简介：<正>独龙族是祖国民族大家庭中人口较少的一个成员。共二千八百多人,主要聚居在我国云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河谷,约有10％的人口散居在贡山县北部怒江两岸。独龙族分布的地区,是我国著名的横断山脉地带。独龙河的西岸是海拔四千多公尺的担当力卡山,东岸是海拔五千多公尺的高黎贡山,两山南北逶迤,绵延起伏,独龙河奔流其间,地势雄伟,河山壮丽。长期以来,独龙族人民就用辛勤的劳动开发了这块土

简介：“六年组五好竞赛前三名的班级是：六（4）班、六（7）班、六（8）班。”唉。每个星期，五好竞赛前三名总是没我们班的份，原因很简单——班里的同学太会迟到了。

简介：古人云：“举头望明月，低头思故乡。”今者说：“举头发直播，低头刷微博。”千年前的山是山，千年后的山也是山，登高远望，古人目光所及是清风霁月的美景，现代人眼中却是各种不必要的信息与编码.

简介：钟声浩荡很长时间里，我都难以把赤坎琢磨透。她小，小得不经意间常遭人忽略。赤坎就像路途上不断出现的那些乡镇一样，无非是岭南充满五邑之地风味的一个小镇，这些圩镇大都留不下什么印象。但赤坎却不一样，她并不寻常，她的身上能够读到世界风云，甚至是人间传奇。

简介：晒客：指把自己的淘宝收获心爱之物，所有生活中的零件统统放在网络上，与人分享，由网友评说的人。

简介：蓝蓝的乌苏里江畔哟好风光，那里是咱赫哲人美好的家乡。江上的渔船追银浪哟,白云间天鹅展翅飞翔。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域（yu）繁衍（fanyan）生息。“赫哲”的意思是居住在“东方”及江“下游”的人们。赫哲族有自己的语言，没有文字，现在通用汉语、汉文。

简介：我国是铜鼓的故乡，在世界上最早使用铜鼓，也是现今世界上出土和保存铜鼓最多的国家。铜鼓盛行于布依族的社会生活，是古老的打击乐器之一，被布依族人民视为传家之宝和宗族团结的象征，有“布依族神鼓”之称。

简介：~~漫画车族

简介：所谓“朝活族”，顾名思义，就是那些早起活动的人们。在日本，越来越多的人选择早起，充分利用早晨的时间，去做自己想做的事情：学习茶道、锻炼身体、欣赏音乐、相亲交友……据说，在日本，“朝活”已成为一种时尚的生活方式。

简介：鹣鲽情深的爱侣，最大的满足就是能夜夜相拥，与有情人做快乐事，抵死缠绵。做爱，就是他们对爱情最好的膜拜。当丘比特的神箭射中灵魂深处的那份热望，人们便从此开始神魂颠倒，甚至沉溺欲海，无法自拔。这些都还不够新鲜，最近在做爱的升级版本中，又多了一处神来之笔：用精神做爱。

简介：谷粒（族长）：八月的天空，骄阳似火。每年的这个时候．恰逢高校学生放暑假．很多地区可能会面临严峻的“血荒”挑战。在此我们呼吁能有更多的爱心人士加入到无偿献血的行列，为社会奉献一份爱心。

简介：中国的塔塔尔族群众主要分布在新疆的乌鲁木齐、伊宁、昌吉、阿勒泰等城市,有一部分散居住在吉木萨尔、奇台、布尔津、哈巴河、额敏、新源、昭苏等县镇及农牧区。据自治区统计局统计,2006年塔塔尔族总人口为4717人。大泉沟塔塔尔民族乡位于昌吉回族自治州奇台县境内的天山东段北支博格达高峰脚下,成立于1989年7月25日,是中国唯一的以塔塔尔族为主体的民族乡。

简介：奚族是古代生活在我国北方的一支游牧民族。奚族具有悠久的历史。在殷墟出土的甲骨文中即有是否用三奚、三十奚祭祀父乙和大乙的卜辞。《周礼》中有对奚的记载:"女祧,每庙二人,奚四人。"(《春官·守祧》)"女府二人,女史二人,奚十有六人。"

简介：作为局部有限族和s-局部有限族概念的推广,介绍了α-局部有限族的概念,并且通过举例说明了文献[1]中的一个结论是错误的.

简介：表妹今年大学毕业，却不想找工作，说想等9月份开学后回学校附近租个房子备战考研，加入“校漂族”行列。这让我想起了校友梅。

简介：迪庆州的傈僳族占全州总人口的29.87%,主要居住在维西傈僳族自治县及德钦县的霞若、拖顶,香格里拉县的上江、三坝、洛吉多和虎跳峡镇等地。历史上,傈僳族自称为“傈僳”或“鲁庶扒”,“鲁庶扒”汉语意为“石生人”。

简介：零帕族=0压力帕是压强的单位“帕斯卡”的简称，压强是指单位面积上所受的压力。所谓“零帕”就是指没有压力。“零帕族”这个词是指栖身于现代社会，承载于来自生活及工作中的各种压力，仍能保持积极乐观心态的人群。

简介：

简介：珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，大部分居住在雅鲁藏布江大拐（guǎi）弯处以西的高山峡（xiá）谷地带。那里山高林密，人烟稀（xī）少，交通十分不便。架栈（zhàn）桥、过独木、爬“天梯”、

简介：