简介：在中国现代文学界,卓有建树的学者为数不少,同样,在中国重点高校中政绩卓著的校长也不乏其人,但身兼中国现代文学知名学者和中国重点大学校长双重身份者则屈指可数。刘中树就是这样一位并蒂双修的学者和校长。可以说,正是凭着对学术的挚爱和对高校行政管理工作的满腔热情,刘中树在治学与治校之间寻找到了适于自己发展的'阿基米德支点'。从教近60年来,他在三

简介：在中国共产党的历史上,1933年至1935年是最艰难的时期。按照毛泽东的说法,这一时期中共在＂白区损失了百分之百,苏区损失了百分之九十＂。然而,1934年间上海地下党、中共特科通过国民党爱国人士的帮助,在敌人的心脏地带建立起一处红色堡垒。

简介：研究对国内发表的百度指数旅游相关的107篇文献进行统计分析,采用网络文本分析法,借助ROSTContent-Mining软件。对文献的来源维度、时间维度、研究内容维度、研究方法维度进行分析。得出百度指数在旅游研究的应用当中逐步成为热点,研究主题渐趋多样,研究视角逐渐开阔,研究对象多集中于名城名景,以定性研究为主,定量研究为辅等结论。未来应当丰富百度指数的研究路径,创新百度指数的研究方法,与其他统计数据的相结合并加强百度指数在旅游应用当中的建设意见。

简介：作为历史教育的主要工具，历史教科书在清季开始登上教育和学术舞台。当时的中国历史教科书对清朝历史的叙述，大体是基于“本朝史”的书写框架；进入民国后，历史教科书的基本内容虽然短时期内未做大的变动，但基于民国的共和立场书写清朝历史则成为教科书编者的共识，一些基本的价值判断发生巨变。本文从书写原则、书写策略等方面，以及民族、国家认同等视角，对清季民初之时历史教科书中的清史叙述进行分析，以期为历史学如何求真与致用，提供一个典型案例。进而思考这样的清史叙述如何影响甚至规范此后的清史研究脉络、走向等重要学术问题。

简介：进入21世纪以来,随着我国经济的发展和社会的进步,越来越多的人意识到了艺术修养和精神文明的重要性,音乐教育所发挥的作用也越来越重要。钢琴这种来自西方的乐器,以其优雅的音质和高贵的气质被称为＂乐器之王＂,得到了国人的青睐。就目前而言,国内钢琴学员的数量越来越多,钢琴教学在我国音乐教育体系中的作用也越来越重要。

简介：400多年前,被誉为中西会通第一人的徐光启,博采西学,身体力行,为上海培植了善于吸纳和融合外国文明成果的文化基因,奠定了延绵数百年积极翻译出版世界各国优秀图书的文化根脉。因此,当晚清和“五四”以来的中西文化在此风云际会,上海以博大的胸襟吐故纳新,引领时代,成为我国西学东传的主要中心。

简介：客家民间舞蹈是客家文化中形式多样的民间艺术门类中的一种，各种舞蹈种类与客家的音乐、戏剧、手工艺、建筑、饮食等文化共同构成了客家地区异彩纷呈、万花筒般的艺能文化。目前舞台表演中的客家民间舞蹈从民俗生活中提炼发展而成，立足于对客家地区的历史、民俗、文化信仰等方面研究客家舞蹈的形成方式，有助于更准确地把握舞蹈的形态、形式、表现内容。本文主要根据梅州客家地区民间舞蹈产生及来源的特点进行分析，并对客家民间舞蹈的发展历程进行了简要梳理。

简介：清前期，出现了江南士子向京津一带转移、集中的现象。当时，长芦盐务中心由沧州转移到天津，盐商广筑园林、资助士子来津盘桓。但这只是外因，江南士子北上有其深层次的内在需求。清初的“江南问题”一直使清朝统治者耿耿于怀，考察清初发生的文字狱、奏销案和科场案，清政府对南北的处理标准不一，形成了“北松南紧”的政治环境，江南士子的生存环境恶化。康、乾朝两次开博学鸿词科，吸引了大批士子北上应试。另外，由于南北教育基础的差异较大，南人冒北籍成为科考成功的“捷径”，天津府和顺天府成为当时冒籍的重灾区。种种因素共同作用，导致江南士子联翩北上。

简介：孝道观念是一个内涵丰富且传统的心理概念,它调节和支配着中国人的家庭活动方式与行为,反映出中国人的一种典型社会心理状态。文章通过初步理论建构与实证检测,将孝道观念细分为＂权威性孝道＂与＂相互性孝道＂,关联检验了双元孝道观念对家庭旅游决策行为的影响。结果表明：（1）权威性孝道与相互性孝道运作机制有异,二者关系不显著;（2）在带父母的家庭旅游活动中,相互性孝道显著影响着子女的旅游决策行为,而权威性孝道对子女旅游决策行为影响不明显。该结论在理论上拓展了家庭旅游决策行为分析的本土化视域,明晰了孝道观念对家庭旅游决策行为的关键影响,也为企业开发家庭旅游产品提供了应用参照。

简介：法妙仙人，是一个源自粤东石窟河流域的女陛神明。其本名郭妙玲，得道成仙后被封为“法妙仙母”，又被称为“仙人叔婆”，“仙人姑婆”等。法妙仙人信仰因其地方性较强，流传范围有限。本文结合相关史料，对仙人叔婆信仰情况作一个考察。

简介：闽西客家人出洋谋生由来已久。早在宋末,即有汀州人涉足马来半岛之南端一带,“因此,可引证汀江(旧鄞江)客家人在宋末已到了柔佛。”①此后,闽西人出国谋生络绎不绝。明成化十四年(1478)前,就有溪南里芦竹溪(今永定区仙师乡芦下坝)卢姓人出国谋生。当然,较成规模过番谋生应是始于明末清初。如永定古竹黄竹烟魏氏族人南渡谋生者就为数不少,“早在清朝初期,已有数以百计居民奔往印尼三马林达、泗水、雅加达、缅甸等地谋生。”

简介：冯玉祥具有朴素的民生思想,1927年6月~1929年3月,他主政河南期间,新建、改建了多座现代意义上的公园,免费向大众开放。本文在田野调查、文献梳理的基础上,分析冯玉祥在河南的公园建设情况,并简要分析这些作品的特点和价值,探析冯玉祥的公园建设思想。

简介：阮,即'阮咸',简称为'阮',起源于秦、汉以古长安为中心的中国西北地区,从魏晋、隋唐至宋元一直是阮的兴旺发展时期,至明清逐渐衰落。中华人民共和国成立后,民族音乐事业发展迎来了春天,千年古阮也开始了新生。

简介：孔府旧藏赤罗朝服是山东博物馆收藏的孔府衍圣公的朝服,是现存数量较小,保存较完整的明代官服,极其珍贵。为了更好的保护与传承,为今后的研究提供珍贵的资料,结合文物病害情况,采用传统的针线修复法对其进行了保护修复。

简介：（二）《中国共产党的七十年》是＂党史工作空前的独一无二的成就＂1991年7月下旬,时任中共中央党史工作领导小组副组长的胡乔木,在罹患癌症的情况下,不顾劳累,竟然在不到五天的时间里看完了即将出版的《中国共产党的七十年》（以下简称《七十年》）书稿中最难把握的第七、八、九三章,约20万字,并且批注了许多意见。

简介：习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”首次将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信并列，把“三个自信”扩展为“四个自信”，并指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。这凸显了文化在中国特色社会主义事业中的重要地位。

简介：培育和建设高端智库是习近平总书记高瞻远瞩的前瞻部署,是提升我国经济研究和政府决策能力的重要支撑。国合华夏城市规划研究院作为国家部委系统新设的行业智库,学习贯彻党的十九大、党中央、国务院和国家发展改革委重大部署,深刻领会和贯彻落实国家发改委国际合作中心主要领导对国合华夏城市规划研究院追求“致精研究”,建设“精致研究院”的要求,积极开展以“提高认识、对标对表、规范行为、奖惩兑现”为主要内容的“精致研究院”创建活动。

简介：1927年国民政府定都南京后,古老的石头城逐渐发生了一些新的变化,在此也出现了不少社团组织、行(专)业协会。其中具有官方背景和俱乐部性质者,则有以黄埔军人为对象的励志社(旧址在今钟山宾馆内)、以公务员为主体的公余联欢社、以联络国际人士情感为目的的国际联欢社(旧址在今南京饭店内)等。笔者现据史料对公余联欢社作一基本介绍,以飨广大读者。该社乃国府“公务员之家”,首任主任理事为褚民谊据民国《公余联欢社三周年特刊》等载:该社秉持以“提倡公务员正当娱乐”、联络相互感情及促进工作效能等为宗旨,系民国时期公职人员业余时间生活联欢的团体组织。

简介：塔西佗等西方古典作家笔下的“Germani”,在中文著述中通常译为“日耳曼人”,有的甚至误将其视为一个民族共同体。从塔西佗《日耳曼尼亚志》等古典著作的记载中发现,“Germani”起源于“日耳曼尼亚”这一地理概念,是生活在日耳曼尼亚这一地域范围内所有居民的通称。如果将“Germani”译为“日耳曼尼亚人”,似乎更能够突出其因地而名的起源和笼统指代日耳曼尼亚地区所有居民的涵义。

简介：2015年,应《传记文学》主编郝庆军先生之约,经雷达老师同意,我创作了《雷达传记》。惊闻恩师仙逝,万分沉痛,谨提炼此文纪念恩师雷达先生。1946年,雷达父亲因肺结核逝世,39岁的母亲为实现父亲魂归故土的遗愿,带着一双儿女扶柩还乡。3岁的雷达和母亲、姐姐迎风站在装着父亲灵柩的道基卡车上,从兰州过定西、华家岭、通渭,直到秦安,向南翻过一座高山,就到达雷达的家乡——新阳镇。那座山岩壁陡峭,常有人悬崖丧命。这段艰难的路,成为雷达一生的梦魇。“我陷身在满目荒凉的千山万壑中,夕阳西下,风过处,满山的草木悲鸣,我紧贴岩壁,脚下是仅容一只脚踏的窝窝印,稍一不慎,将会掉入万丈深涧。”这个场景在雷达梦中萦绕近70年,伴随着他走出孤独无助的童年,走向学校,走出甘肃,以作家、评论家的姿态走向中国,走向世界。