简介：以儒释伊表现在三个方面：一是使用了宋儒的语词和概念；二是在一定程度上吸取了这些语词和概念所表达的思想内涵；三是这些语词、概念及其所表达的思想内涵使伊斯兰教哲学被深深地打上了儒家思想的印记。以伊释儒也包括三个方面：一是对其所借用的儒学概念范畴的思想内涵进行改造；二是这种改造基于伊儒双方共同关心的问题和儒学本身存在的问题；三是这种改造为儒学的发展提供了可资借鉴的思想资源。对伊斯兰教的立场坚定不移，对伊儒思想的异同严格区分，对儒学面对的问题适度同情，对儒学的整体思想全面观照，则是王岱舆将这两个方面有机结合起来的方法。
简介：<正>(2010年9月25日)尊敬的各位专家、各位同仁:经过一天紧张而热烈的研讨交流,本次会议的帷幕即将落下。聆听了专家们发言,拜读同仁的论文,深感获益良多。下面我以会议发言为主,结合提交论文情况,对会议作一简要小结。
简介：《福乐智慧》里种种寓意性情节和形像描写合有深刻的哲理和政治理念，表明了作者优素甫形成了对所处客观世界的哲学的、政治学的与伦理学的重大真理性认识。
简介：在中国现代化高速发展的同时,许多传统文化和古代建筑都遭受不同程度的破坏。作为历史文化名城又是中国首都的北京,现代思维与传统文化的矛盾更是显得尖锐而严重。本文通过举例介绍了北京传统文化的概况,以奥运场馆设计的成功为例,分析了传统文化中孕育的现代设计,浅析当代建筑如何更好地融入文化历史名城中。
以儒释伊和以伊释儒的有机结合——对王岱舆以儒诠经思想的一种理解
坚持理论与实践相结合 促进二轮修志顺利进行——在新方志理论与实践研讨会上的总结讲话
《福乐智慧》:中世纪本体论美学同认识论美学完美结合的典范──《对〈福乐智慧〉的多角度美学思考》附篇
从奥运场馆看传统文化与现代设计相结合——在历史文化名城中当代建筑如何与古代文化和谐共存
