简介：人类文明是从古到今奔流不息的长河。在人类文明进程中，“展现为文学、艺术、思想、风习、意识形态的文化现象，正是民族心灵的对应物，是他们物态化的结晶，是一种民族的智慧。”从作为“民族心灵的对应物”的文化艺术和审美形态中去窥视“民族的智

简介：邛窑遗址位于成都平原，不见于史料记载，直到二十世纪二十年代才被世人发现。对邛窑遗址的认识始于二十世纪80年代的考古发掘和调查。

简介：着眼性别文化研究，比较东西方文化可知：“在西方文化的发展中，父权因素几乎一直占统治地位，并往往掩盖了母权因素。与此相反，东方却表现出如此鲜明的基本母权结构，而在时间的流驶中，覆盖它的父权层面或者已被消磨，或者已经非常相对化了。”的确，立足东方语境，从性别视角切入华夏文化，不可不注意到其在历史上起源古老又传承不衰的柔性气质及其审美显现。对于这种气质，笔者曾从哲学、美学、艺术学、文化学等层面进行历史与逻辑统一的解读。本文结合考古学、文字学、人类学及民俗学资料，从文化渊源、民族信仰等入手就此再作发生学考察，以助读者对此问题有更深入把握。

简介：论几何印纹陶纹饰的艺术特征和起源龙福廷＂几何印纹陶＂自１９１４年在广东南海县首先发现迄今有８０多年了。新中国成立后，随着考古工作的不断深入，人们对印纹陶的认识也不断提高，并且取得了可喜的研究成果。１９７８年８月江西庐山的＂江南地区印纹陶问题学术讨论会...

简介：一、法兴寺的历史沿革及概况法兴寺原址位于长子县城东南的慈林山上。1984年至1993年春,因慈林山煤矿采掘面塌陷,造成寺院下沉,经国家文物局批准该寺由慈林山搬迁至其西侧对面的翠云山，即长子县崔庄村北山坡之上。搬迁后的法兴寺，仍复原貌，没有改变原有的布局和结构，

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简介：清源文庙坐落在山西省清徐县城赵家街西北隅莲花池畔，占地六千多平方米，是县城保存至今规模最大且较完整的一座庙宇，2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。清源文庙坐北朝南，三进院落，中轴线上建筑从南到北现存有泮池、戟门、大成殿，二进院大成殿东西两侧现存有东、西庑，三进院东侧从南到北现存东碑廊、

简介：近年来的考古发掘中出土的三峡地区的古代器物以石器、陶器等居多，而瓷器发现相对较少，导致相关的研究也比较滞后。本文即以复旦大学2001年对三峡麻柳沱的发掘为前提，综合三峡其他墓葬遗址所出材料，对三峡地区瓷器的起源、发展以及组成因素，三峡地区阶段性经济发展等问题作一个初步的探讨。

简介：明清山西民居建筑以其恢宏的气势和精美的装饰闻名于世,而封建等级制度严格控制了建筑物建造规格,这一点在屯城村门楼的修建上表现得尤为突出.屯城古村落民居代表着晋东南民居的典型风格.通过实地走访和测绘,以屯城古村院落中门楼为例进行分析,总结出了晋东南古建筑民居中门楼的布局方式、组成部分以及其装饰风格.发现了屯城古村在门楼修建的方式方法上独具风格,带有很强的地域特征.

简介：蒙元时期陈设用玉在宋、金的基础之上,继续发展,承前启后,风格独特,具有民族性、文人化、实用性的时代特征,反映了那时用玉者个人、群体或者一个阶层社会的价值观或心理倾向。

简介：玉山县位于江西省东北部,是江西的东大门,地理位置优越,交通运输便捷,为赣、浙、闽三省要冲,素有＂八省通衢,两江锁钥＂之称。渎口窑位于玉山县东面约11公里的下镇渎口村,总面积约6000平方米。

简介：<正>河南地处中原,古代文化发达,保存了丰富的古代建筑。然而,由于自然灾害及人为的破坏,元代及其以前的木构结筑保存至今者甚少,这对系统地研究河南古代木结构建筑造成极大的困难。近年来,笔者利用工作机会,在地方文物部门的积极支持和大力配合下,深入山乡,对过去发现的几座元代木结构建筑作了比较详细的调查,同时也新发现了几座元代木结构建筑。这些建筑大多分布在豫北焦作市所辖各县市,嵩山地区少有发现,总计12座。就建筑形式而言,可分为

简介：公元6世纪中期,中原北方东部地区开始出现一种以双菩提树为背屏、北齐新样式佛像为主尊、常以镂孔透雕形式表现的白石佛教造像,其造型精美,特征鲜明,与早年流行的尖楣状背屏造像形式迥异。本文以邺城地区历年出土佛像为中心,结合周边区域同类背屏式造像,探讨北齐“龙树背龛式”造像的构图特征及技术传承。

简介：为了能够在建筑彩画数据库系统中自动找出与所给事例彩画相似的彩画及各种相关数据资料，需要进行彩画图像检索。给出了一种基于形状和颜色特征的建筑彩画检索方法，第一步是对彩画基本类型进行检测识别，先对彩画图像进行边缘检测，再利用先验模板对边缘图像进行匹配，然后根据匹配结果来识别彩画的基本类型。第二步是在相同的基本类型中进行相似性匹配，主要是在HSV空间中统计颜色直方图特征矢量，以同类型彩画之间颜色直方图矢量的相似度大小作为检索依据，最后给出检索结果。实验表明，本方法的检索结果更符合人眼对相似性的感知。

简介：游仙寺，位于山西省高平市城南10公里宰李村西游仙山南麓，海拔1027米，唐代创建，初名慈教院。重建于宋淳化年间，金、元、明、清各代屡有修建。寺坐北面南，所处环境别致幽雅，三面环山，林涛松海，南向开阔，是北方典型的山野建筑群，为全国重点文物保护单位。

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简介：蒙元时期“洛水-渭水”流域的墓葬面貌存在明显的共性，随葬明器自成一体。本文通过墓葬结构和随葬器物的综合梳理，在探讨大区域墓葬文化的同时，将洛-渭流域的蒙元墓葬细分为河南、陕西和甘肃三个小文化区，分别探讨各个文化区域墓葬的文化面貌和阶段特征。

简介：青铜器腐蚀特征与土壤腐蚀性的关系铁付德出土文物至少经历了土壤和大气两种以上的环境。古代青铜器经历了漫长的岁月，大都经历了两、三千年的历史，无论其流传经过怎样，始终与腐蚀环境相接触，只是这种腐蚀环境也处于不断变化之中。腐蚀是一种物质由于与环境作用而引起...

简介：柬埔寨吴哥石窟的文物建筑规模宏大．保存完整，蕴含极高的历史、艺术和科学价值，足著名的世界史化遗产，在世界建筑史上占有重要的地位。本研究从结构工程的角度，介绍了吴哥石窟建筑结构形式．并在现场勘察的基础上简述了吴哥石窟建筑破坏的类型，即结构破坏与材料破坏两种类型，在保护修复中，应针对不同的破坏肜式采取相应的技术措施。