简介：2004年12月23日，《新京报》刊载了一则题为“神州电视台对垒央视”的新闻。称“在中央电视台之外的又一家全国性电视台——神州电视台即将在明年1月前获准落地，并在国内推广数字电视节目。”神州电视台“是国内放开民营资本进入内地电视市场后，首次获准成立的全国性电视台……随着神州电视台的落地，

简介：时下新闻记者腰间别着BP机,手里提着大哥大,出入有小车,办公有电脑,现代通讯设备武装到了“牙齿”。这是有利于新闻事业发展的。但也因此有些记者变得懒惰起来,再也不想跑基层,临现场,作深入细致的采访。过去提倡的记者要多跑、多听、多接近群众、多收集材料、多写新闻稿的好传统正在淡化,这又是不利于新闻事业的发展

简介：

简介：今天,先进人物报道在冷落多年之后又被重新提起,目前,已在各报的报道中占了很大的比例,发挥了强有力的教育宣传作用。今天的先进人物报道有什么特点呢?最重要的一点,就是先进人物报道的凡人化方式,即把先进人物写成“人”,而不是神,是经过努力可以做到,而不是高不可攀的。

简介：本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义，它的关键词是：以人为本、改良渐进、对话和谐；从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发，论述了中国传统文化的性质，它的关键词是：封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史，以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体，刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变，他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训，也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化，是中国传统文化研究的基本格局，本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来，既充满着发展机遇又面临着各种风险，各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋，狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就，更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路，我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的，是很不容易的，很可贵的，应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象，封建专制观念扬武耀威地充斥其中，有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史，当代中国电视文化危机重重，需要找回自己的灵魂。

简介：借助特殊的文本构式和传播机制,网络流行体成为一种在线协作式记忆文本,记录着中国网民的现实境遇与集体心态,反映了主体情感和市民生活的深层结构。通过对501位青年网民的经验研究,从流行性语言这一微观层面切入,探究青年网民的集体记忆实践,可揭示其背后的意识形态与权力关系。研究发现,互联网改变了记忆建构的时空边界,使'在线记忆'具有合法性,14个典型的网络流行体进入了青年网民的集体记忆,构成了四类记忆主题,'民本立场'成为其集体记忆的意识形态特征。在集体记忆的建构与书写中,由'人本位'到'事本位'的变化成为互联网时代记忆言说重要的逻辑转向。在此转向中的记忆实践最终搅动着既有的话语格局,昭示着话语民主的可能性,勾勒出权力共生的图景。

简介：随着社会信息共享的逐步平等化和透明化，越来越多的政府部门将面临着公众舆论带来的监督和挑战，特别是以互联网为代表的新媒体的加速发展，现实社会中的许多名人纷纷触网，成为“网络名人”、“微博达人”。这些人凭借名人身份，利用网络发表言论。监督批评政府部门的不当行为，受到网民追捧。

简介：本文以“南京梧桐树事件”为分析案例,探讨网民在挑战官方政策合法性的过程中,如何采用话语转译与意义勾连两种话语和行动策略,进行情感动员、资源动员与“政治机遇”扩大。这对于管理部门深入理解网络集体行动的多元逻辑、正确面对冲突与矛盾、实现社会管理创新具有启示意义。

简介：<正>中纪委、中宣部、农业部、新闻出版总署于7月18日召开会议,部署治理党政部门报刊散滥、制止利用职权发行,减轻基层和农民负担工作。中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山,中央书记处书记、中纪委副书记何勇出席会议并讲话。会议认为,改革开放以来,我国报刊业发展迅速,形成了以党报党刊为主体,专业报刊、社会文化生活服务类报刊共同发展的格局。但也存在结构不合理、整体质量不高、散滥现象严重等问题。特别是一些报刊利用职权摊派发行,给基层和农