简介：<正>人物欧根木尔茨一米鲁丁门房邦茨阿格纳斯莱蒙特图书馆员主教神甫巴士考莱特寡妇(女店主人)妇女男人甲男人乙税吏甲税吏乙酒徒甲酒徒乙

简介：一《玉台新咏》的编者及其成书年代《玉台新咏》最早著录于《隋书·经籍志》,题曰"徐陵撰"。《艺文类聚》卷五十五也题此书为徐陵所撰。两书均成于初唐,尤其是《艺文类聚》的编者欧阳询乃是陈代官员欧阳纥之子。欧阳纥于陈宣帝太建二年(570)因叛陈被杀,欧阳询"以年幼免"(《陈书·欧阳纥传》),从这一年起到陈亡,还有十九年的时间。而徐陵之死在陈

简介：<正>92岁的李召南老先生,民国时期任过川康绥靖公署交际科科长、总务处少将副处长等职。重庆人,性格开朗而随和,高嗓门,中气足,说话清楚明白,可谓字正腔圆。抗日战争前,一日张学良去昆过蓉,到成都

简介：唱句山歌颂广西，中国梦是人民梦，广西精神大弘扬，车马如龙创思路，团结和谐新广西，扶贫攻坚惠农好，爱国奉献值千金，百花齐放添锦绣，开放包容远目标，广西建设像春笋，金鸡开口凤凰啼：民族复兴显威力。一带一路闪金光；花逢春暖朵朵香。骏马飞奔不停蹄；老竹岁岁标嫩枝。发扬广西好精神；龙飞凤舞吐金麟。上树不怕树尾摇：破土冲天节节高。

简介：陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!”所谓“前不见古人，后不见来者”，不是自我夸大以空前绝后自许，重点在一“见”字。盖谓人生短暂，孤另另的一橛，往者不及见，来者亦不及见，平夙浑浑噩噩，无知无觉，一旦独自登台万虑俱消，面对宇宙之大，顿觉在空间时间上自己渺小短促得可怜，能不怆然涕下乎?这正是佛家所谓的“分段苦”。

简介：什么是“青岛模式”？楼树军说：“‘青岛模式’,就是由政府借助频道资源,提供政府的电子政务信息,包括航班服务、天气预报、便民服务等,以此来解决数字电视的内容空白问题;然后以小区为单位,由运营商向原有的有线电视用户免费赠送一台数字电视机顶盒,同时停止原有的模拟信号有线电视节目输送的办法,把模拟电视用户升级到数字电视。费用由‘政府补贴点、百姓掏一点’来解决。”

简介：2008年12月17日．香港亚洲电视董事局宣布．接受其新任行政总裁王维基的辞呈．宣告了亚视为摆脱长期亏损而进行的“人事维新”的失败。

简介：本文采用文本分析及受众调查，考察真人秀“变形计”关于乡村贫困，村娃改变命运的话语，并通过受众的协商、抵抗式阅读，指出节目话语造成了乡村少年的身份困境。

简介：2008年10月20日,第一财经年度巨献——大型财经电视纪录片《激荡1978—2008》在上海正式启动。这是为纪念改革开放30年,上海电视界推出的又一力作。

简介：2018年4月18日，由广西壮族自治区民族宗教事务委员会、广西壮族自治区人民政府台湾事务办公室主办，南宁市民族宗教事务委员会、南宁市人民政府台湾事务办公室协办，广西民族中等专业学校（广西壮文学校、广西民族高中）、武呜区统战部、武呜区民族宗教事务局承办的2018年“壮族三月三”桂台青少年校园民族文化交流活动在广西民族中专校园内隆重举行，学校数千名各族师生、250名台湾青少年及社会各界嘉宾群众欢聚一堂，桂台各族大联欢，共庆“壮族三月三”。广西壮族自治区人民政府副主席黄俊华等领导亲临活动现场，与学校师生、台湾同胞及各族群众一道参与校园民族文化交流活动。

简介：动画作品是深受人们喜爱的艺术作品,在20世纪90年代,日本的动画作品开始大量进入中国市场,并以其独特的表现形式和艺术效果给中国观众带来了耳目一新的视听感受,一出现便引发了国民的追捧浪潮。本文针对20世纪90年代的日本电视动画片制作的相关技巧,去探寻动画中的视听语言所带给我们的别样魅力。

简介：2008年11月4日,著名的小说家迈克尔·克莱顿在美国洛杉矶去世,好莱坞著名导演斯皮尔伯格在表示哀悼时说:“他有种极其了不起的能力,那就是把科学和戏剧概念融合一体……迈克尔把自己华丽光彩的一面写进了小说,没有任何人能够取代他的地位.”克莱顿是一位举世公认的、伟大的讲故事的人,他的《侏罗纪公园》、《失落的世界》、《猎物》、《恐惧状态》,屡屡挑战人们已有的观念,同时也给世人带来娱乐,激励着读者以崭新的视角去观察世界的种种奇妙之处.

简介：来自美国波士顿的工程师佛罗伦汀·琼斯（FlorentineAJones），一位富有开拓精神以及敏锐商业触角的制表大师。在乘船横渡大西洋时，他的脑海里已有了一套完善的计划。琼斯于1868年在瑞士的沙夫豪森成立万国表公司。这间新建的制表厂利用水力进行现代化生产，使当地成为创新精密制表业的摇篮。

简介：日前，印尼国家建设规划机构表示，政府正在大力推广公私合伙的方式建设基础设施，目前已有11项基建工程准备在2011年给予招标，这些工程总值约达68.25亿美元，其中7项属于地方政府辖内工程。

简介：在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中，录音机和人的并置成为该剧的焦点，贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出：录音机的技术复制造成主体记忆的断裂，录音机的播放阻碍主体的自我认同，消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化，凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代，该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用，表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

简介：诗歌和技术是在海德格尔的后期思想中被反复讨论的两个主题：技术在现代世界居于危险的统治地位，而诗歌包含着从这一危险当中获救的可能性。未来主义运动的领袖马里内蒂就诗歌与技术的关系则给出了不同的理解，认为这两者服从于同一种不断提高自身的意志，即对速度的追求。在海德格尔开启的问题里对马里内蒂有关语言和抒情的理论进行批判性的诠释，或许能让我们对诗歌在现代技术的统治下究竟处于何种状况进行一番别样的思考。

简介：蒸汽机的发明使得火车和铁路技术对19世纪的欧洲产生了重要的影响。德国自然主义作家、诺贝尔文学奖得主格哈德·豪普特曼在1887年以铁路道口看守员与铁路间的关系为主题创作了中篇小说《道口工提尔》。铁路不仅在小说的结构上贯穿始终，它还牢牢地控制并影响着主人公提尔生活的所有层面，最后也如恶魔一般碾碎了提尔的生活。铁路系统改变了原有的人与自然、人与自身的关系。正如德国哲学家海德格尔在《追问技术》一文中所述，在技术时代，人和自然都被卷进现代技术的漩涡之中，技术规定着技术时代的人按照技术的方式去活动。小说主人公提尔的悲剧命运正是现代技术统治下人的主体性丧失的一个缩影。

简介：《仿生人会梦见电子羊吗？》是美国著名科幻作家菲利普·迪克的一部另类反乌托邦科幻小说,它超越一般末世小说的独特之处在于,揭示了人类对技术控制论的恐惧。小说借助于对末世战争境况的描写,集中展现了技术打造的仿象对真实的侵袭和抹除,揭露了大众传媒的意识形态轰炸所造成的权力陷阱。不过,迪克在小说中仍然保留了拯救的希望,从而摆脱了一般反乌托邦小说黑色绝望结局的窠臼。