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  • 简介:<正>清朝雍正元年(1723),岁次癸卯,蒙古亲王罗卜藏丹津发动武装反清斗争,很快失败,藏文史籍称作“癸卯之乱”。扎什巴图尔死后,其子罗卜藏丹津于康熙五十五年冬袭封亲王爵,为青海蒙古的总管王。次年冬,西藏乱起,清廷决计进军西藏平乱。五十七年皇十四子允禵为大将军驻青海,从青海和康区两路进藏,各部蒙古率部从征。五十九年九月,青海、康区两路清军会师拉萨,西藏底定。清朝改变了以前政治格局,未恢复和硕特汗权,重用藏族官员,组成地方政府。留清兵三千驻拉萨。雍正元年二月封赏青海诸台吉,又晋封察罕丹津为亲王。还晋封一位郡王,改变了原来八台吉中只有一位总管王的体制。罗卜藏丹津等人对此愤怨不已。康熙帝去世,雍正帝初即位,允禵奔丧回京。朝廷多故,罗卜藏丹津认为有机可乘,于雍正元月五日发动反清。强令各部取消清朝封爵,具呼旧日名号。自称“达赖珲台吉”。各藏

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  • 简介:历史上的“十六国”时期匈奴、鲜卑等南下少数民族在中国北方建立起一批割据政权,战乱连年,民生凋敝,对经济、文化造成严重破壤。伴随着这些政权的兴灭,引起各族民家主动或被动的大规模流动迁徙。这一时朝乃是中国历史上规模空前的民族交流、融合时期。其时佛教在中国漠地弘传已有相当基础,这些政权大都优遇僧人.礼佛斋僧,盛建塔寺,组织佛典翻译,支持佛教发展。这样,民族迁徙与融合促进了佛教的传播与兴旺,为此後中国佛教的繁荣昌盛奠定了基础;而佛教又成为联结与融合各民族的精神纽带、各少数民族接受汉地先进文化的津梁,从而对於各民族交流与融合,对於中华民族大家庭的发展与巩固作出了贡献。

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  • 简介:子硕问于子墨子曰:'为义孰为务?'子墨子曰:'譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣(同掀)者欣,然后墙成也。为义犹是也,能谈辩者谈辩;能说书者说书;能从事者从事,然后义事成也。'——《墨子·耕柱》

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  • 简介:“Scotty”身长约13米,体重超过8800公斤,生活在距今约6600万年前。经过20多年的挖掘和骨骼重建,这个于1991年被发现的霸王龙化石,终于被确认是迄今为止世界上已知最大的霸王龙。“Scotty”的命名由来则是在它被发现的当晚,古生物学家们喝了一瓶苏格兰威士忌来庆祝。据悉,这个“异常”而“健壮”的霸王龙骨骼将于今年5月在加拿大皇家萨斯喀彻温博物馆展出。

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  • 简介:如果你走在街上,会见到许多不尽如人意的事或物。市场上假货多、以次充好的多、短斤缺两的多,可名之曰"三多";住宅区往下扔垃圾的多、扔废纸的多、扔废塑料袋的多,可谓之曰"三扔";马路上随地吐痰的多、随地倒泔水的多、随地大小便的多,可称之为"三泻"。当然谁都能举出十条八条。去一位老同学家,因多年不见面,他硬留我吃饭,孩子母亲把一盘盘的菜端上饭桌,还没等客人上桌,五岁的小孩已抓起菜来(傣族的风习),那位老同学说:"这是我们家的‘小皇帝’,太没礼貌!"但并未去禁止他,中国有句俗话:"老

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  • 简介:毛泽东在1939年《〈共产党人〉发刊词》一文中,总结了中国共产党在中国革命中战胜敌人的“三个法宝”,其中第一个法宝便是统一战线,它的最早运用是1924年第一次国共合作的建立,由此掀起了轰轰烈烈的大革命运动,

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  • 简介:1944年2月15日,我(朱和平)的老奶奶朱钟氏(86岁)离世,爷爷(朱德)非常悲痛,为了表示悼念,他一个多月没有剃须,并写下了《母亲的回忆》一文,在《解放日报》发表。

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  • 简介:侗寨利在贵州省榕江县栽麻镇,全村人户清一色都是侗族。利有座古老的四合院木楼,名闻遐迩。从前栽麻也有一座四合院木楼,主人叫卜胡成。他有两个姐妹,一个嫁在栽麻,一个嫁到利。当年,利那户人家为迎娶卜胡成的姐妹,就仿照栽麻四合院的样式,建造了一座新的四合院木楼。'文革'中,利的四合院也受到冲击,一些生活用具流失,房子也部分受损,但整个房子的架构依然保存完好。

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  • 简介:评《洪武皇帝传》古朴陈梧桐同志是研究元末农民起义和朱元璋问题的专家。仅就有关朱元璋的问题,先后已发表二十余篇系列学术论文,近来又出版了《朱元璋研究》论文集,在史学界很有影响。《洪武皇帝传》(以下简称《传》)就是陈梧桐同志在多年潜心研究基础上撰...

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  • 简介:具有悠久历史的瑞典性教育事业是现今诸多国家发展性教育事业研究的对象,但事物发展表现为曲折性与前进性相统一,教育事业的发展也需要经历一个由小到、由不完善到比较完善的过程。瑞典性教育事业的发展经历一段相当长时间的争论与探索,即便是性教育制度系统已相对系统化的今天,性教育问题也依然是瑞典人积极关注与激烈争论的焦点。上世纪初期,瑞典国内对'是否

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  • 简介:历史是一面镜子,把目光投向过去是为了走好未来的路。改革开放30多年后的今天,中国人民解放军又一次站在强军变革的门槛前,由此,对新中国历史上中国人民解放军精简整编的回顾与耙梳立意不言自明。

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  • 简介:藏传佛教格鲁派俗称"黄教",拥有六著名寺院,即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺,日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺.而六寺中,拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺最具盛名.

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  • 简介:2010年夏,陕西咸阳人卓登于1986年捐献给咸阳市政协的120多件于右任书法作品,20多年后据说下落不明的消息在全国引起轰动。因为据说于有任的书法作品现在价值连城。于右任何许人也。

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  • 简介:周代的仪式乐舞,最重要的是武舞《武》和文舞《夏》。《夏》又名《夏籥》,音乐、舞蹈形式沿袭自夏代,所用之诗则并非一成不变。据《逸周书·世俘解》记载,周初典礼中所用《夏》舞诗是包括'《崇禹生开》三终'在内、以大禹传说为内容的一系列诗篇。西周中期,在政治稳定、礼乐大兴的时代背景下,周王朝又将《文王》《大明》《绵》在内的一系列诗篇用于《夏》,以新的诗辞配合沿袭自夏人的乐舞形式,歌颂并传扬文王、武王以及其他先公、先王的至德丰功。

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  • 简介:北京市顺义区建南幼儿园自从被列为顺义区教委中小学三年行动计划(翻建工程)以来,就一直借址办公。园所的老师几乎都住在县城里,距离幼儿园较近。随着教师的增多,骑自行车的老师也开始多了起来,大家自觉地把车摆放在幼儿园栅栏的边上,那是一条临街的便道,便道上有树木,在夏天能为自行车遮阴凉。但是遇到下雨下雪的天气可就没那么幸运了,这也成了老师们的一块心病。新址面积本来就小,院里只有一栋楼,相应的配套

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  • 简介:天聪十年(1636)四月十一日,金国汗皇太极更改国号,满文作(daicing),①汉文为清。从此历朝沿用,直至辛亥鼎革、清帝逊位。皇太极为什么改国号为“清”?这个国号包含何等特殊的象征意义?自上世纪初叶,中外治清史者潜心研究,各抒己见,有关论著相继问世。然而,迄今尚无共识。究其原因,在于没有确定此国号源自何种语言,或认为满语,

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  • 简介:<正>一、问题的提起在桐城派的发展历程中,古文与时文之间的纠葛关联始终是一个焦点问题,对这个问题的认识,代表性的观点主要有三种,即以时文为古文、以古文为时文和折中二者而各有偏重者。钱昕是第一种观点的倡导者,在《与友人书》中诋諆桐城初祖方苞曰:"若方氏,乃真不读书之甚者。吾兄特以其文之波澜意度近于古而喜之,予以为方所得者,古文之糟粕,非古文之神理也。王若霖言灵皋以古文为时文,却以时文为古文,方终身病之。若霖可谓洞中垣一方症结者矣。"①在钱昕看来,方苞空疏无学,所谓古文义法乃是得自世俗古文

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  • 简介:1941年至1942年,抗日战争进入最艰难的时期。这一时期,中日货币金融战经过多回合反复较量,中国顶住了日伪进攻。同民政府虽说在套汇战中吃了败仗,但在抵制日伪发行伪币、抢购沦陷区半沦陷区重要物资、维持法币稳定、争取国际经济援助诸方面取得成绩,从而保证了最必需的军需民用,稳定了抗战经济局面。

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