简介：《天津音乐学院学报》，将自2005年7月起，加入台湾中文电子期刊服务-思博网（CEPS）。中文电子期刊服务-思博网是目前台湾地区最大的期刊全文数据库，其访问地址为：www．ceps．com．tw。自此，读者可以通过这一网址检索《天津音乐学院学报》于2005年起各期的全文，在一段时期后，还可以回溯检索5年前历年的全文。

简介：1991年,台湾清华大学人文社会学院王秋桂教授申请到了一笔经费,在他主持下开展"中国地方戏与仪式"的研究。参加此一研究计划的有大陆、台湾、香港地区及英、美、法等国家的专家学者,初

简介：春节前夕笔者携带歌曲《七子之歌·台湾》来到北京门头沟,采访革命烈士、爱国诗人闻一多之子闻立雕。进屋后见到正堂放置闻一多的遗像和灵牌。蜡烛通明,香火烟雾袅袅。闻立雕老先生召集子孙三代20多人正在祭悼祖先闻一多。我们拿出由闻一多生前作

简介：“让音乐史研究更全面”的重点是讲如何填补中国现当代音乐史研究的某些空白，如何补充某些残缺。由于受到左倾政治的钳制和其他的原因，以往的中国现当代音乐史研究是不够全面，甚至是残缺不全的。完整的中国音乐史不能缺少了对台湾、香港音乐的研究。

简介：面对生生不息的中华传统音乐文化，我们应该采取何种态度？是将其视为前人留下的供我们世代坐享其成的精神粮仓，还是将其视为先辈赐予我们继续耕耘的种子？这是长期困扰国人一个难题，一个多世纪以来，围绕着这个问题，学术界的争论时断时续，时起时伏，不同的人做出了不同的选择，至今难成共识。

简介：今年4月，我有幸应台湾中央大学的邀请，到该校参访讲学。

简介：中国戏剧历史悠久,源远流长。在璨如群星的作家当中,无可争议地当首推关汉卿。关汉卿不仅是中华民族的骄傲,也是全世界人民的瑰宝。中国大陆的学者对关汉卿的研究取得了显著成果,中国台湾的学者对关汉卿的研究也很重视。台湾大学于1993

简介：忙碌的行程已经让HIT-5无暇玩乐．今日五人又参加了《消费估估乐》节目的录制．杨帆将与阳帆碰撞出怎样的火花呢？而这次节目，成员们又将会得到什么大奖？

简介：由台湾台北市立国乐团主办的第三届“中国作曲家研讨会”1989年9月16日至18日在台湾雾社清境农场举行,来自美国、香港、台湾各地的作曲家、记者、观察员等50余人参加了会议,其中有本院校友魏立、丘夭龙、关迺忠、卢亮辉等人。这次为期三天十七个场次举行的研讨会主题是“现代中国音乐的创作泉源”。会前举办了名为“当代中国音乐杰作展”的两场音乐会,由作曲家指挥诠释了自己的共十五首作品。研讨会上作曲家们对中国民族音乐传统和遗产、现代音乐的创作与生活的关系、创作技巧、创作风格、创作过程、音乐文化交流、音

简介：素有“古筝第一美女”之称的青年古筝演奏家任洁，6月6日晚．在第二十届台湾金曲奖传统既艺术音乐类颁奖礼上．凭借着在专辑《枫桥夜泊》中的绝妙琴艺，出人意料地击败各路强敌，成为内地民乐艺术家在台湾获奖第一人。

简介：20世纪60年代,台湾省的艺术家痛心于当时台湾＂西乐大量东来、传统文化沉默、民族自信低迷＂的现状,为了＂寻找属于自己的声音＂和＂重建中国音乐＂的基石,进行了一次台湾民歌的采集活动（今称为＂民歌采集运动＂）。本文对其进行了详细考察,指出其不仅收集了近三千首台湾民歌,更对其后台湾音乐艺术的各个领域产生了深远影响。

简介：国家教委在1989年11月发布的《全国学校艺术教育总体规划》中指出：“为适应不同地区和学校的实际情况，艺术教材应有不同风格、不同层次和特色的多种版本。凡有条件的地方、团体和个人都可以依据教学大纲或教学参考大纲，结合地区和民族的特点，

简介：前言博、硕士论文目录的菀集和掌握,是每一位研究生在进入论文写作状态之前必须从事的准备工作。理由是一份针对不同领域整理出来的论文目录,不仅能够呈现整体研究轮廓,透露现阶段研究趋势,刺激研究灵感,还能提示一定程度足供参考或借鉴的研究方法和径路。而在某一特定论题之下,研究成果的了解,材料的认识和挖掘等等,更是研究者不能不知道的。因此,对于

简介：谈起台湾福佬民歌,最能突显地域风格属性的,非恒春地区的民歌莫属。虽然整个恒春半岛的文化形态并不是族群单一化的社会结构,但是由于以恒春古城为中心的闽南语族居于地区的强势文化群,使得原来当地的原住民族(包括平埔族马卡道群和排湾族、恒春阿美族)和枋寮以下的六堆客家人,在语言上和音乐文化上纷纷趋附于强势的“恒春福佬”.恒春民歌与恒春人之间的关系,似乎已经无法分割,恒春民歌也变成了代表恒春人的图腾,恒春人歌唱发声系统已自成一个完整的体系,离开了这个体系,恒春人对于恒春民歌的认同就会产生怀疑。

简介：正小虫(1958—)本名陈焕昌,台湾高雄鼓山人。著名词曲创作兼音乐制作人,并跨足电影配乐、广告曲、公益活动歌曲、舞台剧等多元音乐创作领域。高中毕业后北上台北,就读于台湾复兴美术工艺专科学校。1980年服兵役时开始歌曲创作。其音乐风格富于变化,琅琅上口,容易传唱。1985年发行个人首张国语大碟《我不是坏小孩》。此后,如潘越云、杜德伟、文章、齐豫、周华健、风飞飞、任贤齐等歌手的代表作品,均得益于他的创作与制作。他因之而与李宗盛、罗大佑一起被称为台湾的"音乐教父"。最近几年,小虫的工作重心逐渐从台湾转移到内地,曾先后出任音乐风云榜和风云新人榜的评委,2008年又受邀成为中央电视台全国青年歌手大奖赛流行音乐单元评委。

简介：胡伟立（1937-）香港作曲家，音乐教育家。出生于香港。1958年开始音乐创作。1960年毕业于北京艺术师范学院。同年年起任教于北京艺术学院。后又移居香港。在从事音乐教育与研究的同时，亦时有音乐作品问世。

简介：台湾歌仔戏与漳州芗剧为我国各闽南语方言区同源共生、广泛流传的戏曲剧种。笔者从美国民族音乐学家蒂莫西·瑞斯（TimothyRice）“形成过程”的理念出发，依时间维度捕捉两戏在历史构成、社会保持、个人创造与体验三个层面的表现，阐释其形成过程中流传与回流的双向关系；同时引运我国民族音乐学家薛艺兵对文化事件与时空维度的概念分析，提出跨越时空二维世界的“交互”，推导出台湾歌仔戏与漳州芗剧明清两朝、民国前期、新旧中国交替、新中国初期的四轮交互融合。通过动态的双向形成过程，结合田野工作，链接台湾歌仔戏与漳州芗剧源脉相承、携手比肩的情缘。

简介：致力于发扬和保存民族本土传统文化，立足于本土传统音乐并以西方作曲理论为基础，创作出带有台湾乡土特色的音乐，是作曲家马水龙一贯坚持的创作风格。纵观其一生精彩的创作生涯，走自己独树一帜的创作道路，饱含了对民族民间音乐和本土传统文化的深厚情感的创作理念是其从未停歇的追求。本文从马水龙的生平创作经历入手，分析并结合其作品，深入探讨和研究《梆笛协奏曲》的创作特征。

简介：2010年6月1日至3日，由台湾省佛光大学历史学系与中央音乐学院音乐学研究所联合主办的第一届“中国音乐史学国际学术研讨会”，在宜兰佛光大学举行。来自中国大陆、台湾和香港以及韩国、日本、美国、加拿大的26位专家应邀出席此次研讨会并发表论文；港台地区的十多位相关学者作为观察员列席了此次研讨会。

简介：笔者在台湾讲学期间（2014年底至2015年初）,探访了久负盛名的台湾屏东县泰武小学。该校查马克老师带领的合唱是一种不同声音特质的文化集合,是教孩子学会认识自己,丰富孩子们自己的生命和学识的重要路径。泰武小学优秀的歌谣传承不仅做出了自己的文化特色,还从在地文化之根延伸出国际视野,是台湾教育改革浪潮及该校整个教育改革理念实施的一个代表,它彰显了排湾人在民族文化道路上持续接力、一路迅跑的勇敢。