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简介：按照苏珊·桑塔格的观点，电影是一种典型的感受力艺术。音乐的植入使电影从视觉的专制下摆脱出来，拓展成为感受力更为完善的艺术样式。从宏观的层面来看，音乐利用特殊的感觉模式，以其卓越的表达力、表现力、感染力提升了电影艺术的感受力。随着电影技术的进步、观影条件的改善，音乐在影片中的功能越来越强大，影响着我们对故事情节、影像元素乃至整部影片的感知、领悟和理解。本文从新感受力美学的视角，分析了电影音乐感性叙事、极致抒情以及风格化等主要功能。

简介：音准作为音乐的灵魂，在弦乐演奏中的决定性因素人所共知，作为基础教学最为重要的内容，已成为衡量教学水平的首要标准，因而，弦乐教师和弦乐习奏者在音准教学和训练上所花费的精力和时间太多太大。这一问题是否解决关系到习奏者和琴童们的学琴生涯。但遗憾的是，人们用于解决这一问题的方法实在有限，其一是通过视唱练耳的方法建立听觉概念，而来指导习奏音准。再者是被动随之的方法，即是随着习奏时间的逐年增多，习奏内容的增长加深逐步使音拉准的方法。就此两种方法而言，前者对于社会音乐教育是难于实施的，而后者被动随之的这种过程更需时日。

简介：今年（2009）6月份看望缪先生时，先生将他的《音乐随笔》送给我，并笑着对我说：这本书很好看，里面有很多我童年时候的事情。缪先生一生共出版20余部著作（不计各种重版），在我记忆里，这恐怕是第一次听到先生说自己的书“很好看”。

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简介：作为第四届“相约北京”联欢活动暨第二届北京国际戏剧演出季的组成部分，2004年5月24日晚，日本狂言和泉流二十世宗家与我院表演系学生在小剧场同台献艺。演出剧目有狂言《盆山》、《蟹山伏》、《棒缚》和京剧改编版的《棒缚》。演出获得极大成功。

简介：在音乐欣赏学科教学的整体上,应有一套完整的引导学生由浅入深的提高对各音乐要素的听辨、感受能力的系统的教学方法,使学生逐步学会自己欣赏音乐,能完整、全面地对音乐进行审美。

简介：我曾在《对小提琴人才培养的思考》(详见本刊2004年第四期)一文中,提出了一些问题,现在想就这些问题再作进一步的思考和讨论。小提琴人才的培养过程和其他人才有什么不同?学乐器为什么要从小开始?为什么长期学小提琴有的人进步很快,有的人却越学毛病越多?在学习过程中,每换一位老师就要改方法,是前面的老师教错了?还是后面的老师故意标新立异?有的孩子从小得了不少奖,后来却无声无息,有的小时候成绩平平,长大后却很出色,这到底是因为什么?

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简介：＂年轮蛋糕＂因其制作工艺极其复杂,故有着＂蛋糕之王＂之称。而这套《音乐年轮》的编撰过程之复杂和准确,丝毫不亚于制作一块年轮蛋糕。Baumkuchen,是一个非常难念的德语单词,它的意思是＂年轮蛋糕＂。

简介：回顾历史　深切感受──我院作曲系成长过程的回顾作曲系供稿饶余燕执笔作曲系始建于１９５６年底、１９５７年初西安音乐专科学校成立之际。此前的西北艺专和西北艺术学院音乐系阶段，已设有作曲专业，成立了作曲教研室，虽然由于师资的匮乏和办学条件所限，但已陆续开设...

简介：音乐是表达情感的艺术。优美悦耳的乐曲不仅能带给人审美的享受，而且能让人感受今天的幸福生活。因此，在小学音乐教学中要通过唤起学生的情感体验来感受今天的幸福生活。本文围绕如何唤起学生的情感体验进行阐述，旨在提高教学效果。

简介：2月1日至4日，台中佳育补习班主任吴惠君邀请马贵荣老师到台中授课，针对明道中学、台中市大勇国小初学相声的学生给予指导，培养他们的口语表达能力，并在最后一天进行了精彩的汇报演出。

简介：乐友计算机绘谱制版,不断开拓、创新,近期又推出新的绘谱制版系统,它自动化程度更高,版面更加美观,能够满足各种难度的绘谱制版。为了满足音乐书籍出版的需求,北京乐友乐谱发排中心扩大排版能力(50—80版/日)欢迎各出版界及音乐界的朋友委托本公司电脑制版,您将在乐友得到满意的高质量的服务。

简介：由中国对外文化交流协会和北京伊人文化艺术交流中心主办，伊人文化艺术交流中心承办的“2001北京国际爵士乐集萃”活动将于11月16日至18日在北京世纪剧院拉开帷幕。

简介：中国国际专业音响·灯光·乐器及技术展览会从2015年起分两个时段举办，其中一个时段为乐器展，行业内习惯称之为北京乐器展。2016年北京乐器展定于5月25～28日在北京中国国际展览中心（老馆）举办。

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简介：黄子韬个人首次M1N1演唱会是他脱离组合身份、以个人名义展开新里程后的第一次。当晚，黄子韬以潮爆造型登台，酷炫的舞白、充满设计感的舞蹈表演，令粉丝们在演唱会过程中始终尖叫声不断。

简介：我们今天通常所说的戏园演剧,实则本自茶园演剧。“听歌而已,无肆筵也.则曰茶园”②,于清人眼中,茶园非以“茶”为主业,而以戏为主.是名副其实的“戏园”。北京戏园主要集中于正阳门外大栅栏一带,起始于乾隆年间③,兴于道光时期。

简介：<正>一、金真祖庭—白云观北京历代宗教活动均极繁盛,道教也是其中之一,据1946年的统计,有近百处道教宫院遍布京畿各地,其中以西便门外之“白云观”最为古老。“白云观”被称为道教金真派的“天下第一丛林”,金真祖师邱处机死后安葬于此(元代)。“白云观”之前身称为“天长观”,建于唐开元年间。金代重建改为“太极宫”。元代又更名为“长春宫”。明代永乐年间扩建,始定现今规模,正统八年定名“白云观”。