简介：《史记》中的刺客作为中国先秦史上的一个特殊群体,长期以来颇受后人关注,也多有争议。《刺客列传》所载的五名刺客在春秋战国这大动荡大变革的时代相继登场,用刺杀这一激越的行为手段为我们定格下一幅幅悲壮淋漓的历史画面,在先秦史上留下了不可忽视的一笔。

简介：<正>近代文学的一个主要的、实质性的变化,就是小说逐渐成为主导的文体。在整个古代时期,戏剧特别是诗歌始终是语言艺术的代表形式,所以,古代文学理论相应地也几乎全部是一种诗学①。以诗为对象和文学正宗的理论兴趣,在中国从孔子起直到宋明诗话,绵延二千年之久;在西方则从柏拉图到黑格尔,也恒久不衰。小说一方面作为后起的文体,同时,最初作为大众性通俗性文学,在诗的古老传统和雅正地位面前就显得浅薄和粗鄙,因而迟迟不能得到文学学者的尊重,甚至直到本世纪,美国仍然“有一种

简介：　　别涅迪克博士是法国一家化学研究所的高级研究员.一次,在实验室里,他准备将一种溶液倒入烧瓶,一不小心烧瓶"咣当"落在了地上,糟糕!还得费时间打扫玻璃碎片,别涅迪克博士有些懊恼.然而,烧瓶并没有破碎,于是他弯下腰捡起烧瓶仔细观察,这只烧瓶和其他烧瓶一样普通,以前也曾有烧瓶掉在地上,但无一例外全都破成了碎片,为什么这只烧瓶仅有几道裂痕而没有破碎呢?……

简介：我们的爹娘是农民我们都是农民的儿子我在日记中写道:我坐的板凳正是爹娘为谋稻粮而弯着的腰我骑在他们的脊背上生活

简介：<正>朱国庆在《艺术本体论》(《文艺评论》86年6期)一文中说:我国古代的艺术论是典型的东方艺术论,具有浓厚的本体色彩,对于艺术本体这种形而上的空灵的特征有过十分深刻的研究,如陆机《文赋》说创作是“课虚无以责有,叩寂寞而求音”;刘勰在《文心雕

简介：在后现代语境下，身份认同与再现问题总是交织在一起，人们往往借助再现将某些类别的人（比如女人）纳入其中或排斥在外，从而象征性地标示不同类别的人（比如男人与女人）之间的相同性与差异性。在相同性与差异性被标示的过程中，女性的“他者”身份也被生产出来。同时，与女性可能采取的身份或认同位置有关的意义也得以生产出来。社会性别正是基于男性与女性的严格对立来再现性别身份与性别关系的。在中国古典文学中，女性形象几乎都涉及到“他者”身份的建构问题，女性身份往往呈现出本质化、单一性的特征。不过，这种本质化的单一身份只是性别政治的一种假想，“再现内部所构成的东西总是要受到延宕、动摇和序列化”，各种身份亦随之不断变化、发展，女性的“他者”身份问题亦开始浮出历史表层。

简介：在中国文学中，最具有代表性的土地叙事无疑是神话中的“女娲抟黄土作人”和《左传》中晋公子重耳逃亡途中受土的故事了。《太平御览》卷十八引《风俗通》日：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳於短泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱及庸者引缅人也。”①《左传·晋公子重耳之亡》载：“（重耳）过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。

简介：探究模式的教学越来越得到重视，尤其是实验操作能力的考察接种成绩的行列，对我们教育者来说，加强实验在教学中的作用，尤为重要！

简介：墨是中国书画不可缺少的用品,早在两千多年前我国就已经有墨的生产和使用了。近年从湖北云梦出土的秦代墨块,南京老虎山出土的晋代墨块就是证明。最有名的徽墨创始于南唐,相传奚超、奚廷珪父子避乱到江南,定居于歙州新安,总结了易水制墨之法,制成的奚氏香墨。父子二人也因此受到南唐后主李煜的特别赏识,

简介：引论伴随着20世纪中国革命的潮流,革命者形象和革命斗争生活,成为中国文学重要的书写与阅读对象.即使在今天,在许多人的阅读记忆里,依然涌动着那个难忘的"激情岁月".

简介：一生态建筑美学在哲学整体论上的基础必须经历主体思性的重构。作为当代生态建筑美学的倡导者,西姆·范·德莱恩、斯特林·邦奈尔在《整体设计》（1979）中提出：＂整体设计需要把在研究自然体系的生物学中学到的知识,运用到对人们所处环境的设计当中。”

简介：

简介：索尔·贝娄,被称为美国当代文学发言人。作为一位杰出的作家,对当代社会有着敏锐的观察以及对人性深刻的思考,透过他的笔端,呈现出对当代人的生存状态和心理的精妙分析,引发现代人对现代社会和人性的思考。《只争朝夕》是贝娄的一部代表作,以主人公威尔赫姆一天的经历为线索,拓展至其个人的以往经历,以及父亲、妻子、特莫金医生与他进行的对话,揭示其陷入了困境的生活。

简介：<正>一文学品评为中国古代文学批评的一个种类。它是中国最早形成的自觉的文学批评形式。文学品评出现于文学走向自党的六朝时期。文学的自觉除了表现在文学摆脱了经史附庸,获得独立地位外,也表现在对文学自身特征的认识的增强。文学批评作为文学自身反省的体现,在这种历史条件下得以发生了。曹丕《典论·论文》最早批评了建安七子的创作风格。挚虞《文章流别集》对各种文体进行了源流梳理。刘勰《文心雕龙》更为全面地讨论了文学诸问题,既“究文体之源流”,亦“评其工拙”。①但他并未付诸于具体的批评实践。钟嵘一方面继承了他们的文学批评理论与实践的成果,同时将六朝人物品评及当时书、画、棋等文化学术领域的品评形式引入文学批评之中,创建了文学品评批评的体例。

简介：<正>一悲剧,在新时期文苑中,是一块引人注目的、标志着文学的解放与自由程度的绿地,但在以往左倾思潮笼罩的年代,却是无人敢于问津的荒凉禁区,而以写普通人生活悲剧为主的女性悲剧,更是禁区中的禁区。

简介：摘要语言作为人与人之间交往的一种介质，在日常生活中是极为重要的。应该指出的是，语言是搞好语言教学的一个重要环节，而又被某些教师所忽略。本文旨在从口头语言和体态语言两个方面论述在体育教学中，应如何正确的运用语言，使教学语言规范化，以达到提高教学效果的目的。

简介：摘要文章提出在设计语言日趋多元化的今天，运用真实的材料语言代替高度简约抽象的图形语言以传达信息的表现技法，以其独特的表现形式引起了众多设计家的关注。通过分析不同材料的属性及其带给人们的心理感受，强调材料的运用一定要充分考虑其属性和特点是否准确传达信息，是否与设计主题紧密相关，并提出在运用材料表现技法进行设计创作时，一定要准确把握好多种材料在材质、色彩、肌理等方面的特点和相互间的对比统一关系，以期创作出别具一格的优秀设计作品。

简介：<正>一、“诗格”的涵义及范围诗格是中国古代文学批评中某一类书的名称.作为某一类书的专有名词,其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作,其后由诗扩展到其它文类,而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书,乃至“画格”、“字格”之类,其性质是一致的.“诗格”一词,《颜氏家训·文章篇》中已经出现:“挽歌辞者,或云古者《虞殡》之歌,或云自出田横之客,皆为生者悼往告哀之意.陆平原多为死人自叹之言,诗格既无此例,又乖制作本意.”这可能是使用“诗格”一词最早的例子.《礼记·缁衣》云:“言有物而行有格”.郑玄注;“格,旧法也.”伪《孔子家语·五仪》云:“口不吐训格之言.”王肃注:“格,法.”

简介：作为现代最大的文化符号，都市是一场物质文明与精神文明的盛筵。在中国现代诗人笔下，城市作为崭新的语言资源，不断涌入其文本的精神与形态之中。在郭沫若的咏叹中，《女神》呈现的是都市工业乌托邦的想象；在路易士、邵洵美的足音下，踏出的是浪荡子的闲逸与疲乏；在殷夫、艾青的血液里，流淌的是对都市下层民众的体怀。在九叶女诗人陈敬容笔下，知识分子直面苍凉的精神荒原：“我们是现代都市里／渺小的沙丁鱼”（《逻辑病者的春天》），

简介：查尔斯·狄更斯一生致力于揭露19世纪英国工业化导致的种种生态危机,如物质环境的恶化,人性的扭曲等等。在积极寻找解决生态危机的出路过程中,狄更斯形成了感悟自然、回归自然、融入自然的生态思想,这对我们今天所面临的严峻的生态危机形势是极具启示意义的。