简介：20世纪60年代，艾恺初涉浩瀚无边的文言文，那是成年的他第一次尝试学习汉语，但他很快发现，全凭自己闯的方法在学这门语言时行不通。

简介：文学与非文学本没有太过明显的界限，文学语言更是二者的完美结合。然而，长久以来，文学语言未使用语言学的理论与方法，也少有语言学的内容；语言学又局限于非文学语言，缺少一定的文学视角，将二者统筹起来的文学语言学这一学科亟待建立。姜可立在《文学语言符号学》一书中，创造性地提出了“文学语言符号学”这一概念，并试图运用符号学的理论与思维方法研究文学语言，初步确立其研究对象、学科内涵、理论框架。

简介：《龙龛手镜》是为识别手写佛经疑难俗字而作的一部字典，是脱离了原文背景的文字汇编。其收录的文字大多形体怪异，难以辨识。《可洪音义》则是一部以辨析手写佛经中的俗讹难字为主要目的的大型佛经音义书，此书可以说是佛经随文注释的汇编。其所释俗字、难字很容易还原到经文背景中去，容易识别，所以该书对于辨识《龙龛手镜》中的疑难俗字大有裨益。

简介：《镜子》是苏联导演安德烈·塔可夫斯基拍摄的一部自传体电影，同时也是他的一次电影拍摄“尝试”。在电影《镜子》中，安德烈试图用一种诗意的方式去创作电影，让观众对电影产生自己的思考，而不会受到默认情节的影响。观众需要在碎片的段落中思考那些言外之意，这就使其电影带有很强的隐喻意味．一件不起眼的事可能会有着很深的含义。本文主要对其电影《镜子》中的隐喻意义进行分析，以期走进安德烈的“镜子”的迷宫。

简介：德国可持续发展模式是在合作联邦主义国家与社会市场经济体制的基础上,通过传承传统思想资源、完善法律制度、开展民间环境运动、实现政党绿色转型、强化企业社会责任、重构社会整合,依靠政府、市场与社会之间相互合作与互动而形成的。2002年以来推出的《国家可持续发展战略》及其进展报告,对于德国的经济、社会和环境政策转向可持续发展发挥了重要作用,并为当今世界的绿色经济、绿色增长或绿色发展提供了可借鉴的实践经验。

简介：语言是文化的组成部分,翻译实质上是不同文化之间的交流。在英汉翻译中,译者需要让汉语译文在言语信息层面上尽量贴近英语原文,由于英汉语言文化差异性的客观存在,使得翻译中容易出现可译性限度问题。该文以英语可译性限度为切入点,在阐述英汉文化差异的主要表现的基础上,通过分析基于语言文化差异的英语可译性限度,探讨了降低英语可译性限度的方法,旨在说明降低英语可译性限度的重要性,以期为英语翻译提供参考。

简介：可洪《随函录》是研究汉语俗字不可多得的一种重要语料，然而一直没有被人们重视。论文利用可洪《随函录》对大型字典出现的或漏收的一部分疑难俗字进行了考识，纠正或补充了现有的一些说法，借此引起人们对该文献的关注与重视。

简介：翻译的媒介是语言，语言由意义和形式组成。本文顺着意义与形式适一思路探讨可译度问题，认为：从翻译过程来看，翻译无非两件事：理解与表达；从表达看，翻译也无非两件事：意义与形式。如果我们顺着意义与形式这一思路去探讨可译度，问题便迎刃而解。给翻译造成障碍的是形式，而不是意义。意义基本可译或基本意义可译，形式不完全可译或完全不可译。形式的可译与否取决于两种语言文字及其表现形式的同与异，有与无。

简介：普遍语法在二语习得中的作用一直是一个争议很大论题。以结构主义语言学为基础的对比分析法首先否定了普遍语法的可及性,主张在语言系统内对两种语言的各个层面进行对比,并影响到后来的一语习得和二语习得是否过程相同的辩论。普遍语法的完全可及性基于Corder关于一语习得和二语习得是两个相同过程的假设,认为二语习得的核心就是成人二语习得和儿童一语习得都受普遍语法原理和参数制约。本文在对比两种流派的具有代表性观点的基础上分析了它们的基础理论对二语习得研究的影响。

简介：本文可懂输入原则分析了目前中级汉语听力教材在生词处理中所存在的总是：生词量大，超纲词太多，重现率低。在此基础上，提出了改进的意见和方法。本文提出对外汉语口语教材的创新一要将过去教材中的“校园口语”改为“社会口语”；二要在教材中多设计活动内容，把语法规则，功能项目等“理论材料”变为活动中的“实践材料”。

简介：自2004年创立第一所孔子学院，10年来孔子学院迅速发展成为中国语言文化传播及软实力提升的重要平台。孔子学院有力地推动了世界范围内“汉语热”的持续升温，而其自身可持续发展问题也随即日渐凸显出来。文章概括分析了目前孔子学院的发展现状及所面临的瓶颈问题，通过与来华留学生数目及结构的比较发现其二者之间存在着一定联系，结合具体分析提出孔子学院可持续发展的新思路。

简介：在德国,新的避难申请者人数持续回落。如联邦内政部通报所述,今年5月总共有2609人在德国申请避难。这一数字比今年1月减少了13％。与去年同期相比则下降了30％多。根据德国内政部5月份的报告,除304名避难申请人来自于土耳其和塞尔维亚的门的内哥罗(南斯拉夫的黑山地区)外,绝大多数都是新的避难申请者,其中还有一些分别来自于俄罗斯联邦共和国、中国、越南、巴基斯坦和伊朗。

简介：本文旨在探讨汉语动词在时段语义上的分类。现代西方语言学在研究时段语义时，常常利用表达完成时段的（ｉｎｐｈｒａｓｅ）短语和表达持续时段的（ｆｏｒｐｈｒａｓｅ）短语作为检验动词时段语义分类的工具。英语中，完成动词（ａｃｃｏｍｐｌｉｓｈｍｅｎｔｖｅｒｂｓ）主要同表达完成时段的短语连用，很少同表达持续时段的短语连用。动作动词（ａｃｔｉｖｉｔｙ）只能同持表达续时段的短语连用，不能同表达完成时段的短语连用。本文将利用不同动词与某一时段表达短语的搭配所生成的不同语义，以及时段表达短语同动词的不同语序搭配造成的语义差异来区别汉语动词的时段语义类别。笔者认为，在现代汉语中，动词后时段表达短语可有两种不同的时段意义。同动作动词连用时，表示动作持续的时间；同实现动词（ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｖｅｒｂｓ）连用时，表示某一状态变化后到说话时所流逝的时间。在动词前，时段表达短语只能同完成动词连用，表示完成某一任务所用的时间。（９０ＪａｓｏｎＳｔ．Ａｒｌｉｎｇｔｏｎ，ＭＡ０２１７４ＵＳＡ）

简介：

简介：《论语·雍也》“君子可逝也”一句中的“逝”字,历来学者多从汉儒之说,训为“往”.清人俞樾持不同观点,认为“逝”当读为“折”,当代学者洪波赞成此说并为之论证.《论语》出土文献的发现与刊布,为正确揭示文本真义提供了契机.定州汉墓竹简中该句作“君子可選”,“選”对应于今本“逝”.在前人研究的基础上,文章结合出土文献材料中“■”声字可读入月部(如“逝”、“噬”等)亦可读为元部(如“衍”、“遣”等)的用字现象,着重探讨“逝”、“選”异文形成的原因.主要结论是,“君子可逝也”之“逝”在早期底本中可能写作“”声字,后世不同的传抄者依据自身的阅读习惯将之转写成“逝”或“選”;“選”、“遣”音义关系颇为密切,在《论语》该句中当理解为“遣送”、“打发”之义.

简介：<正>语言的论证性(motivation)也叫作语言的配意性或有缘性,国内一般叫作词的内部形式,理据或词源结构。对于它的研究不仅有利于探讨一种语言词汇系统的共时特征及历时演变规律,而且有助于进行不同语言词汇系统的对比,为语言研究和教学(尤其是第二语言词汇教学)服务。一按照索绪尔的观点,论证性是跟语言的任意性(arbitraire)相对立的概念,指语言符号的可分析性。索绪尔指出:“只有一部分符号是绝对任意的;别的符号中却有一种现象可以使我们看到任意性虽不能取消,却有程度的差别:符号可能是相对地可以论证的。”他以法语的Vingt(二十)和dix-neuf(十九)、德语的Laub(全部树叶)和法语的

简介：拉鲁斯的成功是世界辞书史上的一个奇迹.从法国巴黎为拉鲁斯书店成立150周年而举行的庆祝活动中,可以看到法国人对拉鲁斯词典的热爱.本文从拉鲁斯的发展历史、词典编纂的宗旨、词典的创新和词典的品牌形象等方面,介绍拉鲁斯的成功经验.

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简介：教师不仅要使每个学生在数学课上积极地参与外显的活动，更要关注他们通过观察、分类、抽象、概括、推理与交流等思维等环节实现“外显”与“内隐”的结合。课堂教学是教与学的交往互动，是师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充的共同活动，是一个动态的复杂的发展过程，具有许多的不确定性。因此教学既要有一定的组织性和计划性，同时又要密切关注课堂中的“生成性”。