简介：北方民族鹰崇拜习俗，与其萨满信仰、文学艺术一道，形成独具特色的鹰文化体系。鹰崇拜文化起源于北方民族狩猎经济，渗透于北方民族萨满信仰、文学艺术等精神文化各方面。古代北方民族不仅敬仰鹰的威严、勇猛，而且将其视为美的化身。从古至今，鹰频繁出现于文学、绘画、歌舞等艺术作品中。

简介：四、农耕文化从考古材料看,在旧石器时代,黑龙江流域和西伯利亚已经有人类居住,其中有的成分,当同起源于华北地区的古文化缔造者北徒的分支有关。古人适应其渔猎生产劳动所创造的社会语言,在东亚南北方有关兄弟民族之间,残留有一些相似的古老语词,恰同考古文化的分布相一致。到了新石器时代,黑龙江的考古文化同南方也有许多联系,

简介：萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期.本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备.

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简介：在"西周时期全图"上,有个惟一与黄河中下游地区即中华民族发祥地诸民族并存的少数民族即长白山(大荒山)肃慎族.从这个意义上说,长白山亦是中华民族的发祥地之一.远在三千年前,肃慎族就同中原王朝发生贡纳关系,即进献楛矢石砮及璧等方物.楛矢石砮为东北文化的象征物,记录了东北民族早期活动的重要篇章.本文从典籍、传说到出土实物,详尽地考证、分析了楛矢石砮的材质、形成过程.

简介：(三)女真字与汉字的关系女真字与汉字的关系,主要表现在以下三个方面.Ⅰ.字形方面女真字保持了汉字的笔画结构和方块字特征.在字形上有如下几种情况:1.完全相同者.

简介：屯落式居住：赫哲族居住的基本方式赫哲族是渔猎民族，他们依靠打鱼狩猎为生，但是同鄂伦春族不同的是，赫哲族是“城郭渔猎之民族”，他们有着稳定的居住地和住屋。虽然他们过着经常迁徙的游动生活，但在打鱼和狩猎的时候很少有举家而迁的，只有那些主要劳力才出去，而老人、孩子、病弱之人一般都留在村子里。

简介：满-通古斯语族的历史来源具有悠久性与复杂性,其语言、文化习俗具有丰富性与相通性.该族群至今仍保存有一些人类早期文明的诸多形态和特性,因而在人类学、历史学等诸多学科研究中具有重要的价值与意义.但是目前满-通古斯语族的语言大多濒临消亡,民族文化特征也因受所处主流文化环境的强势影响及相互间的融合而渐趋淡化.语言和文化是人类的宝贵资源,对其抢救调查的重要性和紧迫性不言而喻.黑龙江省满语研究所(黑龙江大学满族语言文化研究中心)组成考察组,自2002年开始对满-通古斯语族语言文化进行系统全面的抢救调查工作,此次对黑龙江省五常、阿城满族语言文化现状的考察是总体抢救调查工作中的一部分.本文是对这次考察情况的报告.

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