简介:我们也总试图用崇高道德或圣德取代社会常德,在道德领域中,关于常德、美德、圣德的层次划分现代道德是复杂的系统构成
简介: 三、农村生态文明建设的实践模式探索 农村生态文明建设的实践模式包括两方面的内容, 二、农村生态文明建设现状与所面临的困境 农村生态文明建设是实现农业可持续发展,我国农村生态文明建设的实践模式是一个系统的模式
简介: (一)中国传统的生态智慧 人与自然关系的和谐是生态文明的核心内涵,生态文明作为改善人与自然关系的进步文明, 一、生态文明的伦理内涵和特征 (一)生态文明的伦理内涵 生态文明的含义有广义和狭义之分
简介:日本的文艺社会批评家并不止厨川白村一人,厨川白村在《出了象牙之塔》中说,一 厨川白村是日本著名的文艺理论家
简介: 一、生态文明建设需要公众参与 建设生态文明,公众对生态文明建设的参与还涉及公众的环境权问题,生态文明建设都离不开公众的参与
简介:摘要文章从当前大学校园内存在的“要分”、“情侣文化”等不文明现象的调查中,分析产生的原因、特点,并提出相应的教育措施。以提高大学生素质。
简介:
简介:黑龙江各族先民,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化,都作出了杰出的贡献。本文论述了达翰尔族的历史来源和其创造的高度文明,阐述了达翰尔族的历史功绩。
简介:早在2007年的十七大报告,就首次把“生态文明建设”写入了党代会报告;2012年,十八大报告中进一步提出来了“绿色发展”和“美丽中国”,确立了经济政治文化社会生态五位一体的整体布局,也就是把生态作为五大建设之一;进入了新时代,党的十九大报告指出,生态文明建设“功在当代、利在千秋”,并第一次将“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,集中体现了党中央全面提升生态文明、建设美丽中国的坚定决心和坚强意志,为中国特色社会主义新时代树起了生态文明建设的里程碑。
简介:考察梵净山生态环境保护的传统与经验,探析梵净山生态文明建设与旅游开发,最后指出梵净山生态文明建设在当前所面临的问题以及解决问题的可行性建议。认为可以给当前和今后梵净山生态文明建设和旅游开发提供一些借鉴和启示。
简介:坚持协作联动,营造浓厚的宣传环境。镇积极开展“晚婚晚育树新风”、“关爱女孩行动”和评比计生模范户等活动,镇投资30万元,为20多个村新建了人口文化大院,添置了电视、广播音响、微机设备,增设了“人口与家庭”、“关爱女孩”知识板块,联合区“万家乐”艺术团,巡回村居演出计生文艺节目,各中心学校开设了生理卫生、青春期教育和国情国策教育课程,开展“关爱女孩校园行”活动,
简介:摘要生态文化是一种社会形态、一种社会文化现象、一种存在方式,它是以生态价值观为取向的社会意识形态,是人与自然的和谐文化。生态文化决定着生态文明的价值取向,生态文化是生态文明建设的核心,生态文化是生态文明建设的文化基础。
简介:"寨子文明"是潘年英在多年的田野实践中总结出来的一个具有创新价值的学术概念,脱胎于他之前提出的"山地文明论"和"西南土著文明论",也与他提出的"相对贫困论"紧密关联。通过这场问答,潘年英从学术概念辨析、学术思想发展过程以及学术伦理等多种角度展开学术对话,力图厘清"寨子文明论"的立论逻辑,也拓宽了"寨子文明"研究的学术视野。
简介: 生态未来关心是人类对自己将来生活条件和非人生命存在的关心,强调的是人类当前的实践活动对于人类未来发展的影响的前景预测,人类的发展必须指向未来
简介:内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产,号称“使鹿部落”,他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗,践行着人与自然和谐发展的时代主题。敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明。
文明失范、道德腐败与常德缺位
农村生态文明建设的实践模式探索
生态文明的环境伦理学视野
厨川白村与社会文明批评
生态文明建设中的公众参与
析大学校园内“不文明”现象谈大学生文明素质教育
浅析新时期建筑工程文明施工管理
生态文明旗帜下的农民素质教育
达翰尔族的族源和文明
进入新时代的生态文明与绿色发展
全省统计系统文明单位名单
梵净山生态文明建设与旅游开发研究
常庄镇关爱女孩涵养文明新风
以生态文化为支撑推动生态文明建设
关于中国山地民族“寨子文明”研究的学术对话
加快循环经济发展建设生态文明新鹤壁
生态文明的价值向度:可持续的未来取向
关于文明创建工作的几点探索与思考
敖鲁古雅鄂温克族与绿色文明发展