简介：明代文学家王世贞以其诗歌不避禁纲,批评时事,可作＂信史＂著称。他曾在万历二年九月被升为都察院右副都御史,抚治郧阳,任内多次游览武当山,创作了大量与武当山相关的诗歌、游记,《武当歌》是其中尤为特殊的一首。他在《武当歌》中看似是赞叹了武当山宫观的宏伟壮观,实则以此嘲讽了明成祖借大修武当制造＂君权神授＂谎言的卑劣行径。

简介：以当代作家王慧骐的散文诗创作及理论批评为研究对象,采用＂知人论世＂的研究方法展开论述,从即时性和历时性的角度分析其散文的思想内容和艺术手法,指出其散文＂背靠现实、直指内心＂的艺术特点。并探讨如何看待王慧骐散文诗评论的意义和作用,进而考量其对于散文诗的本质特性,特别是对其表现技巧和美学性格的认识。

简介：在唐初诗坛上,王绩高情胜气、独步当时.王绩辞官归隐,一方面是由于仕途艰险、政治失意;另一方面也是性分使然.作为田园诗的有力继承者,王绩和陶渊明有许多近似之处.王绩创作的重点是表现隐居生活及乡村景色、山水风光.风格朴素平易,意境浑融,语言浅淡清新,讲求音律对仗.从诗歌发展史看,王绩是陶渊明田园诗向王孟山水田园诗过渡的桥梁.

简介：章草是隶书的草写法,也是今草的滥觞。现存的章草作品并不多见,最古的莫过于皇象的《急就章》,索靖的《出师颂》、《月仪帖》等几种刻本,大多因为年代久远、传刻无数而形神相离。隋朝有无名氏的《出师颂》墨迹,锋颖如新,形神兼备,是难得一见的珍品。元明时,书写章草的书家较多,然而已加入了时代的理解,削减了章草特有的古质典雅的气质,趋于妍丽甜俗。元赵孟頫《六体千字文》中的章草后人多有批评,而明宋克的章草其实已和今草相融合,虽说别具新意,但已不是纯正的章草意味。近现代的王蘧常的章草继承了汉以来章草的精髓,加进了北碑的骨劲和朴厚,形成了苍郁深厚的风格,无疑是时代的翘楚。这帧扇面的内容是鲁迅先生的诗歌,共四首。这四首诗是:昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞悚中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成

简介：王忠范在少年诗歌创作领域最突出的贡献在于诗歌语言的“陌生化”实验。这主要表现在三方面：一是超常搭配，制造语言的惊异化；二是突破文法，探寻语言的弹性化；三是巧用辞格，追求语言的佯谬化。这种实验通过增加感受的难度和延长感受的时间，展现少年神秘多变的精神世界，让少年对平日视而不见的寻常世界产生一种全新的体验，同时也使诗歌语言成为超越日常语言的更高层次的语言。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，中国内地女演员，出生于北京，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞系2006届本科班、2004年，因为出演《月影风荷》中的女一号叶风荷而踏入演艺圈；2006年，因出演出《射雕英雄传》中的穆念慈而广受关注。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，1987年3月10日出生于北京，中国内地影视女演员，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞专业2006届本科班。

简介：王恩诰的题画诗特色鲜明，诗画交融，以诗境描写画境，以诗风表现画风。他的题画诗不仅有诗情亦有画意，用诗情传达画意，并充分体现画外之音。

简介：通过对《王梵志诗》中女道士、尼姑形象的分析,从个人与时代角度具体阐明王诗中女冠、女尼形象塑造的成因。

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简介：刘诗诗六岁起开始学跳芭蕾舞，小学、中学都在北京市国际艺术学校学习芭蕾。十五岁时．她凭借自己扎实的芭蕾基础考入北京舞蹈学院芭蕾舞系。从小一直以芭蕾为伴的刘诗诗．原本的理想是做一名芭蕾舞老师．教小朋友跳舞。然而一次偶然的机会．她误打误撞进了演艺圈，做起了演员。

简介：摘要：在推进乡村振兴战略规划的过程中我国提出了五个振兴，组织振兴则是其中的一部分。组织振兴有助于推进农业农村的稳步建设及发展，提升整体的发展质量，有效实现现代化运作，为全面建成小康社会做好铺垫和准备。作为乡村振兴战略目标的重要手段，组织振兴的重要性显而易见，但是在实践运作中却存在许多的矛盾及冲突。当前的基层组织力量还有待夯实，所发挥的引领作用不够理想，还未树立良好的服务意识，无法为乡村振兴工作提供必要的支持及帮助。只有主动反思自身的偏差行为，积极实现乡村振兴工作与组织振兴之间的无缝对接，才能够更好的解决当前乡村发展工作中所存在的各种矛盾。

简介：“初唐四杰”是初唐时期王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人的合称。这四位诗人，不仅在生平经历上十分相似，“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”；而且在诗歌创作上也体现出较为一致的倾向。他们反对六朝唐初以来的绮靡诗风，将诗歌从亭台楼阁、风花雪月的狭小空间引向山川江河、边塞荒漠的广阔境地，在题材内容上大胆开拓，在诗歌形式上有所完善，为唐诗开辟了一条刚健清新的艺术道路，推动了唐诗的发展繁荣。

简介：“一·二八”事变引起了金融恐慌，各业周转不灵，公债的价格暴落，公债交易所至于停市。各地靠公债投机为业务的银行纷纷倒闭。乐华的父亲所服务的H市某银行也是其中之一。乐华随父亲回H市后不久，父亲就失业了。

简介：先秦之《诗》到汉代被经学化以后,其原貌日渐不清。考查先秦儒家其他典籍与《诗》的关系,可以帮助我们部分地了解《诗》的原貌。《礼记》称《诗》透出《诗》乐一体的礼乐文化的客观信息,《礼记》论《诗》引《诗》则一方面反映出儒家对《诗》经学化的推动作用,一方面又透露出儒家对《诗》的文学性的感受。

简介：《诗经》是中国题材诗的源头,其中亦不乏中国最早的送别诗,但由于历代经解的影响,《诗经》别诗经常被附会本事,强作他解。结合古今《诗经》笺解注译,考辨《击鼓》、《渭阳》等诗歌意旨,发现《击鼓》是一首征夫别妻之作,《渭阳》是赠物惜别之制,《崧高》、《烝民》、《韩奕》是祖饯仪式上的别诗,《有客》是最早的留别诗歌。还原这些诗歌送别诗的本来面貌,不难演绎出中国早期送别诗嬗变的特点。

简介：尼采不仅是对西方现代哲学有着巨大影响的伟大哲人。而且也是西方诗坛独具风格的卓越诗人。尼采的诗与哲学思想是密不可分的,深深洋溢着哲理的美。透过诗,伟大的哲人让我们领略其内心的独白,触其灵魂的火花。而诗的形式则便于凝炼、准确、精辟地揭示尼采哲学的精髓。“超人”在尼采哲学中是一个很重要的内容,尼采在诗歌《不嫉羡》中充分刻画了他心目中超人的具体形象:“他无视于你的群众是否向他歌颂!/他有遥视远方的犀利之眼/他并不注视你,他注视的是一颗一颗的星星!。”在这里,超人被置于神圣、孤寂、冷寞的地位,他追求着自身永恒的价值,而来自弱者的声音则永远被其踩在脚下。在诗歌《崇高的灵魂》中,尼采进一步解释了超人凌架于群众之上的理由:“他从高处不停地前进/所以,除了赞美/更让我们举起他/因为他来自上天!”在这里,尼采指出,超人之所以能凌架于群众之上,是因为超人的思想永远走在了群众的前头。尼采在诗歌《坠落》中还直言了超人的历史使命和支配作用:“他那明亮的辉光/将呈现在你黑暗的尽头。”从中,我们看到了全新的人——超人的形象,即超人是思想的先行者。诚如尼采所言:“‘超人’这个字是赋有很深刻的意义的,它是指某一类型的人,这种人与‘现代’人,‘善良’人,基督徒和其他虚无?

简介：2009年10月12日晚，广州体育馆一片沸腾，“地头蛇”刘诗雯以4：3险胜同为孔门弟子的师姐郭跃，将“大众汽车2009年乒乓球女子世界杯”收入囊中，赢得了自己的第一个世界冠军。

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