简介:据说“车”这种交通工具不是华夏祖先发明的,但是大约在3000多年前,制做工艺较为成熟的“车”就已经传入了中原地区并为商王朝和周王朝所利用了,因为甲骨文中就已经有多种形体的“车”字了。
简介:前些年常去北京琉璃厂逛书店,捎带看看书画店,时常看到署名前缀为'爱新觉罗'的书家、画家的作品,简介中往往称其为皇族,至于系出哪一支皇帝血脉,却又语焉不详,——摆明了是为卖商品画而乱冒人家的子孙。也有的无名画家并不让自己姓'爱新觉罗',而是改姓'溥',名字取单字,也是一副让外行买家误以为是皇家血脉,倘懂行的人较真问起,便说这其实是画家的字号,这是比较聪明的一路。启功先生是清朝雍正皇帝九世孙,祖上是雍正皇帝家的
简介:网约车作为“互联网+”背景下的新生产物,其发展不仅符合创新与开放发展旨趣,同时也迎合了广大出行者和人民大众的权益,有助于资源、财力与人力的合理配置,营造了国内相关市场和谐度。当然,网约车发展依然面临着政策与相关立法不协调、立法欠科学与民主化、法律监管弱化、相应追责机制欠缺等矛盾,这无疑给国家、社会以及个人带来极大危害。有鉴于此,在肯定网约车发展之正当性同时,于其现实的违法性分析并基于此提出相应的解决路径实属必要。
简介:旅顺博物馆藏大谷探险队收集品LM20—1453—13—04文书是一件有关听养、析户、为户规定的法典残文。本文从资料的比对出发,以令文的复原与年代比定为中心,尝试给出令文复原案,考订此残片内容为唐《开元三年令》户令的三条残令文,并从写本学的角度发轫,对照已知敦煌唐令写本,对其书写格式和写本性质作出探讨。
兵车之会,出舆入辇——释“车、辇、舆”
启功:那个比齐白石小五十岁的“小孩子”
网约车发展之正当性、现实性与路径研究
旅顺博物馆藏唐户令残片考——以令文复原与年代比定为中心