简介：祭品作为一种奉献给神灵的礼物，是宗教信仰者向神灵传递各种信息、表达思想感情和心理意愿的媒介或载体，是人与神进行交换并且相互认同的途径和手段。本文以史书相关记载为例，列举了祭祀所用肉类、粮食类、蔬菜和水果类、酒类等各种祭品，对其所祭祀的等级及应用场合进行了分析，对各类祭品的形态特征与选用原则进行了阐释。

简介：交往是物质生产的前提,物质生产决定交往形式,物质交往决定着一切意识活动和意识形式。交往是推动人类社会发展的动力,是个人全面发展的重要条件,交往促进了世界历史的发展。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中阐述的一系列交往理论,对于解决南北问题具有重要的方法论意义：有利于南北各国特别是发展中国家的经济发展;有利于促进南北各国经济、政治、文化、宗教、法律等多方面的交往;有利于促进个人的全面发展,为解决南北问题提供可能。

简介：本文以广州1960年代主城区位作为研究对象，通过构建道路走向、城市高度、建筑错落度等一系列量化指标，实现对城市建筑立体形态的刻画。结果表明：1960年代广州城市立体形态可分为三种类型：（1）中心商住密集层区。呈面状分布，集中在主城区的核心区，以住宅、商住区为主，建筑密度大，高度大部分在2-3层，道路以方正路网为主；（2）外围工业开敞低矮区。沿珠江两岸带状分布及散点分布于主城区外围，是当时广州工业集聚区，建筑密度小，建筑高度大部分为1层，道路走向较为自由；（3）外围混合开敞高层区呈组团状布局，是广州行政、科研教育、公共服务和中高档住宅集中区，建筑密度低，建筑高度是当时广州的高度组团，道路自由布局。

简介：随着科学技术及社会的迅速发展,高校对人才的培养成了重要课题,同时对思想政治教育工提出了新的挑战。以个体的人格教育与人格培养为出发点,就高校思想政治教育工作的现状、如何有成效地开展思想政治教育及其作用等方面进行浅析。

简介：网络的高速发展，使之不仅仅是信息社会的一种技术媒介，更成为人们一种新的生活方式，深深的影响着人们生活的方方面面。同时也潜移默化的改变着人们的价值观和人生观。网络呈现当代大学生的生活方式，对其意识形态产生了重大影响。

简介：《澳门史略》从历史的细节与文化的现场感切入澳门发展历程，跳出传统史学的叙述化、史料学派的唯科学主义，摆脱了事件化、政治化的叙述模式，代之以对历史文化形态中精神因素的发掘，赋予澳门史研究生命气息和文化特质。这既是澳门史研究模式的创新，也是研究者续接澳门历史文化资源的内在诉求。

简介：摘要：高校大学生意识形态安全教育伴随着时代的发展也在发生着新的变化。因此，本文就新形势下高校大学生意识形态安全教育的重要性为切入点，对高校大学生意识形态安全教育现状进行全面分析，并提出几点建议，以期为我国高校大学生意识形态安全教育管理工作提供有效的参考与借鉴。

简介：四明散文和戏曲在中国散文史、戏曲史上有较高的地位,并具有独特的审美价值;四明小说的成就相对逊色;以"梁祝"爱情悲剧故事为标志的民间文学,充分体现了四明文学的艺术精神和审美倾向.

简介：高校作为对大学生进行以马克思主义理论为指导的我国主流意识形态建设和教育的主要场所．在全球化背景的冲击下也出现了许多新情况、新问题，面临着严峻的考验和挑战。当前我们要加强对大学生主流意识形态的教育和引导．采取有效措施进一步加强和改进高校主流意识形态的建设。

简介：敌对势力从意识形态领域对高等学校进行分裂主义、非法宗教活动的渗透从未停止过,我们必须坚持用马克思主义占领高校阵地,抓实高校意识形态领域反分裂斗争.

简介：自全球第一所开放大学建立,历经半个多世纪的起步、发展和壮大,全球已建立200多所单一、双重和混合模式的开放大学。不同类型、时期、地域的开放大学治理形态存在显著的不同。本研究立足于5所国外著名开放大学,深入比较他们在治理形态上(文化系统和实质理性)的特征,进而归纳为3种主要模式。我国开放大学传统的管理模式已经不能适应新时期新型开放大学建设,严重阻碍了开放大学未来的发展。因此,通过深入比较国外开放大学的治理形态,进而反思转型期我国开放大学治理形态,为我国开放大学治理体系建设提供借鉴和参考。

简介：我国高校马克思主义意识形态工作,在新媒体环境下得到了领导们的高度重视。以钦州学院为例,探析高校师生在新媒体环境下,意识形态领域的各方面的影响因素,进行具体的分析与论证,找到解决方法。充分利用新媒体技术,探寻马克思主义意识形态建设的有效方法和途径,构建学校、教师及学生三位一体化的养成模式,将意识形态教育融入教育、教学过程之中,达到新媒体环境下马克思主义意识形态培育的"全程化"和"全员化".

简介：从诗歌创作实践来看，许多诗人的创作构思并非完全遵循逻辑思维方式，即由诗人主体获取材料，到立意构思，再到物化表达成诗的有序思维，而诗歌创作构思主体常常是听任某种非常态、非有序的思维交互活动：活动即构思、思维自动即作诗。

简介：

简介：阿多诺、布尔迪厄、鲍德里亚三位西方学者都批判、揭示了“纯”美学的意识形态性质。思考“纯”美学的意识形态性，三人分别提供了商品化、话语符号权力、消费社会的符码化特征这三个具有借鉴意义的切入角度。

简介：井冈山固有的土、客矛盾直接反映到革命斗争的过程当中，土籍的龙超清与客籍的袁文才之所以能够超越土籍和客籍的对立联合起来，原因在于他们都有打倒地主、进行革命的共同目标。但是，二人的结合并没有改变地方社会存在的固有矛盾。井冈山的革命在深化，革命化的井冈山土客矛盾也在激化。中共六大的左倾政策成了袁、王被杀的导火线。袁、王一死，其部下马上“通电反赤”，投奔国民党部队。井冈山的群众，大都跟袁、王及其部下有种种亲属关系，也随之反目。革命的根基从此动摇，红军无法再在井冈山立足，井冈山山上的红旗从此倒下了．直到1949年。