简介：尊敬的编辑同志：你们好!今年是我订《名人传记》的第三十年，感慨万千，一封长信，恳请你们耐心读完。2003年，我订《名人传记》第十五年时曾写过一封信给你们，以《一位古稀老人与〈名人传记〉的情结》为题发表在贵刊当年第8期第19页上。今天的信感言颇多，如能在方寸之地发表，众多读者看后必有共鸣。

简介：承蒙你们的厚爱和多年的关照，我的一些研究成果得以在贵刊上发表，感激不尽!说实话，一份民族的刊物就是这个民族的精神坐标，《中国土族》就是我们土族人民的精神坐标!无论走到哪里，看到哪个民族的刊物，都不会有自卑感，因为我们有《中国土族》这一精神坐标做支撑，它就是我们土族人民的精神支柱，就像一座山那样支撑着我们的精神世界!这不是恭维话，是我们的真实感受。

简介：耶律楚材(1190-1244)，字晋卿，号湛然居士，契丹人，为我国历史上杰出的少数民族政治家。十三世纪上半叶，他出仕蒙古宫廷，曾积极辅佐蒙古统治者推行“汉法”，在加强中央集权，恢复中原地区的经济与文化等方面，作出过自己的突出贡献。有关耶律楚材的生平事迹，国内的研究成果已经有许多，但对於他在早期蒙丽交往中的地位与作用，学者们却一直较少留意。我们在查阅高丽文献时，找到了与此有关的两封书信，这两封书信在研究耶律楚材乃至早期蒙丽关系方面，均有重要的参考价值。

简介：西周青铜器“邢侯簋”铭文，涉及到邢国的“迁封”，老一辈金文学家郭沫若《两周金文辞大系考释》、刘节《古邢国考》、陈梦家《西周铜器断代》、唐兰《西周青铜器铭文分代史徵》以及近人李学勤、唐云明两先生《元氏铜器与西周的邢国》、王冠英先生《关于西周青铜邢器的铸造工艺》、李先登先生《邢国青铜器的初步分析》等，均对此器作过考释或论述。本文着重对此器有关邢国“迁封”的铭文进行集释，并结合有关铭文资料和文献记载，就邢国“迁封”的时间、地点和人物等有争议的历史问题，试作探讨。……

简介：由于对封曙光为人处世的欣赏,对他绘画艺术的钟情,总想为其写点什么。但对绘画这门艺术,我是个地道的门外汉、局外人。虽说书画同源,但毕竟隔行如隔山,对画家说长道短,未免太牵强了些,有点班门弄斧。但局外人,说局外话,站在局外人的视角看问题,会少许多文字游戏、条条框框,看起来就直接多了,于是就有了“寄情山水、感悟人生”这篇短文。我认为,要读懂封曙光的画,首先应该读懂封曙光这个人。封曙光1957年10月生于河北平山,1960年随家人迁居河南,1988年由部队转业入郑州画院,现为中国美术家协会会员,郑州画院副院长,河南省美协山水画艺委会副主任,郑州升达艺

简介：侨批又称番批，就是指海外华侨通过民间渠道寄回母国，连带家书或简单附言的的汇款。作为一种行业，它是出国谋生的华侨寄回家乡赡养胞亲和粜报平安的一种“银信合封”，即所渭“汇款家书连襟”的民间寄汇；作为一种文化，侨批却是一种以以金融流变为内核，以人文递播为外象，心心交感为纽带，以商业贸易为载体综合性、流动型文化形态。关于侨批的学术价值，国学大师饶宗熙教授曾说过“侨批等于徽州契约，可以和它相媲美”。侨批相关国家、地区的政治、经济、文化的发展变化情况或多或少地反映在批封或侨信里，是我们研究华侨、侨乡、我国及东南亚的政治、经济、文化的重要史料，是亟待开发“富矿”。

简介：这里有一封王国维的信，全文如下（标点为笔者所加，格式仍其原样）：剑峰先生大人函丈：去秋曾荷赐书，适以长子之丧，赴沪料理，比北归后，方得拜读。以心绪

简介：1963年3月25日,茅盾给俞平伯写了一封信——平伯先生:廿三日手示敬悉。纪念曹雪芹逝世二百年,例应标明某年至某年;因壬午、癸未两说相持不下,中央雅不要在此学术问题上遽作结论,故有于1763加(?)之拟议。兄谓应广征文教界同意,弟亦谓然。前日饭后谈及,不过透露有此一说,非正式也。至于影响国际观感,似亦未必;因世界各国颇有类似之事,大作家生年和卒年加(?),文学史上比比

简介：龙门石窟擂鼓台南洞部分佛像风化开裂严重，为了有效地保护这些佛像，探讨微裂隙造像加固封护的方法，采用羧甲基纤维素封护法对其中一尊开裂严重的宝冠佛像进行了试验性加固。结果表明，用这种材料进行封护不仅能够满足微裂隙造像加固的需要，而且操作简便，安全性好，是一种可行的加固封护方法。

简介：本文通过分析开战前大清帝国致给沙皇俄国的两封蒙古文书信,阐明1685年第一次'雅克萨战役'时大清帝国的态度及在东北边疆的行动目的,以此试论'雅克萨战争'的起因问题。

简介：经过实地踏戡,本文作者认为唐莫离驿、王孝杰米栅可能均在今共和县恰卜恰镇东巴村;兴海县切卜藏古城应是隋代刘权统兵驻守积石镇河源郡时所筑的军城;兴海县“大河坝营盘”古城基址很可能是唐代所筑大河坝驿。处在青根河、黄清河两河汇入大河坝河夹角中制高点上的无名小山,必是唐蕃大非川之战中薛仁贵令郭待封卫守辎重的大非岭无疑。

简介：茅盾致冯乃超信之一:乃超同志:久不请教,思念良殷。想来您身体健康,为颂为祷。倾阅《新文学史料》一九八○年第一期第廿八页有蔡青访问您,询问当时您起草的左联纲领,其中有《拓荒者》第三期和《萌芽》第四期对'又反对社会地位的小资产阶级'一语,前者用'稳固'两字,后者用'失掉'两字,访问了您,请您决定何者为正确。您答以'失