简介：唐宋词的传播方式多种多样,主要以歌妓传唱、文字传抄、印刷传播为主,它们之间呈现出一种不断叠加和综合运用的关系。这些传播方式的变化对唐宋词词体的确立、词史的进程和词风的演变产生了极其深远的影响,乃至决定其存亡之命运。

简介：傅学敏在同题文章（《戏剧》2009年第1期）中论述了抗战时期我国街头戏剧的出现及意义。文章指出，“街头剧场的出现使底层民众能够直接感受话剧。这些底层民众的社会特征、年龄结构、职业特点、居住区域、文化层次等各方面均不同于戏院的观众。他们人数众多，

简介：抗战时期的街头剧是知识分子精英意识和官方意识形态向民间社会发出的共同呼唤，民族主义情绪最终使知识分子、政府当局以及民间社会达成最大共识。而民间社会也以其执着于日常生活的韧性向戏剧提出了趣味与热闹的要求，这在一定程度淡化了街头剧浓厚的教诲气息。街头剧场成为主流意识形态唤醒大众民族意识和大众表达政治行为的重要场所。

简介：研究中华民族自己的钢琴音乐，从而弘扬本民族的音乐文化特色，是保证我国优秀钢琴文化得以传承和发展的有效措施，也是精准理解、把握中国钢琴作品风格的必修课题之一，同时也有利于提高音乐艺术的审美情趣和形成兼容并蓄的多元化的艺术鉴赏力。

简介：马克思、恩格斯称莎士比亚是人类“最伟大的戏剧天才”之一，强调戏剧创作应该“更加莎士比亚化”。别林斯基称莎士比亚为“戏剧诗人之王”，而称《哈姆莱特》是“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻”。可见其内容与形式的完美达到了何等惊人的程度。

简介：随着传媒的发展,戏剧传播面临巨大挑战。这样的困境与戏剧本体失守、戏剧文本弱化有很大关系。现阶段必须对此进行突破,以确保戏剧传播得以顺利发展。

简介：广西平南县牛歌戏是现存的古老民间小戏．迄今已有五百多年的历史。它是植根于本地区沃土的奇葩，来源于民间，取材于民间，有独特的唱腔和表演程式，富于浓郁的地域文化特色。因而在桂东南地区广泛流行．成为桂东南地区群众喜闻乐见的一种民间文艺．几百年来盛传不衰。

简介：李白文化是中国传统文化中重要的文化遗产之一。然而,当前对李白文化的应用研究,多集中于李白诗作、唐代文化与李白诗歌的关系、以及李白文化旅游产品的开发等方面,对李白影视作品这种特殊文本的传播研究在国内外尚属边缘地带。本文拟以电影、电视这两种主流传播媒介为对象,研究＂李白文化＂从文学文本到影像叙事的过程,以及受众的接受心理及传播效果。

简介：以城市为核心,发展城市文化,形成可持续发展的文化创意产业,是当今许多城市面临的挑战。本文以积极落实创新驱动为原则,将影视产业转型作为构建城市文化形象、发展城市文化创意产业的重要推力,提出结合电视、电影、短视频的内容生产,立体、全方位宣传,构建新型城市文化形象,促进文化与经济发展的有效结合,真正打造文化产业链。

简介：本刊从今年第一期起,将陆续开辟若干新的栏目,为使我刊更加贴近杂技界实际,贴近社会生活实际,从而使刊物面貌在新的一年里,不断有所改观,有所长进。《杂坛争鸣》就是其中所增栏目之一。凡是杂技界共同关心的理论问题和在杂技艺术实践中所遇到的种种带有普扁性问题,都可以在这个栏目中展开讨论,以求在争鸣中取得若干共识。本期发表赵维宗同志的杂技艺术《大众化的回归》一文,为本栏争鸣文章,开了一个好头。赵文就经历了几十年发展的"舞台杂技"所出现的"一花独放"局面,对它的利弊得失作了详尽的分析,并指出,由于舞台、剧场本身条件限制了杂技其他品种的发展(如限制了高空节目、驯兽马戏节目和丑角滑稽节目等的发展),长此下去,使杂技发展的路子越走越窄了。那末今后中国杂技发展出路何在呢?作者提出,出路应从杂技发展自身规律、杂技固有特性中去寻找,杂技应当采取更有利于接近观众的形式,应该最大限度地朝大众化方向"回归"。今后杂技艺术应更多着眼于面向广场、面向大蓬这种形式发展。作者还针对目前"舞台杂技"中一味盲目追求"外包装"提出了异议。我们认为,赵文所阐明的一系列问题和观点,并不一定都很全面、完备,但是从赵文的立足点看,却是从未来中国杂技发展战略角度来审视和考察问题的。就这一点而言,确实应当引起我国杂技界的关注。当前,我国杂技界面临着市场竞争、生存发展等种种方面的挑战,而且我们即将迈入二十一世纪。在新世界面前,中国杂技走向何处?这是我们共同关心的课题。对这样重大的课题,我们杂技界同行们应作何回答呢?是心中有数,还是心中无数;是拓宽前进道路,走自己的路,还是盲从地随大流跟着"风"跑呢?要弄清这些带有战略性的问题,我们确实要下一番功夫,作一番努力,反复实践和

简介：戏曲与大众是剧坛永恒的话题,文人审美意识与大众审美意识的对位,是戏曲界人士着力追求的理想境界。然而,在社会大变革、文化大调整的今天,戏曲在不断完善自身的同时,却逐渐冷落了大众审美意识,陷入了一种孤芳自赏的危机之中。创作者的种种努力,似乎很难唤起欣赏者的欣赏热情,亦难摆脱戏曲生存的窘境。如此状况,虽然使创作者疲惫而扫兴,却极少有人发出“无可奈何花落去”、“人生长恨水长东”的叹喟。许多作者带着迷惘与焦灼,重新修正自己的审美心理定势和创作态度,急迫而振奋地寻找新的突破口,期望戏曲的状况能够出现令人欣喜的转机。有的热衷于追逐现代艺术潮流,从主题到结构、从故事到

简介：在现代传媒语境下,不同媒体对屯堡文化有不同的呈现,形成了屯堡文化的媒介镜像。在微传播时代,利用微信、微博等传播手段呈现屯堡文化,顺应时代发展潮流,但屯堡文化微传播用户较少,关注度低,专业性不强,缺乏意见领袖,传播效果不明显。在微传播语境下,一要树立微传播理念,二要构建微传播格局,保护与传播好屯堡文化。

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简介：监利县荆州花鼓剧团经历了近半个世纪的风风雨雨，曾经有过进京演出并受到党和国家领导人亲切接见的辉煌历史，也有被中央电视台、省电视台录播节目的骄人业绩。但随着社会的发展、文化娱乐方式的更新，戏剧表演占领市场的份额越来越小。监利花鼓剧团也和许多艺术表演团体一样，曾一度处于低迷、停滞状态。艺术人才流失、用人机制呆滞、财政经费不足、债务负担过重、养老压力过大、设施设备老化等问题，成为制约剧团生存和发展的瓶颈。

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简介：中国戏剧是一种集文字、音乐、舞蹈、美术、杂技、武术等为一体的综合艺术表现形式。这一综合艺术体的美学特征在于，通过“唱、念、做、打、手、眼、身、发”等独特的表演动作，来阐释和表达丰富多彩的思想内涵．往往一个甩袖，一个眼神，一个颤音，就把人物的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。精湛的表演艺术最终为的是更好地表达思想内涵。考察戏剧传播过程，可以发现，在戏剧流传的范围内，其传统文化的熏陶作用不可低估，大凡接触过戏剧的人，在思维方式和言行举止上都会显现出一种根深蒂固的文化沉淀。

简介：4G技术的到来加快了移动互联网时代的进程,提升了手机传输信息的速度,使人们的生活加速进入数字化时代。智能手机与平板电脑在移动网络环境下的普及使用,以及屏幕触控带来的全新感受,可使人们更加快捷的接受广告传递出的信息。微视界环境下的这种触手可及的人机交互,呼之欲出的广告画面,在改变着人们进行传播活动时的心态。本文通过透析微视界环境中的广告创意及传播方式,为研究网络用户业内同行提供一些参考。

简介：

简介：高校媒体是社会媒体的一个重要组成部分,在新媒体时代,高校媒体有被弱化的趋势。针对这一现状,该采取哪些手段来调整高校媒体,使高校媒体能够与时俱进,和新媒体实现优势互补,发挥出传统媒体的优势,这是当代教育工作者急需解决的问题。本文根据当代新媒体与高校媒体现状,结合日常工作提出一些建议。

简介：旗袍是中国女性美的＂世界性服饰语汇＂,至今已走过百年历程,从其产生、流行和发展直至当代复兴的整个过程来看,始终依赖着影视剧等传播媒体的引导和推动。本文从旗袍的产生、发展及其相关的传播媒体入手,分析旗袍与各个时期代表性影视剧作品的关系和旗袍赋予中国女性融合中西的衣生活形式,探讨当代民国主题影视作品中典型人物形象对复兴旗袍时尚和传播民族服饰文化及其审美取向的作用与影响。