简介:这不过是没有上帝的基督教而已,於是基督教比之犹太教,还是皈依希腊思想的基督教
简介:肯定霍桑对基督教和美国神话要义的继承,得出霍桑对从圣经中演绎出来的美国神话有自己理性思考的结论, 三、《红字》给美国神话笼罩下的道德堕落开出的药方清教徒们运用预表法把圣经中可望不可及的
简介:基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论,自由主义的二元政治观正是基督教二元主义政治文化传统的产物,《西方政治传统——近代自由主义之发展》
简介:即服务於政治权威的史官,又是世俗政治权威以外的另一个政治权威,也使教会教廷的政治权威和思想文化权威都成为不可忍受的东西
简介:所以基督教可以说是一种拯救性宗教,在作为拯救性宗教的基督教看来,罗马的传统宗教和后来的基督教可以说是十分不同的
简介:基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝
简介:冰心赞美母亲的爱如同上帝的爱一样,儿童之爱和自然之爱是冰心,并且是在母亲的爱中
简介:基督教在華傳教與中國民族主義的碰撞  ,民族、民族主義及其在中國的狀況,在基督教跟中國的民族主義所發生的碰撞中
简介:它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,基督教乃发展为世界宗教
简介:但有关基督教对中国社会现代化的意义,三、基督教超越观对中国社会现代改革的启迪意义对于改革,以及对中国人在其现代社会发展中理解、诠释基督教的各种新尝试
简介:儒家所讲的道德心理如何有力地促成儒家道德理想的实现,道德心理是儒家伦理学的核心,儒家的道德是精英式的道德
简介:《基督教伦理学》,《论早期基督教的历史》,《马克思恩格斯全集》
简介:全人类的利益(而不是狭隘民族国家利益)高于一切,可是我们自己的爱国主义在其它民族看来也是如此,曾经有过对民族国家的观念的片面重视
简介:它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,教会对国家
简介: 东正教在北京设堂是1685年(康熙二十四年),这标志着北京基督教教堂建筑开始从中国传统样式向折衷主义,北京基督教教堂建筑在经历了18世纪从中国传统样式转
希腊思想、基督教和中国的史官文化1
《红字》对基督教和美国神话的理性思考
基督教传统与古典自由主义论纲
希腊思想、基督教和中国的史官文化2
基督教为何能赢得古代欧洲人民的心
基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学
冰心与基督教——析冰心“爱的哲学”的建立
中国民族主义与基督教之关系管窥
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立
基督教对中国社会现代化的意义
道德心理学:儒家与基督教之比较分析
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立3
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立2
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立1
北京基督教教堂建筑