简介：

简介：在近期由广州市文化局举办的"文物博物馆管理培训班"上,夏书坤先生特意提到了博物馆展览中陈列品的密度问题,这再次引起了笔者的思考.因为有关展品的密度控制问题一直是陈列设计中的敏感问题,就其对陈列设计的效果产生的影响而言,总是立竿见影的.展品的数量控制随着现代博物馆水平的不断提高日益成为摆在陈列主题和艺术形式设计之间的"瓶颈"问题之一.

简介：新乐伏羲庙大殿复原设计林秀珍伏羲庙座落在新乐市北偏东四公里处的何家庄村东。该庙所有建筑物均建在高５米的夯土台上，并在台上筑台逐层增高，形成高低错落重点突出的布局方式。庙坐北朝南，在南北中轴线上由南而北排列着十王殿（原有建筑）、大殿（前殿）和后殿。大殿...

简介：

简介：我国“十五”期间将新建、改建和扩建大型博物馆42座，面对这一蓬勃发展的大好形势，如何建设一座令博物馆界、建筑界和观众都满意的博物馆，是博物馆界亟待解决的重要课题。博物馆建设规划设计是建设好博物馆的前提和基础，建设未动，规划设计应先行。

简介：一九八四年十月二十一日,是我国著名爱国侨领陈嘉庚先生诞辰一百十周年纪念日。为此,中国人民银行特意铸造发行了一枚银币。我有幸承担了这枚纪念币的设计任务。在炎热的仲夏,我们一行匆匆赶往陈嘉庚先生的家乡——福建省同安县集美村。我们参观了集美学村,厦大校园,“归来堂”,陈嘉庚先生故居,以及端庄秀美的鳌园。每

简介：在博物馆领域内开展的第一项心理学研究项目是梅尔顿氏于1933年在美国进行的调查,结果他发现了(或者说第一次描述了)一个非常普通并广为人知的现象:博物馆疲劳。脑袋象塞满棉絮一般昏沉,腿仿佛铅锤一般沉重,脚踝又酸又疼,这种体会是我们大家都熟悉的。博物馆疲劳在观众中导致了某些特定的行为:在博物馆里停留的时间越多,朝出口方向的移动就越快;在陈列室参观的时间越长,对展品的注意力就越差。

简介：年初，本人受命为文物建筑工程项目经理培训班讲“建筑识图”。为更贴近实际工作，顺手抄来一份在施工中的文物建筑修缮设计图，作为范例。粗略过目，便觉有不少难以理解的问题，忍不住想提出来，以求高人指点。

简介：色彩是门学问，它在设计中占有很重要的位置。本文通过对色彩的理解及联想而合理运用色彩的的说明，阐述了展览设计中色彩的表现方式、展览设计中如何运用色彩语言表现主题及色彩的禁忌等论述从而证明了色彩在展览设计中特殊的地位和作用。

简介：陈列布展是纪念馆的核心,在川北行署纪念馆的陈展设计中,以＂事实为依据＂,以创新为主旨,以多维立体化的多种展示方式相结合,对设计主题、时空变换进行多重视角表述,充满情景化的抒情表达,力求设计内容与形式高度统一、新颖而有预见性、富于时代特色、精湛工艺,符合展示科学与实用性原则的展示空间构建。

简介：墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所，逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像，从而构成墓室中图像表现的多层世界，而这种希望的“多层世界”恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看，清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用，恰好为墓主人的种种希望提供了可能性，同时也形成墓室构造中的艺术之美。

简介：青花八卦纹筒形香炉为故宫博物院陶瓷馆一件在陈文物,该文物纹饰与通常所见八卦纹不一致。通过与故宫博物院所藏其他有关八卦纹器物的纹饰进行比较,并结合对《易经》及与易学发展密切相关的《太玄经》的相关信息的梳理,对香炉上呈现的纹饰符号进行了比对,认为这件香炉上的纹饰为太玄纹而不是八卦纹。进而,笔者根据史料记载和太玄学说的发展情况,探讨了太玄纹在元代器物上出现的可能性,也提出了此件文物纹饰与太玄学理不相符合之处,并做出了相应分析。认为纹饰与太玄学理之间的不符,主要由三种原因所致,即太玄学说的艰涩难懂、民窑瓷器的错画、纹饰受更为通行的八卦纹影响等。结尾提出了与所得结论相关的展陈建议,即调整文物说明名称及附加简要的周易与太玄学说的关系介绍,以便观众对器物有更明晰的了解。

简介：一、成县及石碑村砖室墓基本情况成县位于西秦岭余脉徽成盆地．长江流域嘉陵江水系。从古至今，历来是出秦川、人汉蜀的通道，有近四千年的文明史。秦昭王时设下辨邑，东汉光武帝建武中至北周静帝中为武都郡、西康州治所．西魏恭帝时称同谷县，唐德宗贞元间至明太祖洪武初为成州治所，明太祖洪武中称成县。2007年，被民政部命名为“千年古县”。

简介：故宫收藏的钟表,大都是十八世纪制作的,保存至今,已属稀有,无论从藏品数量、品种质量、工艺造型,向为人们所瞩目。为满足国内外观众的愿望,我们在故宫奉先殿内改建了新的钟表馆。该馆建成开放以来,由于一些重要矛盾解决的比较恰当,效果比较理想,引起了各方面同志的兴趣,

简介：

简介：“船洋”为旧中国广泛流通的国产四大银元之一，其余三种分别为“龙洋”、“袁大头”和孙中山开国纪念币(俗称“小头”)。“船洋”，正面为孙中山侧面像，上书中华民国某年；背面中为帆船放洋图，左右横书“壹圆”字样。

简介：

简介：

简介：郭沫若故居改陈是2000年5月正式开放的.郭沫若故居的设计语言是什么?为什么要用这样的形式来表现?首先,这只能从名人故居的人物特色、语言特色、环境特色这一历史文化的感应和现代技术的运用方面来解释,它也是众多创作者的智慧所在.第二,前人所留下的文化遗产,重要的是精神方面上的财富,我认为属于"不可见文物",深刻挖掘潜在力,已成为进入故居陈列高境界的途径.第三,传统文化与现代文明建设之间的关系,探索名人故居的可持续发展.本文就北京的名人故居发展现状和存在的问题,结合亲身工作与实践展开讨论,并提出一些建设性的意见,仅供业内学人借鉴参考.

简介：