简介：<正>天山行这就是西部。这就是现实和憧憬交相辉映的西部。没有一块版图能在有限的空间容纳那么多让人惊心动魄的人类奇观,赫赫煌煌地上升成世界屋脊上那翻江倒海的东方巨龙、舞姿翩跹的华夏神风。让人惋惜的是无情的岁月,犹如那遮天蔽日的沙暴,曾使那么多遥远的文明

简介：

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简介：1.父亲的后花园岚河曲曲弯弯,青山曲曲弯弯。向前,再向前;拐弯,再拐弯;山有九九十八弯,河也有九九十八弯,在那个弯的怀中,有一幢白色小楼,那便是我远方的家。与山川、土地,风物、神话、庄稼、蓝天、星星为伴的家,仿佛来自诗歌,又仿佛是从大地上生长出来的庄稼,有着与亲人同甘苦、共生死的经历。当汽车从省道踅进盘山公路,只需轻轻转一个弯,我们就被层层叠叠的梯田拥抱着。

简介：赶在黑夜之前追上尼玛昼夜温差实在太大,太阳刚刚靠近西山,在场的人突然感到一阵四下袭来的凉意。包括当地的乡干部,同行的人都已经准备离开,这时,罗跃春一个人径直离去,朝着正默默走向远处的尼玛（化名）追去。

简介：徐红雨《寿宁冯父母诗序》中的赞誉暂且不算,祁彪佳只是例外,钱谦益寿诗当不得真,是不是这样呢?当时士林觉得自己"风雅"或"端庄",心底总有点看不上冯梦龙之"通俗"或"佻薄"。实在冯梦龙见识,比当时大多数文人高出一个头,离经叛道与李贽不相上下。同治《苏州府志》,有"冯梦龙,字犹龙,才情跌宕,诗文丽藻,尤明经学。崇祯时,以贡选寿宁知县"云云,"才情跌宕,诗文丽藻",不是当时人对冯梦龙的通识,只是后来者对他佩服。至于"尤明经学",是不是如此,就很难说,因为这是流行语,就像现在要夸奖一个艺文人士,就称他"大师",画油画的全是"油画大师",画水墨的全是"水墨大师",渐渐分工更细,画墨竹的"墨竹大师",画翎毛的"鸟大师";某先生写字满纸臃肿,大家喊他"墨猪大师",他欣然接受,振笔直书,写进小传,传家宝给子

简介：在阮无暇八岁时的记忆里，赫尔辛基南岸的海水是深蓝色的。时值盛夏，当地人家在海边洗好地毯，晒在白色的木头栅栏上，淌水的地毯颜色各异，像万国旗帜。海边的阳光太刺眼，她的眼泪涌了出来。

简介：兴趣是最好的老师端午临近,院内小菜园里的蔬菜水嫩水嫩,门前老树新抽出的枝叶越来越茂密,远处田里的庄稼绿油油一片,村庄里弥漫草木的清香。母亲终于脱掉厚重的棉衣,换上了淡紫色的毛衫,母亲梳着稀薄的头发,似是自言自语着自己从小最喜欢紫色。那时,叶秀丽也就十岁左右吧,而母亲年纪已经不小了。待母亲收拾好头发,端着她的针线笸箩出了屋门,懂事的小秀丽便忙忙搬了小木凳送到母亲身边。初夏的风吹过,农家小院里惯常的一幕

简介：2015年1月25日，由《中国作家》杂志社和陕西省作协共同主办的王妹英长篇小说《山川记》研讨会在京举行。阎晶明、吴义勤、李国平、王维亚、周凯、王山、艾克拜尔·米吉提、梁鸿鹰、施战军、胡殷红、葛笑政、李一鸣、胡平、彭学明、白烨、贺绍俊、王干、刘琼、顾建平、程绍武、高伟、陈亚军、俞胜等围绕作品进行了热烈研讨。研讨会由《中国作家》主编王山主持。贾平凹在致研讨会的贺信中称赞这部小说“格局很大，很硬朗，是一部要在历史上留下响动的作品”。

简介：一间宽敞明亮的办公室,几株长着阔大叶子的绿色植物。每天他都坐在办公桌后的那把椅子上,时不时停下手中忙乱繁杂的工作,望着窗外。窗外是他所在的这座新兴城市最宽阔的一条道路,车水马龙,人如潮涌,道路两旁的高大建筑日新月异。在他的记忆中,整整三十年了,他几乎是目睹着这座城市一天天的成长起来,他的黑发一天天褪色,如今满头皆白,这种时间的流逝,使他坐在这里常常有一种感觉,这世界正在一天天变得年轻,朝气蓬勃,他的逝去的青春活力已经熔铸在他脚下的这座城市,这个地区,溶入这块土地上生活和工作着的380多万人的世界中去。

简介：窃闻人师阐果，雨里飞花，至圣通灵，莲中现相；绝谷深山之际，忽开化城，群迷大夜之中，辄燃宝炬；故国内禽鱼，乐生西土，而殿前松柏，竞绕东枝，以是知菩提感应，良非妄语。于是僧伽水滨，效五层之殿阁，醍醐山顶，起八宝之楼台；二梵成功，长夜受福，世尊所言，谅不欺我。因而芳闺彩线，绣成妙矍之云，金屋白檀，雕作琉璃之叶；宝塔舍利，荡漾冲霄，

简介：<正>隆德县地处宁夏最南端,六盘山西麓。是全自治区海拔最高,气温最低,人口密度最大,地貌类型最复杂的县。境内地形破碎,水土流失严重,属国家确定的贫困县。多年来,在党中央、国务院的关怀下,在各级党委、政府及有关部门的大力支持下,隆德县经济社会有了长足发展,特别是以梯田建设为主要内容的生态环境综合治理取得了显著成绩,全县坡耕地基本实现了梯田化。达到了县委、政府确定的:基本农田占耕地面积的85％以上,占坡耕地的92％以上;地埂利用率达到65％以上;人均基本农田达到3亩以上;人均产粮达到400公斤以上;林草覆盖率达到30％以上;乡乡通油路,村村通公路,田间道路配

简介：楹联起源于古代的诗歌，到明清两代已发展至鼎盛时期，尤其是清末民初，楹联创作已达巅峰状态。从帝王将相到寻常百姓，差不多都会撰对吟联。无论是皇宫大院还是寻常百姓家，抑或深山古刹、亭台殿阁，到处都能见到楹联的倩影。难怪台湾的南怀瑾先生直呼有清一代的文学主流是楹联了。