简介：在古代,中国同周边国家之间没有当代国际法意义上国与国之间的边界线,而是以疆域变化为主要特征,形成了独特的东方国家的疆界秩序观.在海洋上,中国古人早已有了海界观,但由于种种因素,未能形成明确的海界.直至近代,中国人被迫接受了西方国家划界的模式,同时也保留了传统的疆域观,最终形成了南海断续线.

简介：从民居的本原出发来探讨传统民居的核心价值，提出可将“适应、合理、变通、兼融”作为其核心价值，并以此来讨论传统民居的保护与发展问题，指出民居的发展是绝对的，对待传统民居的保护只能区分层次、不同对待，新民居的探索应体现传统民居的核心价值，努力探索具有地方特色的现代新民居。

简介：中原南迁移民将体现儒家礼制的合院式民居带入闽东地区,结合当地气候,发展出了冬暖夏凉的低能耗民居形式。以其中最大规模的宏琳厝为例,通过对该民居的庭院体系、低碳生态体系、防火体系、防御体系四重体系的分析,探讨传统合院式民居在闽东地区的生态设计方法。为今后闽东地区继承传统的农村住宅与乡村环境设计提供可以借鉴的设计策略。

简介：自今年年初以来,随着建福宫花园复建工程进入收尾阶段,外建筑日益有形有款,有关该花园的用途及室内装修,亦提上日程。故宫博物院古建部主任石志敏先生介绍说,今年4月,故宫与中国文物保护基金会达成初步协议,双方合作完成室内设计。故宫古建部的初步设计效果图在今年二三月问世,基金会方面的设计草案亦于9月出炉。眼下,这两种方案还仅止于对大方向的把握,并未涉及更多细节处理,许多地方还有待进一步讨论完善,都不是最后的定论。据悉,复建的建福宫花园将在2005年故宫博物院院庆前投入使用。室内设计既然没有太多实在的东西可说,我们不妨把视线转向那些运用在建福宫花园的传统建筑工艺。

简介：

简介：选取加拿大多伦多市区（Toronto）与约克区（York）的边缘地带的于人村（Unionville）为案例,从生态环境、功能形态、街区空间、文化特色四个方面,分析城市边缘传统村落空间活力的营造方法,探讨其可持续发展的模式和原则。科学认识城市边缘村落,有效利用边缘优势,维护生态平衡、保护社区文化,有益于抑制城市化扩张对农田和自然林地的侵蚀,推动地方传统文脉的延续和发展,维持社会平衡发展所需的生态与文化活力。

简介：对于我国传统村落，一直缺少整体性认知或理论研究。以我国四批传统村落基础信息数据库为支撑，采用数据分析和定量研究方法，对我国传统村落现存状况进行了包含传统文化、保存状态、人居环境、建设管理等内容的系统分析，揭示出传统村落极其丰富的文化资源和历史价值特征，经济社会总体水平，面临的贫困及关键问题、发展环境与条件困境等，并针对我国传统村落保护与发展，提出功能活化、基础设施建设、分类管理和信息化管理等建议。

简介：民国年间，“易淤易潮”的河湖环境与堤垸位置差异使湖南沅江廖堡地区就河道治理问题形成了建闸与浚河两派对抗力量。在双方长达二十余年的争讼中，该区域水利关系所处的动荡局面恰好彰显出中国传统水利社会的内在困境，即传统社会机制有限的调解能力与生态环境持续性衰败之间的矛盾。面对生态变迁的巨大压力，民国政府几经竭蹶，最终借助水利科技实现了这一区域河道治理的近代化变革，使其水利关系得以成功重构，有效改善了农业生产环境。这一过程昭示出传统社会水利治理的近代化发展方向，具有鲜明的时代意蕴，对当下的社会改革也不无启发意义。

简介：中国传统造园手法经过几千年的发展,逐渐成熟并自成体系。然而中国传统的造园手法是否能适应现代的人居需求以及中国传统造园思想是否具有现代性,成为当代景观设计师思考的命题。选取苏州留园和纽约泪珠公园,通过对比分析两者造园手法的相似性,从中国传统造园自然观的现代性、中国传统空间造园手法的现代性和中国传统造景元素的现代性3方面展开论述,证明中国传统造园手法对现代园林的设计仍具有指导意义,当代中国景观设计师应格物致新,完成传统的接力。

简介：为了积极呼应“乡村振兴”国家战略的总体要求,促进我国农业农村的生产生活的发展水平得到快速提高。然而由于我国社会、文化的乡土特性,以及对现代化进程所具有的特殊意义,注定我国乡村发展必然不同于西方模式,亟待探索一条既符合我国国情发展,又有历史承载、诗意栖居的乡村发展道路。江西省作为传统农业大省,是生态资源与历史文化资源的富集之地,也是传统村落保存较好的省份,通过生态博物馆理念与实践可知,该理念对地域的文化传承、生态环境和社会发展方面的作用,与我国传统村落保护发展目标相契合。以生态博物馆的原址保护、开放保护、生态保护和活态保护为原则,结合江西生态文明试验区规划的政策导向,在学习借鉴外来经验的同时,应充分从国情乡情出发,重新评价我国公有制乡村发展中的制度优势和政府主导下的集体组织、集体经济的宏观统筹机制,以期引导江西传统村落在新形势下既能维护文化特色,又能实现生态与经济融合发展,造福地域居民的实践对策。

简介：新城新区城市文态规划为新城发展史中的重要内容,将有效软化(工具)理性城市的非人倾向,推动新城新区走向以人的主体性彰显和解放为内核的感性城市。从城市文态角度,中国新城新区发展经历了4个阶段:深圳阶段、浦东阶段、产城一体阶段、城市文态阶段。作为新城新区城市文态发展的最新阶段,成都天府新区在传统文化的现代转换中总结出4种模式,针对不同语境,探索从传统走向现代的不同路径。铁像寺水街以策划、设计、运营、传播等多方面成功协作,使之成为传统文化现代转换的典范,具有现代性出场的重大意义。

简介：本文以通道县芋头侗寨为研究区域,在识别鼓楼、风雨桥、寨门、萨坛、布局形态、图腾标志、环境因子等9个景观基因的基础上,从环境要素感知和文化心理认同的角度进行问卷及访谈调查。结果发现：1萨坛感知度最高,图腾感知度最低;2萨坛、鼓楼认同度较高,整体形态、图腾和参考环境认同度较低;3位置感知度最高,体积感知度最差;4情感认同度较高,功能认同度最低;5男性感知和认同明显高于女性;6文化程度对感知影响较大,对认同影响不明显;7居住时长对感知和认同有正向影响;8离村寨距离对感知与认同度由正向影响。

简介：<正>墨西哥是世界十大旅游国之一,也是拉丁美洲地区旅游业最发达的国家。首都墨西哥城是联合国教科文组织作为世界文化遗产指定的少数几个历史名城之一。在墨西哥城漫长的历史发展长河中,留下了众多包括玛雅古文明、托尔蒂克古文明、阿兹特克古文明在内的印第安文化遗存和西班牙殖民统治时期的文化遗址;在本世纪该城的重新

简介：“大量的”、“普遍的”、“被忽略的”传统民居既是保持历史风貌的建筑实体，又是非物质遗产的载体，是具有特殊意义和图底特征的城市遗产主体。以扬州老城区为例探讨历史城市整体性保护利用的方式，其“社区博物馆”以“兜底结网，网箱养殖”的保护理念，为解决当前文化遗产保护面临的难题提供了思路。

简介：出现于我国上世纪八十年代的观光农业，经过九十年代的迅速发展，到今天已经成为旅游的热门项目。本文从全域旅游的视角出发，通过深度访谈和问卷询问的方法，对稷山县板枣种植业的发展现状以及其在转型升级过程中存在的优势、劣势、机会、威胁等加以梳理和剖析，在此基础上，又针对相应问题从政府和农户经营者两个层面出发，提出了解决路径并对其未来发展前景进行了展望。

简介：今年是中国共产党成立88周年和建国60周年。根据省直工委和局党组关于加强党性修养树立和弘扬良好作风、深入进行党的历史和传统教育的要求．在局党组成员、纪检组长、直属机关党委书记赵度华同志带领下．山西省旅游局机关党员干部职工四十余人赴华东地区开展以“牢记党的宗旨．学习革命精神”为主题的革命传统和廉政勤政教育活动。

简介：山地传统民居属于文化遗产保护的重要内容，但是由于大部分山地地区生态环境脆弱、敏感，社会经济发展相对落后，再加上当地居民保护意识淡漠，因此山地传统民居的保护极具紧迫性。以中山镇为例，提出了加强山地传统民居统筹规划与保护的措施与方法，为合理开发利用山地传统民居资源，科学发挥山地民居经济效益，进一步弘扬民居历史文化、保护传统技艺提供了参考与借鉴。

简介：大多数传统村落不仅传承了中华农耕文明,还保留了一批乡土建筑,其历史文化价值不是单一属性的,它们而是像城市一样在历史的长河中不断演变发展。通过比较山西省大同市浑源县永安镇神溪村及其所在的历史文化名城浑源县在历史文化价值特色层面的关联性,让我们更深入地关注到传统村落价值的多元性以及空间物质载体以外更丰富的文化内涵,进一步探索对传统村落价值的认知方法。

简介：第九届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会暨第四届中国·介休清明（寒食）文化节于4月1日在介休启幕。此次活动由民进中央、中国文联和山西省委、省政府主办，山西省委宣传部、省文明办等承办。此次文化节以“走进清明源地，体验清明文化”为主题，将继续通过祭祀、展览、民俗等多种形式，展示清明（寒食）节的起源、文化内涵、传承与发展。

简介：本文以泰安市主城区为研究案例地,选取该区域内的旅行社和星级酒店为研究对象,利用分形的网格维数和空间句法方法,对传统旅游服务业的布局分异进行研究。结果表明：旅行社对城市整体及局部交通环境要求都较高,多集中分布于车站-景点及景点-景点的连线上;星级酒店分布则相对分散,在不同级别的整体交通集成度空间上分布差异不大（除交通极为不便的整体集成度最低区域外）,而对局部交通环境要求较高,多分布于局部交通集成核心。在此基础上,本文探讨了这两种旅游服务业在泰安市主城区的布局分异的成因。