简介：

简介：中国杂技有着三千年悠久的历史传承，它的起源和发展蕴含着鲜明的民族风格和地域特色，为中华文明的发展留下了珍贵的史料，是中国人民引以为豪的艺术奇葩，是文艺大家庭中备受欢迎的艺术种类。

简介：（接上期）今天我把自己的学习笔记给先生看了，先生基本上满意，说：“通过你的笔记，看出你在学琴上有了一定的理解。下一步关键是不要停留在纸上，而要落实在功夫上。”先生还给我提出很多修改意见。

简介：戏教传统虽然以传统戏剧为主要对象，却在民族语境中有其普适性，它直接规训着本民族与外来艺术的发展形态。本文试图从中国视野出发，分析中国早期电影场域各种意识形态力量对戏教传统的传承与补充，探讨从戏教传统到中国式电影审查之间独特的演变逻辑与意识形态生成机制。

简介：

简介：大曲'隊舞之制'發展至兩宋已臻於完善,當時以'小兒隊'和'女弟子隊'爲宫廷教坊隊舞表演的兩大支柱。其中'小兒隊'的一些問題值得舞蹈史、戲曲史研究者注意,對其做出探討可得出以下新的看法:其一,'小兒隊'表演時,男童装扮女伎的情况比較常見,柘枝隊、兒童解紅隊、劍器隊都是如此;其二,柘枝隊、婆羅門隊、醉胡騰隊、玉兔渾脱隊、射雕回鶻隊這五種隊舞均含'胡樂'因素,佔全部'小兒隊'舞的一半;其三,自漢至唐,出現過不少'童舞'表演,其中唐代的《雲韶法曲》可視爲宋'小兒隊'的直接淵源。

简介：随着社会的进步,教育改革的进一步深化,高校成人教育却面临着生源质量、学校办学理念偏差等问题而致使教学质量一路下滑,从而影响了成人教育的发展。本文在研究以上问题的同时提出了相应的对策。

简介：本文通过分析后现代美术的概念和特征，明确了在后现代视野下高等美术教育所应具备的开放性、多元化、包容性、人文性等基本理念，并在此基础上让高校美术生尝试建构一种注重审美培养和文化素质提升，以及关注生活、拥有平等对话环境等内容的高等美术教育模式。

简介：本文就耶鲁戏剧学院和纽约大学蒂希艺术学院注重学生终身幸福和人格塑造的办学理念、科学区分艺术专业学位体系和艺术学术学位体系的学位层次，以及独具学科特色的课程体系进行了详细的分析，并与国内艺术教育的有关方面进行了比较研究，提出了建立艺术学专业学位体系、建设艺术学课程公共教育平台的思路。

简介：鄂温克萨满造型艺术包括萨满岩画、萨满雕塑、萨满服饰和萨满剪纸等不同艺术形式,多角度地反映了萨满造型艺术的形式审美特征,还具有直观的感性形象特征和丰富的精神文化内涵。本文重点阐述了萨满造型艺术的写意抽象性、主观造型性、幻想性和程式化几个形式审美特征。萨满造型艺术运用自身具象化的符号作为人类的情感、意识和哲学思想的载体,承载着鄂温克人的思想情感和精神世界的追求。

简介：对于莎士比亚戏剧与基督教的渊源，已经有很多中外论者从不同角度的论述。笔者试图从另一个视角对这个不算新的问题再讨论；同时与肖四新先生讨论莎剧与基督教对人的存在意义的理解。笔者认为纵观莎士比亚不同阶段的戏剧创作，可以看到莎士比亚的观念对基督教精神的理解在变化发展中逐步把握基督教精神的核心内涵。进而，就莎士比亚戏剧中人存在的意义这个问题，笔者认为莎士比亚与基督教精神暗合，而非如肖四新先生所认为的存在本质的不同。

简介：高等教育和中等教育是两个不同的教育层次。它们的教育核心都是素质教育：中等教育向高等教育输进大量优秀生源，推动了高等教育的大发展。艺术教育由于它长期、连贯性的特点，更是这样：中等艺术学校是中等艺术教育的主要形式，由于近年米，中专毕业生就业难，高校、普通高中扩大招生规模等原因，它自身的改革显得十分必要和重要。中等艺术学校怎样克服现行教育中存在的弊端，化不利为有利，以高校扩招为契机，更好的构建中高等艺术教育相互接轨的新体系，是值得我们重视的问题：这里仪就中等艺术学校教育改革谈一些自己的看法。

简介：

简介：明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

简介：近日,中山大學的同門師弟康保成與黄仕忠兩位教授提醒我,今年是王季思老師(1906~1996)誕辰110周年,也是老師離開我們的第二十個年頭,希望我寫點什麼,以示紀念。我立即從書櫃裏取出珍藏已久書序,思緒仿佛重新回到三十年前的校園。那是1987年五月,我在即將離校之際,請老師爲我在中山大學完成的兩部書稿寫序,他慨然允諾。從此這兩篇書序與我相伴,成爲老師留給我的永久教誨與紀念,激勵我不斷向前奮進。