简介：

简介：木文从追溯祭祀帝王的文化根源入手，分别从明南京历代帝王庙及北京历代帝王庙的修建．进而论述了近年腾退、修复北京历代帝王庙的重大历史文化价值和现实意义。

简介：编修地方志是我国的优良传统，我有幸参加编纂了《遵义市志·科技篇》，在志书面世之际，回顾所走之路，感慨良多，艰辛与欣慰都一齐涌上心头。在此，浅谈我在编纂中的一些认识和感想。

简介：<正>都安瑶族自治县有30个乡(镇),370个村公所,88.9万人,是一个以瑶族为主体民族,同时有汉、壮、苗、仫佬等民族的少数民族自治县。都安县地区,石山面积占全县面积的90％,土地资源十分有限,1986年,全县人均耕地只有0.87亩,是一个“九分石头一分土”的贫困地区。由于自然条件恶劣,发展生产困难,1986年,全县农民人均收入只有123元,口粮238斤。其中特别贫困户16025户,19.19万人,占全县农业总人

简介：关于王任重访问龙胜中岭生产队的历史事实──与郑笑枫同志商榷黄文典广西龙胜各族自治县六十年代的粮食包产到户曾引起全国的关注并影响到中共中央最高决策层，郑笑枫同志的《在北戴河访王任重──追记王任重副主席的一次谈话《（载《人民政协报》１９９２年７月２４日）...

简介：屯垦戍边是中国历代王朝治理新疆方略的主要内容之一。新中国成立后60余年间，新疆屯垦戌边之主要内容就是新疆生产建设兵团之历史发展与当下之改革创新，其发展主要经历了初创与发展（1954年-1966年）、徘徊与停滞（1966年-1981年）以及改革与创新（1981年至今）三个阶段。其主要特征，一是历代新疆屯垦戍边的继续和发展，具有历史传承性；二是具有军事职能、行政职能以及边疆民族地区经济开发等综合职能之特殊性；三是具有当代中国改革创新阶段的时代性特征。

简介：保安腰刀是保安族人最重要的民间手工艺品，也是他们追忆民族历史和技艺传承的物质民俗符号。它与保安族的生活环境、生产方式和文明进程紧密地联系在一起，深深地植根于保安族传统文化的沃土中，具有旺盛的生命力和较高的艺术、审美价值，表达了保安族人的艺术观、价值观甚至世界观。在某种意义上说它是了解、研究保安族民俗文化的一把钥匙。

简介：马薛里吉思为马可波罗在华的友人，曾任镇江路副达鲁花赤，其家族世传制作一种名为“舍里八”的饮品技艺。本文以该饮品为中心，从制备所需果品原料的角度考察了他先後任职华北、云南与镇江的原因，否定了前人将《回回药方》中的“舍刺必”视为“舍里八”的异译，并循该饮品在元代又意译为“解渴水”的线索，从元明史料中检索其在中国本士化生产後的十四个不同品种，且分析了元代御医罗天益撰《卫生宝监》中所记的一个因过量饮用而致病的案例．

简介：本文通过引用发生在铁运公司的大量事例，论证和揭示铁路运输文化核心理念其实就植根于企业管理和生产经营中。

简介：今年3月15日,当九届全国人大第五次会议胜利闭幕后,我市参加会议的4个代表从北京返筑时,我们目睹了罗芳恒代表和其他几位代表一起,手捧鲜花发表热情讲话时的风采。罗芳恒代表在我市农业和蔬菜工作岗位上辛勤工作、无私奉献,已有38个春秋。1994年,贵州日报在《黔中英才》的栏目中报道了她为我市“菜蓝子”工程奔忙的情况。她先后参加了我市蔬菜种植区划、蔬菜基地发展规