简介：2002年9月26日晚，38岁的李化伟同家人守候在电视机前，一同收看中央电视台《社会经纬》栏目对他蒙冤15年的报道，一家人再一次忍不住抱头痛哭。

简介：2007年8月20日，广州铁路运输中级法院在深圳开庭，审理轰动一时的香港上市公司百德国际董事局主席及创始人郑慈太在深圳被劫杀一案。结果。主犯钱宇华以抢劫罪被一审判处死刑，赵燕香以抢劫罪被一审判处有期徒刑13年。

简介：2002年3月23日下午3时许，在山东招远的一个小村里，57岁的村会计赵玉令用斧头将午睡的女儿女婿残忍杀害。

简介：440余家书店散落在1.3万平方公里的地域上，稀稀拉拉。在沈阳这座大都市，对诸多喜爱逛书店的人而言，找到心仪的一家往往是件奢侈的事。不过，无论是豆瓣、人人或大众点评网，呐喊书店都是众人最心仪的那一个。

简介：薄一波是有名的才子。抗战前，被国民党关在北平草岚子监狱。南京政府曾拟立即枪毙薄一波等12名重犯。可是……华北的国民党当局不干。理由非常有趣——这个大才子太厉害了。碰到内政外交经济等解决不了的问题，华北的国民党当局就要去监狱求教薄一波（这一点国共双方都有记载）!

简介：一家知名服装厂的女厂长,在厦门打工期间,巧遇一位身患残疾的老同学,在相互交往中,由同情演变成一桩畸形的婚外恋.直到有一天,她远在老家的丈夫来到身边,她想了断这段越轨的感情,却遭受了地下情人一而再再而三的纠缠与威胁,让她无法脱身.最后,为了促使自己的名声,地位和家庭,她只好采取极端手段,最终酿成了一桩杀人血案.

简介：基层法医目前面临最大的挑战是如何运用法医学知识,结合现场痕迹物证、现场调查访问等线索对疑似非正常死亡案件进行准确定性。本文通过对一例涉及他杀、意外和自杀鉴别的案例进行分析,为法医学鉴定死亡方式对案件定性的影响提供思路。

简介：本文通过1例抛尸案对随身物品、抛尸现场以及案犯刻画等的分析，为侦查人员寻找尸源、划定犯罪嫌疑人的范围提供了正确的方向，在案件的侦破中发挥了不可替代的作用。

简介：自王勃在《滕王阁序》中写下千古名句“冯唐易老,李广难封”后,“李广难封”就成了不得志者聊以自慰的口头禅,至于李广何以难封？大家难得糊涂。读《史记,李将军列传》的,又都被李广的智勇所迷,为其不得封侯抱屈。到是李广自己曾经就不得封候问题与王朔私下里谈论过。李广认为,自从汉朝与匈奴交战,他参加了许多战役,他的部下中,连校尉那样的下级军官中才能很一般的人,因为抗击胡兵而取功封候的就有数十人。他的弟弟李蔡是与他一起跟随汉文帝的,能力下中,名声远不如他,也封为乐安候,位至三公。李广怆然感慨:难道我的面相不该封侯？还是命中注定的呢？王朔听了他的感慨,就启发他:“将军自念,岂尝（通“曾”）有所恨乎？”广曰:“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。”（见《史记,李将军列传》）向来人们读《史记》不太注意此段,大多把注意力放在李广的几次战斗,以及他年六十余从大将军卫青击匈奴,亡导失道,终不得功,遂引刀自劲的情节中。然而,此段对李广为什么不得封侯交待得最为明确。就是他任陇西太守时...

简介：郑慈太是香港上市公司——百德国际的主席兼行政总裁、东南亚知名的服装大王,也是经常出现在内地许多慈善场合里出手阔绰的慈善家。然而就是这样一位风光无限的亿万富翁,却在2007年1月丧命深圳。随着案件调查的深入,警方发现这起并不高明的谋杀案主谋竟然是郑慈太曾经帮助过、"爱"过又利用过的一个打工妹……

简介：2004年年底,全国人大常委会将《反分裂国家法(草案)》提上议程,引起国内外极大关注。我国的反分裂国家法有着广泛的民意基础。首先,在祖国大陆没有什么比与国家耻辱的百年历史相关的因素更具有国家动员能力的。台湾作为回归祖国的日本殖民地牵动着祖国大陆每个人的敏感神经,新中国成立之初是如此,今天更是如此,因为它与一个民族的尊严直接

简介：近亲属间发生的命案,在案件的客观方面、现场信息、痕迹物证及病理损伤等方面都有一定的规律性、特殊性.对杀亲案的规律、特征与刑事技术工作的关系进行思考、总结对办案实践有重要的意义.

简介：

简介：根据命案现场的时空要素和动机要素特征,对杀亲杀熟类命案和非杀亲杀熟类命案进行比较分析,可知:要以犯罪现场为基础,重视对犯罪嫌疑人的轨迹刻画;根据各类命案时空要素特征,明确现场勘查重点所在;加强命案特殊群体的保护与防控工作。

简介：“互文性”理论认为，任何审美物象承载的审美意蕴都能跨越单一文本的界限，在其前其后的文本中找到投射的影子，并借助其他文本获得意义增殖。也就是说，一切艺术形象都具有承前启后、前后对接和相互渗透的功能。张洁文本中的男性形象，共同铸成了一个异形同构、相互指涉的人物艺术画廊。这多个人物之间存有一种内在的互文互证性，从某个侧面折射出新时期以来中国女性文学从精神寻父到文化杀夫的嬗变轨迹。

简介：郭巨埋儿与亚伯拉罕杀子两个案例比较表明：像儒家那样坚持“事亲为大”的亲本主义立场或是像基督宗教那样坚持“信神为大”的神本主义立场，都有可能构成某些恶事恶行的精神支柱和内在根据；只有坚持“尊重每个人的人格尊严和基本权利、关爱一切人的人性生活和正当利益”的批判人本主义原理，才有可能克服特殊主义的内在悖论，实现普世爱人的崇高理想。