧民族的生活习性、思维、集体无意识，一是资本主义精神。在康德从哲学层面建构的表现主体的基础上，20世纪美术理论的表现论表现为两个方面：直觉与无意识（柏格森、克罗齐、弗洛伊德）；意志与抽象（沃林格、康定斯基）的学理演进，成为表现的理论框架。

简介：国产动画质量滞前及创新点缺失有客观和主观两方面原因．客观原因在于大环境的恶劣。原创动画资金注入的缺乏导致高质量原创动画的难产。高质量原创动画是动画创新的主载体，因此。作品创新点的缺失亦是必然．主观原因则是动画制作人员素质不高．主观的思维模式、协作精神缺乏及对功利的急切情绪均制约了高质量原创动画的产出及创意的落实．

简介：在明代的画坛上,李流芳是一个很值得关注的人物。他生活在以戴进、吴伟为代表的继承南宋画风的浙派和以沈周、文徵明为代表的吴门画派相继衰落,而以董其昌为代表的松江画派兴盛之时。他所画山水,大多是杭州、苏州、新安等地的景色。画枯树、花草不以摹古为主,也多是由写生而来,因而具有鲜明的个性和时代特色。他的绘画对后来的新安画派的形成和发展起了巨大的推动作用。然而提起明代