简介：上海市道教协会经过半年多的筹备,于一九八六年三月,创办了一所道学班,现有学员三十人,他们来自江苏、浙江和上海郊区,大多出生道士世家,具有初中以上文化水平,年龄在二十岁左右,体格健康,作风淳朴。这所道学班是在人力、物力、财力不足的情况下开办起来的。未办之前,办、还是不办,立即办,还是等条件好转再办?经过了一番考虑。鉴于老一辈道长年事已高,培养接班人已

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简介：上海市反邪教协会于5月15日下午在市科学会堂宣告成立。上海市反邪教协会是由本市自然科学界、社会科学界、教育界、医学界、法律界、宗教界、新闻界、体育界和文学艺术界等一批知名人士发起成立，宗旨是弘扬科学精神和人文精神，维护法律尊严，尊重宗教信仰自由，团结和联络社会各界人士，反对一切危害人民生命财产与安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织。

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简介：全球关注的世博申办成功，是具有悠久文明历史的中华民族正从胜利走向新的胜利的里程碑。2010年世博会，将又一次赋予中华民族，特别是上海这座美丽的城市无与伦比的机遇。中华民族的振兴，上海城市形象的提升将在举办世博会的伟大实践中得到体现，而且，这一盛举也将促进上海伊斯兰

简介：丹凤楼曾是上海的一著名道观。属正一道（即天师道）派，始建于南宋咸淳七年（公元1271年），初在十六铺黄浦滩边的顺济庙内。丹风楼三字楼匾系三山（即福州）陈珩手书。元末，丹凤楼毁于兵火，楼匾先堕地，无损，明代陆文裕深藏之。明代万历年间（公元1573-1619年），邑人秦嘉楫将丹凤楼移建于上海城东北角的万军台（战时供了望与作战的箭台）上，并将丹凤楼之楼匾置上，其时，丹风楼供奉祭礼天后女神（即妈祖），内有文昌阁，关侯祠，其下为雷祖殿，

简介：觉醒法师是上海玉佛寺的方文，又是上海市佛教协会的会长，同时还是中国佛教协会的副会长。他是自我国改革开放以后，在佛教界内成长起来的居于领导层的青年精英。如今的上海玉佛寺和其他寺院如龙华寺静安寺等，都由这样一批有学识有见地有道行的僧伽青年领袖们领导着。下面的这篇采访录，记叙了觉醒大和尚以及像他这样的一批僧伽领导人对我国改革开放大好形势的赞叹，对现代化都市中佛教应有地位的正确估量，更有对佛教僧伽当代责任的担当。本文采访记者为《佛教在线》总编和《佛教文化》主编，在场的还有上海佛教协会王春云副会长和玉佛寺负责弘法和文化工作的慧觉法师和曹曙红居士。

简介：丹凤楼，前身为顺济庙，是一所道观，位于现人民路十六铺附近。庙内奉祀天妃妈祖。古顺济庙始建于宋咸淳七年即1271年(可能是上海城内最早的一所道观)，庙内供奉的妈祖，为民间传说的海上保护神。对于靠海为生，以渔为业的渔民来说，妈祖是非常受敬仰和崇拜的一位神灵。他们信仰妈祖、供奉妈祖，希望妈祖为他们带来平安和幸福，所以妈祖的信仰在沿江、沿海一带较为普遍。

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简介：如果说，道教祭祀习俗的渗透，对舞蹈层面提升的刺激是其正面，那么，其负面就是民间宗教信仰中的习俗，从另一意义上降落了民间舞蹈的品位。

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简介：7月18日．上海香港建筑业同仁在浦东新区龙王庙举行鲁班祖师2512年华诞纪念活动。16位道长阐演了相关科仪。浦东新区建筑业协会、上海市家具业协会、房地产业协会、浦东新区统战部、政协等有关方面人士前往瞻礼．浦东新区道教协会丁常云会长、王贵荣秘书长出席这次活动。

简介：在中国，宗教舞蹈向有传统。宗教舞蹈对舞蹈文化的发展起过非常重要的作用，他不仅从各个方面反映了民族、地区社会生活的侧面，其严谨的结构，丰富的动作和优美的造型，更是直接影响了舞蹈艺术，特别是当代舞蹈的发展。宗教祭祀作为一种民间信仰习俗。其对民间舞蹈的作用和刺激，一直历史的存在着正面和负面二方面的影响。一方面，宗教习俗的渗透刺激了舞蹈层面的提升。如民间舞蹈内容面的扩大，表演场所的更为普及，表演技巧的提高，以及内在精神的神化；另一方面，民间习俗的反弹又降落了舞蹈的品位，即娱乐和功能性上的萎缩，观赏和审美性的退化加上历史和地域的种种原因，这种正、负二面的影响，常常是相互迭加、复益和交溶的。这样，只要我们抽掉其中的消极意义，有意识地提升其积极意义，也就能使这部分舞蹈能为今天的社会服务。

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简介：4月21日上午上海市道教协会所属《上海道教》编辑部假座白云观会议室召开作者座谈会。上海市民宗委三处、法规处的领导及上海地区作者共43人出席了会议，其中有11位道长。

简介：一月六日下午，上海市民族宗教界欢聚新的上海马戏城，举行迎接新世纪文艺联欢会。中共上海市委常委、统战部部长黄跃金、上海市副市长周禹鹏参加了这一盛大的活动。联欢会自始至终洋溢着民族团结、共创美好未来的祥和气氛。

简介：7月3日上午，上海道教学院举行“喜迎奥运”主题班会。同学们表演太极拳，朗诵奥运诗歌，演奏喜庆乐曲，演唱奥运歌曲，并穿插了奥运知识问答、奥运图片讲解、奥运征文颁奖和奥运书法展示。同时，每一位同学还发自内心地说出了一句对北京奥运的祝福语。班会进行了两个半小时，全院师生用形式多样的表演表达了对北京奥运会的期待和祝福。

简介：以笔者近年在上海浦东地区所做的田野调查、浦东川沙道士薛明德先生的口述资料为基础，本文尝试研究清末至解放初期上海浦东乡村道士的概貌。长久以来，这些乡村道士以“家族道士”的形式生存，世代延续着家族的道业。作为浦东地方社会中最主要的“仪式专家”，历史悠久的家族道士常常成为一个社区仪式生活的“主祭司”。通过提供传统的仪式服务与仪式指导，家族道士与社区的庙和村民之间，形成了长期稳定的主顾关系。另一方面，浦东沿海社区的各个家族道士之间因为互拜法师形成的“师承”关联，以及共同的祖师祭祀、仪式互助等行动，使该地区的家族道士自然地形成一幅地方道士团体的面貌，表达了这些火居于社区之中的乡村道士的一种身份意识。

简介：印度洋海啸，数十万人罹难，还有更多的人转眼间成为灾民，需要帮助。上海市道教协会获悉后急人之难，於1月5日由史孝进会长代表本市道教界向上海市红十字会捐赠人民币十万元，以尽绵薄之力，以表关爱之心。