简介：为深入、全面探讨习近平主席提出的＂一带一路＂战略的稳步落实,《西北民族研究》编辑部、国家民委重点人文社科基地西北民族非物质文化遗产保护研究中心和甘肃省民俗学重点学科建设基地联合邀请宁夏《回族研究》、青海《青海民族研究》和《北方民族大学学报》等四刊有关办刊学者,共同研讨的＂‘一带一路’：文化先行战略与跨文化对话＂高峰论坛于2015年10月24日在丝路重镇——兰州市顺利举办。

简介：国家的统一是我们中华民族五千年发展史上最耀眼的篇章，又是最牵动国运民心的顶级主题。张文木博士的这篇文章是其〈（2015战略研究报告·深入学习毛泽东战略思想》的第一节。研读此文，了解文中披露的珍贵史料，可以让我们体会其精辟的比较分析中所具有的历史纵深感和开阔的国际视野，从中更加理解国家统一对于实现中华复兴的伟大中国梦的生死攸关的现实意义。

简介：东有温州,西有河州（费孝通）——题记温州商业,搞大搞强走向了世界;河州民贸,史有传统,推至内外时代之需且具可能。商贸通达,文化相跟随,交往、交流,和谐交融。此乃平等互化（transculturation）,无弱肉强食之同化。这是丝路经验与精神的史证。既含空间概念（地缘、地名）,也涵人的因素（族群、传统之兼容）。临夏,历史上一度是以“旱码头”、“茶马贸易”而驰名的高原名城——枹罕、河州。

简介：还没有去到新加坡之前,早就对这个气候温润、风景宜人、如花似玉的国家有所耳闻了。直到2000年8月,我们才随贵州省首批省管专家访问团一行,经过对泰国一周的观光考察后,亲眼目睹了新加坡的风采。

简介：位于澳大利亚悉尼的金克劳斯区有一栋不起眼的瓦楞铁皮小屋。如果你在屋外按响门铃，就会有一位衣着得体、笑容可掬的中年男子为你开门，但他说出的话可能让你大吃一惊：“欢迎你来到亚特兰蒂姆帝国（EmpireofAtlantium）!”

简介：陈独秀的国家统一观经历了前后截然不同的两大阶段.第一阶段,他主张国民党、进步党、北洋官僚三大势力平分政权,实行联邦制以结束国家的分裂状态.这一时期陈独秀对国家统一问题的认识是模糊的、肤浅的乃至于错误的.第二阶段,陈独秀的国家统一观发生了质的变化,提出了通过人民革命方式,打倒帝国主义与军阀,最终建立中华联邦共和国等系列观点,从而构成了关于国家统一的完整的思想体系.陈独秀的国家统一观虽存在若干失误,但与同时代人比较,仍不失为最激进、最彻底、最可行的国家统一观.

简介：笔者已经论证过中国国家志编纂的理论依据、现实必要性、伟大意义、时机和条件等(见《黑龙江史志》2003年第2期《中国国家志编纂的伟大意义》、第3期《中国国家志编纂的时机与条件》，《广西地方志》2003年第4期《谈中国国家志的编纂》)。这些都属于舆论宣传和学术论证。更重要的是理论付诸实践，学术见诸行动，也就是国家志的编纂运作问题。当然，编纂国家志是国家行

简介：国族构建并不是十分抽象的东西，人的个性在其中扮演着十分重要的角色。历史并非完全受无情的结构所主宰，其中有偶然性因素的作用。研究表明，在美国国家构建过程中，杰斐逊的种族主义扰乱了他的治国之术，导致他危害国家的利益和他本人在西部建立一个自耕农自由帝国的梦想，而这一切为的是要摧毁一个独立的黑人共和国，以平息他的种族主义怒火。杰斐逊采取的经济禁运以及在外交上拒绝承认海地，所展现的不仅是对那个年幼共和国的刻意蹂躏，而且也是此后一直困扰海地的深重依附的开端。杰斐逊时期美国国家构建和国族构建的历史事实，让我们铭记，同我们原先关于国家形成的成功者假定相反，一个国家国族的“建构”难免需要别的国族和社会的“解构”。

简介：工业乃立国之本,兴国之器、强国之基。武汉近代工业文明,为我们留下了十分珍贵的遗产。2013年5月,武汉市政府批准《武汉工业遗址保护规划》,同年,武汉市政府立项组织学者编撰《武汉近代工业史》,由唐惠虎、李静霞、张颖主编。作者本着为武汉工业存史、为武汉企业家立传、为武汉城市留迹之宗旨,全面而详细地概述了武汉工业兴起、发展、兴衰近百年跌宕起伏的历史轨迹,梳理了武汉近现代工业不同阶段的发展脉络。2018年,本刊摘录该书第十、十一章,开辟“工业史话”专栏,通过打开尘封已久的一个个振奋人心的历史镜头,向世界展示武汉近代工业百年之风流,弘扬先辈披荆斩棘、“敢为人先”之胆气,重振武汉“制造”之雄风,复兴大武汉。

简介：1967年，二机部第九研究设计院（今为中国工程物理研究院）开始进行体积与重量都较小、比威力（即威力与重量的比值）较大的核武器探索研究，是为研制核潜艇用的潜地导弹的氢弹头而开展的预先研究。1970年，二机部第九研究设计院（以下简称九院）提出了较小型的氢弹引爆弹（即“扳机”，原子弹）的理论设计方案。为了检验设计的正确性，探索较小型的引爆弹的特点，经中央专委批准。

简介：二十一世纪是全球化时代，海峡两岸正走向“大三通”、文化交流与和谐发展的阶段。上个世纪，中国人经历了百余年外患与内战的痛苦经历，台湾被日本统治了50年，导致海峡两岸之分离。虽然，中国最终击退日本帝国主义，1945年台湾回归中国，中国也成为联合国五个常任理事国之一。但是，自1949年之后，两岸却陷入分裂、不和谐与对峙的局势，至今已经分隔61年。从中国历史来看，中国统一是常态，分裂是变局。自1840年鸦片战争以来，中国奋斗之目标乃在于追求国富民强与国家大一统。至今来看，追求海峡两岸之长治久安、和谐关系与最终一统，不仅是中华民族的终极理想，更是当前海峡两岸应该共同达成之目标。

简介：我国统一多民族国家的形成和发展是我国历史上的重要问题，但长期以来却由于一些理论上的问题没有正确认识而未能很好展开研究。我国各族加入我国统一多民族国家不是自古如此，而是有一个过程、时间，有早有晚，方式也各不相同，而以各族和我国中央皇朝建立政治上的臣属依附关系作为加入之始。多民族国家在民族结构、社会结构上必然是多元一体。多民族国家按其本身发展规律而产生阶段性，形成中国这一多民族国家历史的分期。

简介：1634年，后金消灭北元政权，将大部分察哈尔人编入八旗，形成八旗察哈尔；同时，册封额哲为和硕亲王，设立了一个外藩扎萨克旗。至1675年，布尔尼叛乱，清朝撤销察哈尔扎萨克旗，其属民也加入八旗系统。八旗察哈尔作为内属旗，处于清廷的严密管控之下。他们政治、军事、生产三位一体，平时生产、战时出征。察哈尔向来骁勇善战，被清廷视为劲旅，受到历代统治者的高度赞扬。有清一代，战事纷繁，八旗察哈尔或参与战争或驻守防卫。本文试从军事征战方面入手，按照战争类别划分，对八旗察哈尔参加王朝一统、巩固清廷统治、抵御外国侵略等战争史实加以系统论述，凸显清代八旗察哈尔对维护国家统一所作的杰出贡献。

简介：1940年代中期至1950年代末，冷战对美国国家构建产生了重大深远的影响：一种全新的现代美国国家形态——“国家安全国家”——在“为总体冷战而进行总体准备”的过程中被塑造出来。国家安全国家构成对美国主流政治传统的重大偏离，其创生、扩张和演进是冷战时期美国国家构建和总体政治变迁的重要方面。它不仅涉及联邦政府组织体制和对外政策决策程序的重组，也涉及国家和社会关系的重构。国家安全国家的中枢制度和标志是国家安全委员会，其经历的持续变动体现了国家安全国家与“帝王式总统权”之间存在复杂的共生和互动关系。在更广阔的历史背景中，国家安全国家的重大意义在于它与“福利国家”和“管理型国家”共同构成20世纪美国国家构建和国家扩张长期运动的三个基本向度。

简介：中国共产党在马克思主义指导下创建了新中国，而引进马克思《资本论》的第一人是马一浮，这看来马一浮与中国共产党有不解之缘；毛泽东、周恩来、陈毅等开国领抽倡导革新，批判旧学，持行唯物主义，而马一浮之守旧，力倡国学，纳西入中，摄于一心，尊奉唯心主义，这又说明马一浮与中国共产党领袖的思想似乎格格不入。但新中国成立后，马一浮备受党的关怀，

简介："国家安全国家"的创生和演进是二战后美国政治变迁和国家构建的重要方面,也是对美国主流政治传统的重大偏离。本文第一部分的学术史考察显示,"国家安全国家"问题本身与美国史、冷战史以及其他学科多个领域的研究具有广泛的关联,对它的透彻理解需要超越传统外交史的、多因素综合的观点和视野。第二部分着重阐述《埃伯斯塔特报告》在国家安全国家的创生过程中的作用,以说明国家安全国家的基本内涵和特性;并述及1947年《国家安全法》通过后相关制度安排方面的一些重要的变动趋势。第三部分意图将国家安全国家置于美国政治发展的长期趋势中加以认识,通过国家安全理念来探究国家安全国家的历史机理,并说明国家安全理念的综合性特征及其内涵在冷战进程中继续变动和扩充的大体趋势。

简介：白寿彝围绕统一的多民族国家主题，提出多种形式的多民族统一理论。对这一主题和理论，他从四个方面开展系统研究：（1）如何理解统一的多民族国家的历史学概念，“统一”与“多民族”的关系；（2）为什么会成为统一的多民族国家，成为统一的多民族国家的民族团结因素和地理条件因素；（3）阐述中国社会长期以来具有一种多民族国家的统一意识的传统，多民族统一国家规模实现的四种形式；（4）在此基础上，提出中国的历史，是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史这一重大论断。并从统一的多民族国家、历史分期的划分、多民族的统一三方面，探索如何编撰一部统一的多民族国家历史。

简介：祀天是明朝国家祭祀体系的核心,统治者通过祀天向全社会展示国家主导意识形态所认定的人间与自然世界的终极秩序,并由此演绎出现行政治权威的合法性和社会秩序规范。这种活动透射出,从根本的意义上说,明人眼中的＂天＂是独一无二的至上权威,这种抽象之天以具有象征意义的神圣符号的形式,凌驾于一切自然与人世存在之上,是一切人间制度、伦理、行为的终极尺度。与此同时,在明人祭祀活动中还可以看到＂天＂之意象的复杂性,有时会显露出自然的属性或者人格的属性。明朝皇帝、士大夫群体以及普通民众因身份和祭祀目的的不同而对祭天礼仪有各自的解读,这些解读构成明人宇宙、社会观念的重要内容。

简介：TheStateCouncilofChinaapprovedandissuedthe"ListoftheFirstgroupofState-levelPreciousAncientBooks"onMarch1,2008,amongwhichare2,282Chinese-Hanbooksand110bookinother

简介：墨子的国家观是其政治思想的集中体现，是其兼爱价值观在政治上的反映，也是其义利观的表现。本文从墨子关于国家职能和国家管理机构的设置、国家管理者之间的关系入手，探讨了墨子关于国家观的基本主张。墨子的国家观虽然带有空想色彩．但其首创性启迪了后代思想家．他提出的“尚贤”和“君民通约”的观点对后世争取平民权利有着重要指导意义。