简介：各位朵斯提：赛俩目!清高的真主在伟大的《古兰经》中说：“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”（33：35）这段经文中，真主通过对先知穆罕默德家属的高贵品格的阐述，继而给信道且品格优良的穆斯林以优厚的回赐。我们翻阅一下《古兰经》，就不难发现其中有许多经文和这段一样，把妇女跟男人放在了一个等同的地位，在真主那里，看重的是最能遵循宗教操守、最敬畏真主的人，妇女跟男人是一样的。

简介：《佛说无量寿经》曼陀罗。此幅曼陀罗是豪尔德·史特多尔特(HaroldStewart)先生二十多年前在京都购人的，在当时这种“无量寿经曼陀罗”还鲜为人知，近年来模仿此图绘制的作品才逐渐流行，其原件被推测为日本江户时代中晚期作品。该图为长139厘米、宽68厘米的木刻着色挂轴画。曼陀罗的作者以其对经义的深刻理解和高超的艺术修养，

简介：今年6-7月，中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会在德国科隆市和巴伐利亚州的诺因代特尔绍市举办“脚前的灯、路上的光——中国教会圣经事工展”。在科隆的展览是应德国福音教会联合会（EKD）邀请，在德国基督教信徒大型集会新教“教会日”活动期间和活动场地内举办，展期3天。随后，应德国巴伐利亚福音信义会的邀请，展览转赴诺因代特尔绍市举办，展期持续一个多月；

简介：一、前言中国禅宗是佛教发展中一颗璀璨的明珠,是汉传佛教的集大成者,也是最主要的特色。千古以来,历代祖师大德自身实践禅法的修行,一旦有所体悟,莫不是积极投入禅的教学工作．苦心陶铸锻炼弟子．以期弟子也能有所证悟，光大门庭，灯灯相传，使禅法传持不绝．

简介：先秦道家美学人格论转变为魏晋道教“神仙”美学思想，其间最具代表性的文献是《老子河上公章句》和《老子想尔注》，它们在人(仙)格美的内在与外在、凡人仙人人格对比、神仙审美心理、道家道教人格修炼与艺术美之关系等四个方面，展示了道教美学人格思想的嬗变过程，再次证明了先秦道家美学思想与后世道教美学思想之间的亲缘关系，也证明道教美学思想丰富的民族文化底蕴。