简介：修辞上把否定形式的比喻称作“反喻”,比拟中有没有“反拟”呢？我以为是有的。先比较下面两个句子：①数峰清苦,商略黄昏雨（姜夔《点绛唇》）②数峰无语立斜阳。（王禹[甭]《树行》）句①山峰会“商略”事情,是典型的变格修辞的拟人。句②山峰因不能语而“无语”,这本是符合客观事实的“大实话”,表面上看来是不含辞格的“平语”,仔细分析,其实它也是含了拟人的。

简介：一《现代汉语词典》（第五版）（以下简称《现汉》）将“正义”’、“道义”的“义”与“语义”、“词义”的“义”处理为同形词关系。将前者标为“义”，下列六个义项：①公正合宜的道理；正义；②合乎正义或公益的；③情谊；④因抚养或拜认而成为亲属的。

简介：侗台语的核心词“膝”以及与之关系密切的。关节”、“肘”等词在印尼语、汉语、藏缅语中都能找到理想的对应。以上诸语言表示身体部位的这些名词与动词“跪”、形容词“弯”关系也很密切，其中可能存在源流关系。

简介：<正>一、风格是什么1.风格与语言风格"风格"是个多义词。广义的"风格"可指人的任何行为活动及其产品形式的特征。以此而言,文艺创作作为人类重要的精神活动,有"文学风格"、"音乐风格"……之谓;机械、建筑等作为人类的物质生产活动的结晶,也有"设计风格"、"建筑风格"……之称。在语言学(包括修辞学)中讨论的"风格"如无特别的说明,一般仅指"语言风格"而言。

简介：通过对联绵字的定量分析,文章总结了古今研究联绵字（词）的三种主要观点：语音观、语义观、词位变体观,在此基础上给以审视、评论,试图对联绵字的研究提供一些有益的思考。

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简介：摘要太宰治是日本近代无赖派旗手。1948年6月13日，太宰治和爱人山崎富栄一起投水自杀，结束了自己短暂的一生。本文结合太宰治的生平，从1.太宰治压抑的童年经历，2.芥川奖的数度落选和战后国家被迫转型、价值观的转变带来的冲击这两个方面来分析太宰治是如何一步步走向自我毁灭，从而“丧失为人的资格”的。

简介：文章从"说"的传信义出发尝试解释"如果"句式与"如果说"句式之间的差异.主要考察了以下内容:"如果"句式与"如果说"句式之间的差异;"如果说"中"说"的传信义;表示传信义的"说"的来源及对其传信义的进一步验证;"如果说"的功能扩展;由"说"的传信义引发的"如果说"句式的特殊修辞效果.文章提出以下一些观点:自然语流中,"如果"句式与"如果说"句式在推理类型上有所侧重,前者重在表示逻辑推理,后者重在表示隐喻推理;"如果说"中的"说"是标志言者对所述内容的真实性持弱信任态度的传信标记;这一传信标记的"说"很有可能来自于表示间接引语的"说".

简介：<正>插说,又称独立成分。它独立于句子成分之外,不跟别的成分发生结构上的关系。它在句子中的位置也很灵活,一般插在句子的中间,但也常常居于句首或句尾。插说虽然是独立成分,游离于全句结构之外,但它绝不是可有可无的成分。从意义和语气上讲,有时不用插说,表达将会受到影响。插说在修辞中表现出丰富的感情色彩和语体色彩,它的修辞作用是不可忽视的。如:

简介：＂否则＂作为关联纽带,是全句语义不可缺少的部分;它针对前半部分的语义重心,从假设为否的角度,起着强调或证实作用;此类复句前后部分并不存在严格意义的转折,建议归于并列关系类型。

简介：“套餐”词义单一，《现代汉语词典》第5版对其解释是：“搭配好的成套供应的饭食。”但近来“套餐”花样不断翻新，铺天盖地的各色“套餐”进人了我们的生活，请看以下几例：

简介：<正>一从文字学的角度研究《说文》的论著,更仆难数。从词汇学角度研究《说文》的论著,屈指可数。而从词源学角度研究《说文》,至今或许还是一个尝试。词源学作为词汇学的一个分支,它至少应该研究以下五项内容:一、一个词的来源:(1)起源于何时;(2)最早见于何种典籍;(3)来自何种语言或方言,跟其相对应的词有什么关系。二、一个词可追溯的原始形式:主要是语音形式及其书写形

简介：论文摘要

简介：“三言”“两语”说香港［香港城市大学］邹嘉彦一前言香港自开埠以来已有一个半世纪。鸦片战争以后，英国对香港实行了长期的殖民统治。１８５８年清廷与英廷签订了《天津条约》，其中的有关条款对后来香港社会与语言的发展起了决定性的作用。条约规定了中英两种语言在...

简介：<正>“帖”字,《说文》云:“帖帛书署也。从巾,占声。”《辞源》帖字下说:“古代未有纸,写字用竹木或布帛,写在布帛上的叫帖,写在竹木上的叫检(简)。见清段玉裁《说文解字注》”。按《段注》原文并无“写在布帛上的叫帖”意。其原文如下:“木部

简介：<正>《老子》的文字训诂校刊笺注,历代专家学者做了大量的工作,成绩是很大的;《老子》的语言修辞技巧,虽则较少有人专门论述,但早已引起修辞学专家学者的注意。比如唐钺的《修辞格》,其中谈到"反言"格时,列举了《老子》中运用此格的不少例子,尔后他说,"其书不过五千字左右,而‘反言’有五六十句。所以‘反言格’是《老子》的特色。"(《修辞格》29—30页)又如陈望道的《修辞学发凡》中谈到"回文"时说,"《老子》一书,便有不少的例。"又如郑子瑜近著《中国修辞学史稿》,在"道家的修辞论"中说,老子反对美言,但他并不是真正反对美辞学的。郑氏赞美说,"你看那《道德经》五千言,

简介：

简介：《〈圆音正考〉注说》具有较高的实用价值。文章就该书在反切、尖团字、上口字、语音学、音韵学、方言等方面存在的突出问题逐一加以分析，供作者在修改时参考。

简介：论文摘要