简介:声乐演唱是一种综合艺术形式,综合了演唱者的脑力、体力、想象力和表现力。它既是听觉艺术。也是视觉艺术。作为表演艺术.要求演唱者不但要有优美动人的声音。完善的声乐技巧。感人的艺术表现,还要有大方的演唱风度和气派。表演可以促进艺术想象的完成,艺术想象力是艺术创作中一种必不可少的心理功能.它始终和形象思维、情绪、情感等心理过程互相联系、互相渗透、互相作用。
简介:<正>现代意义上的音乐表演,即以城市为中心,以音乐厅和歌剧院为主要舞台,并由专门从事表演的职业音乐家进行的音乐表演;在西方大体上是从17世纪中叶萌芽,到19世纪下半叶趋于成熟,而在20世纪呈现出空前繁荣的局面的。现代音乐表演的产生和发展,是由下述几个基本条件造成的。第一,近代资本主义的发展产生了广大的第三等级,特别是市民阶层,随着经济和社会地位的提高,他们也要求有自己的音乐生活和娱乐场所,过去那种把音乐
简介:粤剧在我国具有悠久的历史,其开创于草台时代,在之前的粤剧表演中,表演形式基本上都是大戏棚,环境相对简陋,但是经过多年的历史演变,粤剧表演艺术形式发生了极大的改变,这是由于粤剧演员努力探索而发展起来的,该戏曲形式在发展过程中吸收其它艺术的精髓,然后将其融入自身的剧种之中,使其艺术感染力不断增强。本文中分析了粤剧表演发展现状。同时论述了粤剧表演艺术与时俱进发展的具体表现形式。探讨其未来发展方向。
简介:西藏所有的面具主要包括两大类,宗教面具和民间面具,宗教面具以神格造型为主,民间面具以人格造型为主。宗教面具一般是由西藏制度化了的寺庙组织制作和表演,整个过程有着严格的工艺规定和表演程式。宗教面具的表情内容是以藏传佛教严格的神灵体系为主,分本尊、护法神与附属神三类,如度母、莲花生、金刚、女妖、兽神、龙女、仙翁等等大量神格面具,占面具的主要部分。
简介:音乐表演是人们情感交流的一种特殊语言,是典型化、概括化、感性化地反映客观世界的艺术手段之一.音乐表演及其表演意识和手段并不
简介:很多器乐学习和表演者在日常学习和联系中,乐感和节奏都把握的很好,能够完整演奏曲目,可一旦上台演出就会不由自主紧张,发挥失常,出现表演不流畅,甚至更严重的情况,本文结合多年教学及表演经验就如何消除这种心理紧张,探讨和解决紧张与放松的问题。
简介:歌唱者的心理技术在声乐表演中具有不可忽视的作用,包括情感的收放自如、展开想象与联想、掌握临场心理调节等。
简介:<正>建国以来特别是新时期以来,福建的戏曲文学成就辉煌,20世纪五六十年的整理改编传统戏剧本,主要以思想内容的"化腐朽为神奇"著称,80年代以来特别是历史剧剧本,至今仍为全国戏曲历史
简介:齐如山是继李渔之后把“场上之道”作为研究对象的近代学者。本文简要梳理了我国古代戏曲表演技法的研究状况,着重探讨了齐如山于上个世纪二三十年代完成的三部京剧表演技法专著(《上下场》、《国剧身段谱》、《梅兰芳艺术一斑》)的理论贡献。文章认为,近代京剧表演的技术技法经过齐如山在梨园界的访谈、整理与印证,从艺人的口传心授阶段走向了文本化、规范化的境地,对齐著在近代戏曲研究中的开创性意义给予了充分的肯定。
简介:戏剧与音乐之间有着很多区别,但就二者都具有二度创作的性质来说,它们之间也有相通之处。在音乐表演艺术中,如能吸收戏剧表演——特别是心理技术方面的成果,应该是有益的。尽管精通斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的人未必就是一个音乐表演家,而一个音乐表演专业工作者,如果能从戏剧表演理论方面丰富自己的修养,将会对音乐表演大有帮助。一、表现派与体验派
简介:戏曲艺术是我国传统文化的瑰宝,进入现代以来它的发展却陷入低谷。有人认为原因是戏曲艺术的形式过于陈旧、落后,不能适应现代舞台。于是一些剧目开始追求"大制作"的包装效果,制作大班子,进行大投入,期待戏曲艺术的回归。但是"大制作"背景下的戏曲艺术只注重外在形式,造成了戏曲表演艺术的退化,脱离了戏曲艺术的本体就远离了观众,尤其是最广大的平民观众。本文认为戏曲艺术的回归应是形式上回归本体,内容上回归平民。
简介:日常音、语音、音乐音是自然界中存在的三种声音,对前两者的认知大多停留在感性认识的层面上,对音乐音的认知则不仅要具有感性认识还要深入理性的思维。在音乐表演中必须对音乐作品进行"二度"创造,才能使作品、演奏(唱)者、听众三者之间达到情感的共鸣。
简介:声乐表演是声乐教育过程中不可或缺的因素之一,只有保证声乐表演教学的顺利完成,才能全面完成既定的声乐教育目标,形成很好的教育效果。
简介:舞台表演中声乐演员肩负着塑造听觉与视觉两种艺术形式的任务。声乐演员需要有丰富的情感体验才能准确的将艺术的魅力表现出来,使听众产生与舞台艺术的共鸣。为此在本文中从声乐演员的情感角度来研究,目的是通过情感培养来增强艺术的魅力,在研究中认为情感表演是声乐表演的最终目的,舞台表演中需要声乐演员在生活情感体验、艺术作品分析以及个性三个方面来加强自己的情感培养。
简介:2009年,上海东方明珠演绎剧场每晚演出《中华五千年》。《中华五千》以典雅瑰丽的歌舞展示了中华历史上唐、宋、元、明、清五代华彩斑斓的服饰。其饰舞以文化血脉的传承、历朝经典的再现、民族融合的祥和、衣冠王国的雅韵为核心支点,全剧60分钟表演,近600多件道具,1200多套服饰,80多名演员,
简介:张庚先生的戏曲思想形成一个完整的理论体系,他是以发展的眼光、开阔的思维进行理论研究的,他的理论源于实践,又指导实践,具有前瞻性和辩证性。张庚具有丰富的舞台实践经验,多年来注重同基层院团以及戏曲作者、演员保持密切的联系,在对编剧、导演与演员在戏曲创作中的作用及相互关系进行深入地分析后,
简介:高师声乐多元化表演教学是对传统教学观念、教学内容、教学结构、艺术实践以及培养模式等方面所做的综合改革,其目的是培养出社会所需要的实践型音乐艺术人才。
简介:舞蹈是一种高雅的艺术形式,稳健的舞蹈技巧对于舞者能否将舞蹈完美的进行演绎是非常重要的。在舞蹈表演中二者是相辅相成的,缺乏技术技巧的舞蹈算不上艺术,离开了表演舞蹈就失去了对观众的感染力。只有掌握了舞蹈技巧才能将不同意境的舞蹈展现出来,本文对舞蹈中常用的技巧进行解读,就舞蹈技巧如何在舞蹈表演中运用作出了分析和解读。
简介:~~
简介:1、[正步]全脚着地,双脚并齐,脚尖向身体的正前方,重心在两脚上。(图1)2、[小八字步]五脚指抓地,两脚脚跟靠拢,脚尖向两侧分开约一脚的距离,重心在两脚上。(图2)
浅谈歌曲演唱中的表演融入
现代音乐表演美学观念的演变
粤剧表演艺术的与时俱进
西藏民间面具及其表演仪式
论音乐表演中的艺术个性
器乐表演中的紧张与怯场
试论歌唱表演中的心理技巧
戏曲文学与表演艺术
齐如山京剧表演技法简论
关于表演心理技术的美学思考——斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的启示(上)
浅论戏曲表演艺术的回归
浅议音乐音对音乐表演的启示
音乐教学中的声乐表演应用探析
舞台表演中声乐演员的情感培养
大型服饰歌舞表演——中华五千(2009年)
张庚戏曲表演中心论初探
论高师声乐多元化表演教学
浅谈舞蹈表演中技术技巧的运用
狐狸建筑师(少儿表演唱)
校园舞蹈表演 下肢动作及舞姿(一)