简介：《髹饰录》作为中国古代唯一传世的漆器髹饰工艺著作具有经典意义,又因此而难以避免时代局限。漆器髹饰工艺传承的关键在于走出＂文化虚热症＂,走出把化工涂料机器工艺当作非物质文化遗产保护的误区,将髹饰工艺还原为天然材料手工工艺,还原为生活的漆艺、民间的漆艺、民用的漆艺、诗意的漆艺。

简介：宋朝以降，著录或研究涉及博山饰者都以为它的形式来源于海中仙山，作为汉代工官设计出来的产品，博山饰可能会参考一些域外的有关器物造型，但博山饰实的主源则是尺木。反映在汉代博山饰上有两个主要特点，一是博山饰的植物属性，二是常常在其中穿插龙纹，作为发展，龙纹也可以用立鸟、池海、羽人或其它纹样替代。

简介：发在中国人心目中，占有很重要的地位，除了装饰的意义外还有深厚的历史文化的积淀。传说“燧人始为髻，女娲之女以荆杖及竹为笄以贯发，至尧以铜为之，且横贯焉。舜杂以象牙、玳瑁，此钗之始也”。发饰与发式是人类服饰文化的一个组成部分，是人精神意识的外化产物。为了追求美，原始社会后期，

简介：在后期印度教和佛教艺术中,我们发现莲花被用作许多神像的支座。它用于表现最高神梵天的创造性的方面,标志着一个长久发展的开始。梵天在文学传统中被称为帕特摩阇(Padma-ja)、帕特摩阇陀(Padma-jata)(意为“莲花生”)和帕特摩迦里诃(Padma-garbha)、帕特摩瑜尼(Padma-yoni)(其母亲的子宫曾是——或现在仍是——莲花)。作为神性物质的创造性的方面,他完全有权占有莲座;因为他是永恒之水的第一个造物,因而是莲花女神的一个男性复本。而且按照婆罗门哲学与神话的传统,他亦是纯粹的、精神的以及超验的自然本性的最高本体存在;这是梵的拟人化的象征,是漫无边际难以名状的宇宙本质自身。梵作为超个体的自然核心而存在于所有的生命物质中。所

简介：上古时代,初民即有以鸟羽装饰仪容的习惯,原始宗教文化中神巫的戴羽、饰羽也常见。这种现象在考古学发现、先秦典籍及其注疏、我国民族学资料以及国外风俗中均有充分反映。中国汉字中＂美＂字的原始意义,当即此类＂饰羽＂、＂戴羽＂者形象。这表明当时的人们不仅视戴羽、饰羽为美观,且受原始宗教观念的影响,赋予鸟之翎羽以引神通灵的神秘功用。因此,把＂美＂之本义理解为＂饰羽人＂或＂戴羽人＂,而非冠戴羊头或羊角而舞的＂大人＂（祭司或酋长）,从宗教人类学的视角看,更具有背景的广阔性及意义的典型性、普遍性。

简介：图版321的形象描绘的是观世音菩萨;中国佛教中流行的救世主观音的原型,在日本变成了堪

简介：戏曲演员不仅要有＂戏＂功,而且要有＂细＂功。阅读剧本要＂细＂,观察体验生活要＂细＂,唱做念打要＂细＂,与搭当配合要＂细＂。

简介：《阿凡达》无疑是今年贺岁影片中最为出彩的一部。抛开商业片固有的套路与通病,《阿凡达》最大的噱头就在于蕴含在影片中的生态学转向。在环境问题备受关注的今天,《阿凡达》也在电影领域艺术地表达了自己的思考。工业革命以降,人类文明逐渐进入了＂脑化＂时代,机器作为征服自然的主角登上历史舞台。在机器与自然的一次次博弈中,不仅＂内生态系统＂——人类的＂心世界＂日渐化为废墟,在机器的步步进逼下,孕育文明的＂生态王国＂也面临坍塌的危险。

简介：盖茂森1941年出生,中国美术家协会会员、中国画学会创会理事、江苏省国画院顾问、江苏省艺术高级职称评审委员会委员、代表作《品茶图》陈列于中南海、《雄风》陈列于北京人民大会堂。盖茂森集50年中国画创作实践经验,多次应邀参加全国性学术研讨会,发表学术论文。作品既有江南绘画的清新典雅,又有北方绘画的淳厚朴实;既有传统神韵,又有现

简介：衣缘除固有的功能性外,还担当着装饰服装的使命,是中国传统装饰艺术中重要的一部分。我国的传统服装以平面结构见长,衣缘设计的加入使得整个服装风格迥异,造型流畅,展现出瑰丽多彩的艺术审美性。本文从纹样、色彩、材质及工艺的角度,研究分析中国传统衣缘的装饰性特征。

简介：神会盖始乡人傩，黄金四目扬琱戋──江苏驱傩与面具漫议江苏／黄文虎赵翼《观都天会》诗中所描述的润州（镇江）都天庙会的盛况，是一种民间的驱排形式，在江苏已绵延了一千多年。据宜兴王茂公桥胜国寺东岳会的“堂簿”记载：从东吴赤乌三年（２４０一年）起，每年农历三...

简介：乔治·利盖蒂（GytirgyLigeti．1923--2006）为无打击乐大型管弦乐队而作的《气氛》，创作于1961年。在作品中，作曲家不再以音高、时值、力度与音色作为一种序列形态的单位来写作，而更偏爱于不同音量、浓度与音色的半音音响组合，以此建立一种新的音乐织体概念（即密集音块）而形成新的乐队音响。然而，在这新的乐队音响背后，却包含作曲家对音色一织体结构的精心设计与布局，使整部作品的艺术形式高度完美，而音色一织体作为主要结构力，对作品整体结构的构建起到了至关重要的作用。

简介：中国特色的门饰艺术，是抽象、幻象与具象的有机融合，传承着中华文化传统的审美观念、理想追求和精神诉求，是传统建筑装饰重要的符号语言。如何将门饰所具有的审美特征和文化内涵创新地运用在现代环境设计中？粱思成先生早年提出传统建筑创作要“中而不古，新而不洋”，

简介：LEAP博物馆设计的灵感来源是什么？弗兰克·盖里我对布洛涅森林的第一印象始于60年代,当时我还住在巴黎。当我与LVMH集团主席伯纳德·阿诺特重访布洛涅森林时,感到非常感慨。我能感受到这片花园的悠久历史,仿佛自己是普鲁斯特,在园中徐徐穿行。于是我就想到建造一座能映射出天空和树木的房子,以符合这个非常特别的地理位置。当你在建筑物里面望向窗外,能感觉与花园建立了一种关系。