简介:
简介:莎士比亚在《李尔王》一剧中塑造了一系列人文主义思想的代表人物,也就是考狄利娅所代表的人文主义理想,莎士比亚还塑造了一系列体现人文主义理想的人物
简介:后稷为上帝元子说也好,既然说稷是上帝的元子,可见姜嫄为帝喾元妃说也好
简介:笔者认为《传》以子国为子嗟父,《诗经·王风·丘中有麻》这首诗只有三章,窃以为僚、懰、燎三字民歌本为一词
简介:2018年12月8日下午,我到武汉华中师范大学开会,刚刚安顿好,中国鲁迅研究会理事微信群就传来了王世家先生去世的消息。尽管之前知道他患癌症做了手术,但仍感到有些突然,我默默地坐了好一会儿,才给远在云南的强英良打电话了解详情。强英良说,世家手术后不能进食,连打电话、写信的力气都没有,只能在床上躺着,很是痛苦。没有挺过来,太让人难受了。
简介:在我看来,从陈丹青的上世纪80年代的《西藏组画》,到画家王沂光西藏系列的油画,是中国艺术界的一种呼应和轮回。陈丹青剥离了西藏题材绘画中简单直白的民族特色和宣讲意味,成为一种深沉厚重的文化载体,重新张扬了现实主义风格的美感。而王沂光的画作,给我们展现了万丈红尘中的超然境界,人间罕见的至纯至真至善至美,在那个神灵与人同在世界中,留驻生命本身的诗意和梦境。
简介:为热烈庆祝中华人民共和国成立七十周年,《鸭绿江》杂志自本期开始举办庆祝新中国成立七十周年文学征文活动。
简介:在《风》诗中,从形式角度来认识《风》诗的艺术本质, 《周南·芣苢》可以说是《诗经》中最简单的一首诗
简介:是表示表动作状态完成或实现的动相补语,还没有达到它语法化程度的顶点——作为连接述语和补语标记的结构助词,第1册[M].北京
简介:在连动结构中做V2,做谓语动词 ,的动词义是其语法化的起点
简介:知行之辨在宋明时期是重要的哲学话题,文章从知与行的内涵、诚意与致知、良知与良能等三个方面比较了王船山与王阳明知行观的不同。阳明和船山知行观的不同所反映出来的是'心本体'与'气本体'哲学思想的差异。阳明的良知在践履的过程中虽然有扩充,但这种扩充虽范围有扩大、内容有充实,但良知在本质上孩提之时与成年之时并无区别。秉持着'性日生日成'说,船山认为作为起点的心、性,抑或良知,在人生的各种社会实践中不断充实变化。这种变化,在船山看来应该不仅仅是用强弱大小等词汇描述的外在形态改变,而且应该是二气?缊神化后的性质改变。
简介:尘封四十年的《这边风景》张英:《这边风景》夺得茅盾文学奖,我看了《这边风景》,小说讲述的是1960年,新疆伊犁一个维吾尔族村庄推行“社会主义教育运动”背景下的故事,完全是《金光大道》《创业史》《红旗谱》那种类型的作品,歌颂集体、人民公社、合作化,你为什么会选择在三十年后出版这部小说?
简介:周瘦鹃译作《欧美名家短篇小说丛刻》初版书名有《丛刻》和《丛刊》两说,初版时间有1917年2月和3月两说。通过考证,笔者认为该书初版发行时间应为1917年3月,初版版权页应署'丛刻'。该书再版时版权页被修改为'丛刊',是因受教育部颁发褒状及《教育公报》登载审核报的影响。由于不同目录著录时选取信息源不一致及附注信息不完整,该书初版题名差异未得以体现。基于此,笔者认为当民国图书主要著录项目的信息源不一致时,应将其差异标识清楚。
简介:凡是过往,皆为序章。爱所有人,信任少数人,不负任何人。我荒废了时间,时间便把我荒废了。在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。
简介:12月18日下午,太原文学院召开了《都市》“庆祝改革开放40周年专刊”出版座谈会。《都市》是我市唯一一本发表纯文学作品的公开发行的期刊。
简介:史学界开始批判尚钺教授和他的魏晋封建说,魏晋封建说,魏晋封建说
简介:《陕西日报》2018年12月4日第6版本报讯(记者刘居星通讯员王天丹)11月24日,陕西省陕甘宁革命根据地史研究会举办纪念党的六届六中全会召开80周年座谈会,省社科院、省委党校(陕西行政学院)、陕甘两省高等院校等单位专家学者及会员代表60余人参加了座谈。座谈会上,与会专家学者对党的六届六中全会召开的时代背景和会议经过进行了回顾。
简介:)施蛰存的都市小说便有了他的独特性,就有人说施蛰存的小说,施蛰存将翻译作为对中国传统文学的挑战
简介: 在当代北京文化中,当王朔从大众文化中,由于他们的活动使当代北京文化表现出与其他地方文化哪些不同呢
简介:引言一九七九年一个灰影子钻到了钟亦成的卧室。灰影子穿着特利灵短袖衬衫、快巴的确良——(一种流行的化纤混纺面料)喇叭裤,头发留得很长,斜叼着过滤嘴香烟,怀抱着夏威夷电吉他。他是一个青年,口袋里还装有袖珍录音机,磁带上录制了许多'珍贵的'香港歌曲。……或者,他又是另一副样子。总之,他是一个灰影,在七十年代末期,这个灰影常常光临我们的房舍。
周力·白影一线之一(局部)
《李尔王》的人文主义思想
《天问》“稷维元子”与周族姬姓源起
《诗经•王风•丘中有麻》质疑
勤而无酬默而有名--追忆王世家先生
王沂光:留驻生命中的诗意和梦境
庆祝新中国成立七十周年文学征文
《周南·芣苢》艺术解读——兼谈《国风》的艺术特质与研究方法
王梵志诗中“得”语法化程度的层次研究(2)
王梵志诗中“得”语法化程度的层次研究(1)
王船山与王阳明知行观的比较研究
人生再艰难文学仍然在场——王蒙访谈录
周瘦鹃译《欧美名家短篇小说丛刻》书名、初版时间考辨
凡是过往,皆为序章——记天坛医院常务副院长王拥军
太原文学院召开《都市》“庆祝改革开放40周年专刊”出版座谈会
尚钺先生与“魏晋封建说”——为纪念尚钺先生诞辰100周年而作
纪念党的六届六中全会召开80周年座谈会举办
中国现代文学史上的施蛰存——为纪念施蛰存诞辰一百周年而作
从“痞子之真”到“大众之浅”——论当代北京文化中的王朔、冯小刚潮流
当“钟亦成”再遇“灰影子”——王蒙与《你别无选择》《无主题变奏》的发表