简介：无论是什么样的生命，都是竭尽全力活着自己的时间——日本电影《小狐狸海伦》中的话昨天已经过期了，今天正新鲜，别让早就过期的事情腐坏了你现在的心情。——《朵朵小语》中说

简介：国人好含蓄,官场讲用语,于是委婉修辞就派上了大用场.比如说:"考虑考虑",弹性就大得很,是明示,还是暗语?是真意,还是托词?是肯定,还是否定?不同的场合,不同的语气,不同的对象,就有不同的内容.再比如"研究研究",有多大回旋余地?有多少内部机巧?城府很深,境界很大,每叫人冥思半天而难窥堂奥,苦等半年而不知结果.

简介：“分享快乐：前天到五缘湾游艇俱乐部试了这台摩托艇，感觉很不错。西度的品牌比雅马哈的多了一个倒车功能，这台马力很足，都还没有敢开到最大的马力……．摩托艇停泊位比想像中的便宜太多了，

简介：我刊第九期发表了湖南省审计厅厅长吴宗源生岳阳市审计局局长谢作文关于审计文化的对话——《构筑审计文化做强审计事业》，在审计人员中产生了强烈的共鸣，许多审计人员和审计理论研究者对审计文化的特征、如何构筑审计文化的问题，以及审计文化如何育人等作了一些分析、探讨、提出了许多好的建议。

简介：

简介：无锡一位身家过亿的企业老板之子的婚宴,被称为"婚宴第一奇观",原因是有四百多名当地党政机关、公安、消防、质检、安监等职能部门的领导或工作人员,被挂上了宴请宾客名单,并按单位分桌,放在酒店大厅"公示"。监管部门表示,结婚宴请实属私人情谊,只要不是在工作时间赴宴,以及不因为赴私人宴会而影响到正常工作,还是可以理解的。官宴?婚宴?

简介：宽怒别人就是爱自己；做自己生命中的“小岛”；博的人多了，就成了客；韩寒不读书，咱们凭什么读韩寒的书？大学要教无用的知识。

简介：一中国的文化在哪儿?在北京、西安、南京等地的破烂城墙里?在香烟缭绕的作为古迹保存的亭台楼阁中?还是在图书馆发黄的故纸堆里?现实生活中,我们穿西式服装(中山装其实也是西式)、看电视和报纸、用电器、出门靠轮子、学的是改良后的新式中文、学校教物理化学生物、打仗有飞机大炮原子弹、资本运作、市场、消费……一切一切无不是工业革命的延续,西方文明的体系。中国的传统文化,已经不是活着的了。

简介：1981年秋,在河北保定市的双月刊《莲池》第5期发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1982年,在《莲池》第二期发表短篇小说《丑兵》、第五期发表短篇小说《为了孩子》。

简介：~~

简介：在一般人眼里,对报社记者、编辑往往有一种“雾里看花”般的神秘感,似乎是备受羡慕,甚至还带有几分潇洒与浪漫。几年前,刚刚步人新闻界大门时,我也曾有过诸如此类的幻想。4年的时光转瞬而过,我终于发现,干上记者、编辑这一行,就意味着日复一日、年复一年地爬格子,意味着一生都要与钢笔、稿纸和静夜里的台灯为伴。我终于意识到,党报记者、编辑,原来是这么重的字眼儿。作为记者,我们习惯于在社会生活中发现典型,挖掘典型,报道典型,却常常忽略了甚至根本就未曾留意

简介：

简介：莫言曾应邀带病到德国法兰克福参加一个名为'感知中国'的论坛。他到达德国后,有件事使他闷闷不乐。原来,当天德国的许多报纸捕风捉影说他耍大牌。这样的报道使很多读者质疑莫言的人品。第四天,论坛主办方让莫言进行关于中国文学的演讲。走上讲台,莫言一开口并没有讲文学:'上个月,我因为胃出血住进了医院,出院以后身体虚弱,本不想来参加这个会议,但我妻子说,既然已经答应了别人,就应该信守承

简介：扣题开头写法——扣题提示写什么:时间过得飞快,一转眼就放寒假了,新年也近在眼前。以前过年,我会收到许多压岁钱,今年我想换个新花样:不收压岁钱,只要“压岁言”!

简介：佛言祖语生死事大，无常迅速。生不知来处，谓之生大；死不知去处，谓之死大。只遮（这）生死一大事，乃是参禅学道之喉襟，成佛作祖之管辖。三世如来，恒沙诸佛，千变万化，出现世间，盖为此生死一大事之本源。西天四七，唐土二三，以至天下老和尚，出没卷舒，逆行顺化，...

简介：唐朝著名政治家、唐宋八大家之一的柳宗元，在论述写文章和评论政事的时候，说过一句名言：“言而无实，罪也。”这句话的意思是，凡是为文或发表政见，都必须以事实为依据，瞎说那种不符合事实的假话、大话，

简介：丑即是美德，美即是束缚。—这是意大利小镇皮奥比科的丑人俱乐部的宣言，在小镇入口处立着一个警示牌：“即将进入丑陋区，一不小心就会碰到世界上最丑陋的人。”这个宣言堪称最有启发性的生活语录之一

简介：张高峰，原名张之俊，1918年出生于天津市宁河县。1940年，张高峰开始担任《大公报》西川通信员。1943年2月1日，《大公报》刊出张高峰的通讯《豫灾实录》。次日，王芸生作社评《看重庆，念中原!》，触怒蒋介石，《大公报》被停刊3天，张高峰被捕。

简介：'浑言'(又叫'统言'、'泛言'、'散文')、'析言'(又叫'专言'、'对文')是段玉裁在《说文解字注》中用得相当多的训诂术语。根据我们的初步统计,段注中使用'浑言'、'析言'的条目,共有251个,所涉及到的全都是实词中的名词(191条)、动词(56条)和形容词(4条)。深入研究段注中'浑言'、'析言'所涉及到的词语,搞清它们之间的词义关系,对于正确理解'浑言'、'析言'这两个术语的具体含义和用法特点,进而剖析探讨段氏的词义理论,加

简介：玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型，实质是玄学思维主导的，以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因，它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维，而是通感思维与理性思维融合的结果，是重理感玄悟的新的诗学思维。玄言诗在魏晋以前已有漫长的演化史，它孕育于《易经》玄言，萌芽于春秋战国《老子》、《庄子》、《楚辞》、《易传》的玄言短章，发展于两汉的玄言小诗。玄言诗体与抒情诗体并行发展的历史亦折射出两种诗学思维方式玄学思维与通感思维对人类艺术精神的影响。