简介：结合中国博物馆工作现状，剖析了现代社会文化多样性阐释的危机以及产生这种危机的背景和原因。以笔者在美国西北地区调研的四个部落博物馆为例，分类介绍了这些部落博物馆阐释印第安人文化多样性的方法，并对博物馆进行文化多样性阐释的原则展开了探索性的讨论。

简介：通过对张家川马家塬战国墓M3和M16中出土的随葬车辆彩绘髹漆层现场保护的对比，就“及时性”在考古发掘现场文物保护中的重要意义进行了讨论。

简介：中国新型城镇化战略的核心应转向县域城镇化，然而县域城镇化在发展过程中也产生许多问题。以宝应为例．从人口城镇化、空间城镇化、经济、社会城镇化的历程中。归纳出人口困境、产业矛盾、盲目扩张等问题，提出发展现代农业、塑造城市品牌、发展吸纳就业能力强的产业集群等城镇化发展建议。

简介：文章以《兵团年鉴(2015)》《中关村年鉴(2018)》《苏州年鉴(2018)》为例,探讨年鉴综述、概况与单一性记事条目的功能和作用,认为年鉴中的综述作为一个分目,其功能和作用是综合记述一个领域、部门、行业年度发展变化情况,是对该类目年度情况的综合记述和概括,其作用是提供年度内该行业或部门的总体情况,以及年度发展变化的主要方面的内容。概况作为条目,在年鉴中承担反映相应领域全面情况的任务,是一个领域、部门、行业基本面貌的概述和综合。单一性记事条目是记述年度特定事物的条目,它单独记述某一具体事物,反映经济社会发展或行业发展中"点"的情况,以某一具体事物、事件、措施和现象为对象,选材讲究新颖,是年鉴内容逐年更新的主体。年鉴编纂者应正确理解和把握年鉴综述、概况和单一记事条目的功能和作用,在设计年鉴框架时注意三者间的区别,以及在年鉴中的功能和作用,编纂出高质量的年鉴精品。

简介：本文通过对中国营造学社两篇古建筑调查报告从体例到内容的再解读和再分析,指出中国营造学社的有形遗产最重要的是他们对古代建筑坚持不懈的全面调查的传统。强调中国营造学社的古建筑调查,是对地面建筑遗迹的全面勘察和记录;他们对古建筑的研究是建立在全面、客观调查基础上并结合历史文献的研究。我们应当继承中国营造学社全面调查的传统,开展对古建筑的全面调查。

简介：清抄本《京兆翁氏族谱》收录有7件与晚唐河西历史密切相关的重要文献。这些文献可与敦煌文献、传世文献及其他谱牒文献相互印证，充分证明其内容是真实可信的。本文以《京兆翁氏族谱》为底本，并结合《翁氏宗谱》等相关资料，对族谱所收的晚唐河西文献进行校注，希望能为学界提供最为可靠的文本。

简介：西北民族走廊是一个复数概念，由多条民族走廊组成。虽然在这些走廊之间存在自然地理与社会的界隔。但是它们之间具有很高的关联度。就河西走廊与河湟地区而言，祁连山游牧带把二者关联在一起。藏文化使它们内部的游牧与半游牧社会具有一定的同质性，明清时期的西北边疆治理模式促使两毫之间出现了一体化的趋势。河西走廊与河湟地区之同这种建立在地缘基础上的关联，为区域研究提出了一个值得思考的同题。

简介：中国的文化遗产保护运动自开展以来便是一种依靠行政力量推动的国家行为，而完全国家化的保护模式存在难以克服的弊端。“遗产”具有私人性和主位性，就文化遗产而言，地方性人群共同体是其原初主体。这决定了我国遗产保护理念和管理体制须向社会化方向转变，充分动员公众与民间组织介入遗产保护。厦门一个“城中村”宫庙理事会为村庙龙源宫申请市文物保护单位的实践，折射出现阶段我国社区性组织在遗产保护中的角色和作用，同时反映了遗产保护社会化过程存在的问题。

简介：大多数传统村落不仅传承了中华农耕文明,还保留了一批乡土建筑,其历史文化价值不是单一属性的,它们而是像城市一样在历史的长河中不断演变发展。通过比较山西省大同市浑源县永安镇神溪村及其所在的历史文化名城浑源县在历史文化价值特色层面的关联性,让我们更深入地关注到传统村落价值的多元性以及空间物质载体以外更丰富的文化内涵,进一步探索对传统村落价值的认知方法。

简介：借鉴国内外相关研究方法,以南京市主城区为实证,运用集聚指数、空间网络关联模型、空间自相关分析以及空间拟合等方法,围绕着＂流动人口—城市人口＂之间的＂局部—整体＂关系,从就业集聚分区、就业网络分析和就业中心识别三方面比较和解析＂流动人口＂这一特殊群体的就业空间集聚性同城市就业空间的关联,并进一步探索其影响因素。

简介：新创文字作为少数民族文化领域的一部分，随着现代化进程的加快及全球化的冲击，面临着来自国家整合与文化多样性、文化传承与现代化、普通话教学与民族语文教学之间如何选择的问题。在此背景下，应立足于尊重各民族间文化差异，尊重语言文字多样性，坚持多元文化教育、多元文化整合教育与一体化的和谐发展。

简介：

简介：以天水市麦积区吴家村为个案，从宗教心理学的角度，考察了甘肃东部农村基督徒的宗教性、价值观与身份认同关系，结果发现：（1）宗教性对基督徒的经济价值观有调节作用，高宗教性教徒和低宗教性教徒的经济价值观是分离的；（2）宗教性对基督徒的社会价值观有调节作用，高宗教性教徒和低宗教性教徒的社会价值观是分离的；（3）高宗教性教徒和低宗教性教徒道德价值观是趋于一致的；（4）高宗教性教徒积极认同自己的身份；（5）低宗教性教徒消极认同自己的身份。

简介：2016年4月17-18日，“中国特色经济地理学与区域可持续性转型发展学术论坛”在河南大学校举行。论坛由中国地理学会经济地理学专业委员会、中国地理学会黄河分会、国际区域研究协会中国分会联合主办，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心、环境与规划学院联合承办。来自全国及海外的百余名经济地理学者出席论坛。河南大学副校长宋纯鹏出席论坛并致辞。开幕式由黄河文明与可持续发展研究中心执行主任苗长虹主持。

简介：二十世纪二三十年代，为解决上海市贫民居住问题，上海市政府先后兴建了一千八百余套住房的平民住所及平民村。在上海房屋救助实践中，上海市政府制定颁布了一系列具有多层面、时代性、创新性等特点的房屋救助规章制度。正是在这些制度的规制下，上海住房救助事业呈现出现代性面相。回溯上海房屋救助制度化建设的历史，对当今中国社会践行的保障性住房活动颇具启发意义。

简介：文献中汪汉地区存在“有南赤龙”与“有南之国”的传说，但没有受到学者充分的重视．近年来，叶家山、文峰塔墓地的重大考古发现，揭示出周代曾固与周代“南”氏、南土之间的关系．使得重新检视“有南之国”传说变得具有价值。分析传世文本，可见此传说内容有两个突出特点，一是与南土有关，二是与商人有关。理解湖北地区两周时期的考古发现时，在充分重视曾国与西周王室之间的密切关系之外．还要注意这个地区的商要素。虽然还不太清楚其中的关系和机刺。但商要素在这个地区的存在和对于区域发展的影响力．是毋庸置疑的。本研究的文献主证是明清时期的晚期文献，这类文献如何在考古学中加以应用，目前的讨论不多，学者一般会弃而不用。但随着考古发现的增多，文献方面的理论探索工作也应该有相应的推进。本文尝试以“有南”相关问题的文献利用为例，对考古学研究中晚期文献的“可信”与“可用”、适用性与使用路径等问题加以初步探讨。

简介：“湖南人——三湘历史文化陈列”是湖南省博物馆新馆基本陈列之一。陈列在策划的过程中，尝试建构起一种重新诠释历史与文化的展陈体系，在湖南历史发展的长河中，在宏大叙事的背景下，将“人”的主线一贯到底，而“民族大家庭”是其中介绍当今湖南人构成的重要环节。“民族大家庭”的视角将看起来零碎、片段化的社会事实串接起来，立足于博物馆藏品现状、拓展研究成果（如运用体质人类学方法开展的湖南族群来源与构成研究等）及引入数字化遗产技术，使之重塑特殊的历史与多样性文化，并以线条化、网络化、视觉化、可互动的叙事方式传达给观众，希冀最大程度地反映真实的历史，从而引发人们对遗产、集体记忆与认同的共鸣和反思。

简介：《粤港澳大湾区发展规划纲要》已经出台,粤港澳将携手打造国际一流湾区和世界级城市群。"一个国家、两种制度、三个关税区、四个核心城市",另加活力四射的珠三角。由于这种法域和政体的差异,粤港澳大湾区跨域性环境保护及治理的法律关系复杂,进一步深化合作中的法域差异导致的法制障碍不容忽视。因此,应以CEPA框架下所签署的双边协议中的环保合作条款为准则,在开放合作中相互借鉴吸纳包容,通过法制的力量与市场机制的有机结合创新制度,推进粤港澳大湾区跨域性生态环境治理的协调化、法治化。

简介：<正>区域人文地理学是人文地理学的一个分支学科,在人文地理学的研究中,占有极其重要的地位。研究区域人文地理学,可以为生产建设和社会发展的宏观决策提供科学依据,以便为生产实践和社会实践服务。50年代,由于我国全盘苏化,错误地批判了人文地理学,严重影响了人文地理学的发展,致使中国人文地理学无人问津。党的十一届三中全会以后,我国的政治经济形势发生了战略性的大转变,使人们摆脱了教条主义和形而上学思想的束缚。在这种背景下,

简介：作为晚清民国时期的一座区域性大都会，潍县城市地域结构表现为“西绅东商”的特征：士绅主要聚居于主城，东关西半部和自浪河西侧则是工商业最为繁盛之地。这种地域结构特征实际上在晚清以前即已形成，1904年胶济铁路的通车并未在潍县火车站一带形成可观的城市地域，“西绅东商”特征表现出强烈的稳定性。士绅近官署而居的居住习惯、潍县城孛茸毂胶东的交通区位特征、晚清民国时期颇具规模的城市建设运动和东关因有城墙环绕而表现出的安全优势，是造成这种稳定性的四个内在原因。