简介：20世纪90年代中期我博士毕业留校后,做过几年教研室秘书。那些年,高校尚未'争世界一流',事务不多,我这个秘书的主要任务,一是替教研室主任跑腿做活儿;二是替老师们报销发票。当时教研室的报销有两类,一类是系里的年终福利,一千、两千,每年一次,需用发票去报;二是教研室人头经费,每人每年有几百元,滚动累计,随时可报。那时钱少,因而这些事务,并不繁重。但是每一次报销,王富仁老师都将大大小小的发票整理好,按财务报销的样式粘贴在纸上,并将合计金额用他特有的硕大的钢笔字写在空

简介：一元复始，万象更新。现借《科学养鸽》一角向大家介绍上海汪门鸽友晏厚仁先生的风采，以飨同仁。

简介：

简介：本论文以李仁老所眈溺的道教思想为中心，考察了他的道家倾向在他的思想与处世态度中如何展现。随之考察并分析了道家思想在他所撰写的《破闲集》与《东文选》中的汉诗中是如何被接收的。

简介：“仁之方”的实施原则是孔子所倡导的恕道，“恕”通常表现为“椎己及人”。而“推”是内在仁心表现于外的方式之一，它能够成立是基于孔子行仁的特点，即孔子重视内在仁心对事物的直接反应。因此，“仁之方”的生发不是基于孔子对外在事物的分析，而是源于他内心对事物“肯定”的态度。

简介：曾繁仁根据国际保护自然与自然资源联合会议（IUCN）宗旨和《联合国人类环境宣言》提出了“生态审美教育”的理念，这一新型审美教育形态不仅是美学与艺术转型的客观诉求，而且适应了生态解困的现实需要。在曾繁仁看来，生态审美教育是一种以生态存在论为哲学基础、以生态系统中的关系之美为教育手段、以与人类美好生存相关的范畴为教学内容的审美教育形态，它是一种人体各感官直接介入的“参与美学”的教育，其目标与任务在于公民正确自然观与生态审美生活方式的培养。

简介：一名部队副团职干部，转业时主动放弃公务员的安稳工作，选择自主择业。初入商海，创业启动金不足3月便“打了水漂”。朋友介绍物业工作，他放着办公室不坐，偏偏要求当看门保安。他就是南京和谐物业管理有限责任公司党委书记、董事长周仁权。从2004年转业至今，周仁权白手起家，最终打造出一个近5000人的大型集团，成为颇有名气的物业“大王”。

简介：大译师仁钦桑波为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物，一生翻译了大量的显密经典，为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记，国外多次出版了藏文本，为研究西藏西部后弘期早期的历史提供了重要资料来源。但长期以来国内没有汉译本，藏文本也是近几年才出版，因此这份重要的传记资料未能引起国内学界的太多关注。有鉴于此，笔者对比阅读已经出版的几种大译师仁钦桑波传记的藏文本，对之进行翻译校注，以引起学术界的重视。

简介：索尔仁尼琴一生坎坷不平,历经磨难,作为20世纪俄国饱受争议的作家,同时获得过诺贝尔文学奖,他的作品对于后辈学者来说充满了可研究性.索尔仁尼琴一生历经了无数苦难,这为他以后所创作的苦难主题的作品来说打下了坚实的基础.本文主要通过阐述索尔仁尼琴这一生所经历的苦难来分析了他写作的特别,和阐明了索尔仁尼琴的作品对于文学史上的意义价值.

简介：孔学的宗旨和核心理念是“仁”。把“仁”界定为人之为人的类本质，奠定了儒家道德人学的基本路向。仁者爱人。克己复礼，孝悌为本，为仁由己，构成“仁”的四重内涵。“仁”统摄“恭、宽、信、敏、惠”诸德及孔子的德治理想。

简介：<正>当今台湾最红的综艺节目,就是陶晶莹主持的《超级星光大道》了。走过三季的它,不但连创收视高峰,而且捧红了杨宗纬、林肴嘉、周定纬等"星光帮"成员,一时成为城中的热门话题。

简介：《论语义疏》的玄学倾向引入注目，引发的玄儒关系问题至今仍存争议。仁是儒学的核心范畴，以《论语义疏》仁论为考察视角，可从哲学层面窥测玄学对皇侃经学思想的实质性的影响。皇侃会通玄儒，在仁的内涵上以儒家“仁者爱人”的传统观念为价值取向；在仁性主张上则以玄学本体论及性分说为哲学依据，并将行仁为用、仁性为体的玄学体用观融入、贯彻在其仁论之中。仁非全德，仁性圆足的体仁者虽可达到仁的至高境界，却难以企及体无的圣人之境。

简介：出生在知识分子家庭，意气执着之外，却拥有敢拼敢闯的侠气。无论郭仁娟成为教师，还是转型下海，进入合资企业，直到如今成为副总裁，她用来调试自己的时间都非常简短，以至于能超越常人，迅速取得成就。两个舞台，不同的位置，个人生活与家庭，郭仁娟都能同样精彩，这又是为什么?

简介：孔子所说的仁，是行为准则。准则有两个，一是亲亲，一是爱人。亲亲是处理宗法亲族内部关系的准则；爱人是为政对待人民利益的准则。做到这两条，就是仁，就称为仁人。依仁而行，就不致众叛亲离，就能使家国社会政治秩序安定和谐。仁之此义乃春秋常谈，孔子所说也仍是如此，只是更加自觉。作为行为准则，仁有特定的要求对象，在这一点上，孔子所说有重大不同。孔子之前，仁的要求对象几乎全是大夫而不及士，孔子则不仅对大夫，还进一步对士，尤其是平民之士也提出仁的要求。所以有此要求，是因为士要人仕为官，为官就要有为官的标准，孔子的标准就是仁。也正因此，孔子对士而发的仁论爱人一义特显，而实际上对亲亲一义孔子同样重视。扩大下移仁的要求对象、将大夫之仁改造成士之仁，是孔子的贡献。

简介：倾国之灾康熙十二年（1673）十二月二十一日，有两匹快马冲入北京城，穿过一条条街道和漫天飞舞的冰霰，冲向正阳门内。街上有人循声望去，脸上露出惊愕的表情，嘴巴张成圆形。因为在城里，从来没有人把马骑得如此快，到了大清门的下马石前也不见减速。

简介：元代是中国历史上杂剧创作与发展的巅峰时期。关汉卿、郑光祖、马致远和白朴并称为元曲四大家。其中白朴(字仁甫)的杂剧选题广泛,包括历史、社会、生活、爱情等方面。据《录鬼簿》和《北词广正谱》记载,白仁甫一生创作了16部杂剧。但现

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简介：张仁青是台湾著名骈文学家,毕生致力于骈文研究,成就卓著,享誉海内外.其骈文学思想内涵丰富,意蕴深邃,涉及到骈文创作与批评的诸多问题,主要包括深入探讨骈文起源与流变、详细分析骈文构成要素、阐发骈文理论、准确评价历代作家作品、长于以图表方式诠释与骈文有关的问题、枚举历代骈文书目等,在骈文研究方面贡献颇多.

简介：摘要“仁”是最高的道德原则，也是人的内在属性，体现人的内在自主自由，提供给人们向往完美生活的指导。“为人由己”体现着个人选择的自由自主，体现着个人选择的主体性价值；“为仁由己”的行为把行为者的内在自由自主与外在的规范和制度统一起来。“学”是主体自主求知的过程，“所学”是主体的道德认知对外在社会道德规范积极认同的表现，主体对“所学”的践行是乐而为之且在其中体会到快乐幸福。

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