简介：文言文是民族语文中一种特殊的语言形态，旧体诗词是民族文化中一道独特的人文景观。随着时代的发展和语言的演变，在今天的日常学习和生活中，我们已很少见到有人用传统的文言形式去进行写作，但旧体诗词不仅拥有较为广泛的欣赏群体，而且拥有为数不少的新老创作个体。在中国诗歌发展的历史长河中，旧体诗词有着新诗永远也无法取代的审美价值和历久弥新的艺术魅力，这似乎已经成为不争的事实。

简介：元代高僧楚石梵琦所作《北游诗》中，有《梁山泊》、《宋江分赃台》两首水浒诗，从未见研究者征引。在关于宋江起事的文献记载稀缺的宋元时期，这两首诗的价值显得弥足珍贵。它不仅可以作为考证宋江起事于梁山的重要文献依据，对了解当时人们对宋江起事的评价，也很有帮助。

简介：华夏摩尼教向据《老子化胡经》之“化摩尼”说而依托道教。时至明代，福建民间明教徒还在继续将此说俚俗化，称老子寄形苏邻国禁苑石榴，王后食之受孕而诞摩尼。然本文所解读的霞浦钞本一篇汉文诗偈《下生赞》，却只言摩尼佛寄形石榴，不言老子所化；其所在科册则一反唐宋摩尼教攀附老子、依托道教之传统，不仅未提老子化摩尼，而且宁愿把古代印度教、琐罗亚斯德教、基督教等的教主奉为主神，亦不延请老子入座，全科册未见太上老君身影，由是益证该科册不可能出自唐宋摩尼教徒之手。本文以宗教学的常识，解释科册包含夷教资料的原因，并在以往研究的基础上，进一步推证科册乃明末清初霞浦当地意在创立新宗的民间法师所造。

简介：《布洛陀经诗》虽然已超越“孤雌繁殖”的认识阶段,但却没有完全陷入男性“惟我独尊”的窠臼。其中关于男女祖神并尊的唱颂,以及对妇女地位和作用的某种肯定,都在一定程度上体现了壮族性别哲学的精髓。这些思想是我们在寻求性别和谐发展之道时可以借鉴的。

简介：收到李瑛先生寄来的《诗刊》,读到怀念冯秀娟老师的长诗《等待》,看着李瑛先生写给我的便笺,再也忍不住悲痛的泪水……去年6月冯老师猝然离去,她的音容笑貌,不断地在我的记

简介：画外音：今年84岁高龄的黄正襄先生，人称是当下中国书画界“海归派”太师级领军人物。他与黄采玉被尊称为“二黄”，不仅仅是众望所归、服膺于二位的渊博学识与艺术造诣，更是对其人品、画品、道德文章的赞誉!诚然．他俩皆性情中人物，极具诚谐的个性与人格魅力，

简介：《黄金时代》与《黑蝶漫舞》两部传记影片,前者讲述中国女作家萧红的传奇故事,后者描摹南非女诗人英格丽·琼蔻(IngridJonker)的多彩人生。两部传记影片在题材、人物和情节设置方面有许多相似之处,但整体效果却差别甚大。《黄金时代》由许鞍华导演,李樯编剧,汤唯、冯绍峰等主演,主人公是性格卓异的萧红。20岁

简介：今年元旦过后一个寒冷的冬日下午，在一个校友聚会的场合，我第一次见到了秦焕艺同志。从交谈中得知他是1972年进入北大中文系的，论起来我读本科比他早了十年，所以忝为师姐。席问，他送给我一本他的诗词集《漓水吟怀》。说实在话，我自1979年再度考进母校攻读硕士研究生，随陈贻掀先生研习唐诗，至今也有三十余年了，经常会收到同行朋友馈赠的唐诗研究专著，但当我看到这本完全用唐诗集句创作的诗词集的时候，还是不由得眼前一亮。

简介：一、问题的提出李商隐诗集中载有诗人三峡行役之诗多首。义山究竟何时,为何上下三峡?对此,清代著名作家冯浩首创所谓'巴蜀之游'说。其《玉溪生年谱》宣宗大中二年(848)条云:'及亚(按:指义山府主,桂管观察使郑亚)贬,义山即由水程历长沙、荆门,……其时当至故乡与东都。……旋又出而行役,有徘徊江汉,往来巴蜀之程焉。'冯氏《玉溪生诗集笺注》对有关

简介：《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》所载的山西档案资料表明，山西实际生活中存在着高利贷，借钱不敷使用则继续质卖财产。农民典当田地形式多样，到省内外地其他府县租佃土地谋生者较多，佣工多是按照时间定出工钱。佣工还有组合的形式，或是出力与出牛具的结合，或是出力与垫本垫种的结合。

简介：

简介：在日本汉文学史上，二个引人注目的现象是：平安时代如火如荼的追踪、崇拜白居易的高潮在持续了三百余年後，随着政治、文化的变动，终於无声无息地衰微下去。而当进入鎌仓、室町时代，另一轮主要由五山诗僧发起的效法中国诗文的创作热潮掀起时，白居易已较少有人提起，取而代之的是盛唐时代的杜甫、

简介：从《诗经》《楚辞》《论语》《老子》到《汉魏六朝诗》《汉魏六朝诗一百五十首》，再到唐诗、宋词、元曲，及至毛泽东诗词，三十年间，他累计翻译并出版了一百余部作品，几乎涵盖了先秦以来的历代经典，成为“20世纪将中国诗词曲赋译成英法韵文的唯一专家”。

简介：唐代诗人王建在《王仲初集》里有《寄蜀中薛涛校书》诗云:万里桥边女校书,琵琶花里闭门居.扫眉才子知多少,管领春风总不如.这首诗在后蜀何光远的《鉴戒录.蜀才妇》及南宋计有功的《唐诗纪事》初刻本中所引均未见异文.诗意不难理解,首句说女诗人居住的地理位置,说明王建写此诗时,薛涛已侨居万里桥西的浣花溪畔.次句描写女诗人隐居处环境的幽美,居住在琵琶花荫蔽的院落中.后二句说薛涛的才情为众多才女所不及,末句更语意双关,借琵琶花春日盛开独冠群芳为喻,夸赞薛涛才情姿貌萃美一身.

简介："又是一年三月三,风筝飞满天"。在一个思乡的季节,手捧一代书法大家范曾先生所题"旅游纵览"四字,倍感墨香浸润、勉励萦怀。似乎

简介：2017年端午前夕的5月28日上午,一场纪念穆旦先生逝世40周年的活动在北京万安公墓举行。活动由北京椿龄文化书院、北京查氏联谊会、中国诗歌学会、传记文学杂志社共同组织举办。出席活动的有:中国诗歌学会常务副会长曾凡华先生、北京查氏宗亲联谊召集人查宗祥先生,北京椿龄文化书院负责人查正闰先生、穆旦先生直系亲属刘慧女士、穆旦先生家乡海宁市文联李慧明先生。查氏各界人士查秉枢、查

简介：40年前，北京大学历史系考古专业毕业生樊锦诗。应敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)所长、著名敦煌学专家常书鸿先生的要求，自愿赴敦煌莫高窟工作。开始了她塞外荒漠中的壮丽生涯。40年前。作为一个生长在上海这样一个大城市的女青年。能够毅然放弃优越的城市生

简介：学术界以往对清代土司地区司法问题的研究甚少，既是由于该问题涉及法学方面的知识，更重要的是因相关文献资料缺失。在中国第一历史档案馆所藏清代档案中，最近发现一些司法方面的资料，主要是土司地区的刑事案件档案及各级官府的审理记录，这对研究雍正朝改土归流后的司法处置有重要意义。本文介绍这批档案的大致情形，并阐述其学术价值。

简介：乾隆朝巴县档案的93个地方职役事例,大量出现保甲（保长、保正）、乡约常见名称外,还有约邻、坊长、约保、约坊、约甲、保邻、乡保、牌头、牌保、牌甲、地约、厢长、街约、场头、客长、约客、邻约等,这些用语的归类,如从空间上看分属于城、郊、里;如从行政系统看,大致属于乡约、保甲、场头客长三个系统以及三者的交叉。巴县档案保留了珍贵的签退承替乡约、保甲的制度与实践事例。我们找到230件嘉庆朝刑科题本的地方职役记载,地方职役的用语乡约、保正数量极少,较多的是约邻204件、保邻14件,其中约邻占绝对压倒性的多数。虽然约邻有乡约与邻居合称的含义,但是多数情况下可以径作＂乡约＂理解,是入约的邻居。＂约邻＂取代＂乡约＂成为日常用语,应是嘉庆时期乡约制度实践的特色之一。巴县档案中保留的告示、契约文书,有＂约邻＂的用语。百姓在供词中,也讲到向＂约邻＂报案,约邻处理纠纷。

简介：由张新民教授承担的一九九八年贵州省哲学社会科学规划研究项目“存史与借鉴：贵州方志文化研究”，近日通过结题鉴定。此项目历时两载，约三十余万字，从大文化的角度切入，在详细占有史料的基础上，对贵州方志的源流、演变、运用和影响进行了全面、深入的研究，全书具有较突出的学术性和文化品味。来自省社科规划办、贵州师大的领导以及专家评审组范同寿、罗再麟、张祥光、张闻玉、林建曾诸先生出席了鉴定会。